Եկեղեցին ՎԱԶՈՂ ՏՈՂ է Ռուսաստանում: Օրինակներ

Բարձր, տեսանելի հեռվից hipped տաճարների էին առավել հարմար ձեւը շինարարության համար Ռուսաստանում: Բազմաթիվ հուշարձաններ պահպանվել է մինչ օրս եւ դեռ զարմացնել զբոսաշրջիկներին իր գեղեցկությամբ: Նույնիսկ տարածքը ինտերիերի չի դեր են խաղում հին վրանի եւ տաճարներ չէին ստեղծվել խոշոր հավաքների: Տասնվեցերորդ եւ տասնյոթերորդ - րդ դարի էին առավել արդյունավետ առաջացման հետաքրքիր հուշարձաններով: Օրինակ, Vasiliya Blazhennogo մայր տաճար (մայր տաճար է բարեխոսության վրա փոս) Մոսկվայում Կարմիր հրապարակում, կառուցվել է 1552 եւ նշված իր տեսքը գրավման Կազանում: Այլ վրան եկեղեցիների Ռուսաստանը հազիվ թե կարող մրցել նրանց հետ գեղեցկությամբ եւ փառքի.

ճարտարապետություն

Հանդիպման առանցքում բոլորն էլ կառուցվել մասին նույնն է: Կայուն բուշելի, որը ստեղծվել է փոքր ութանկյուն - աջակցություն է ութանկյուն վրանում, ձգտելով դեպի երկինք: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր ճարտարապետ բերել կառուցելու այլ բան, ինչու չէ, երկու միանման տաճարները: Սրամտություն էր արտահայտել առավել հաճախ է մի շարք տատանումները մասերից ձեւավորում.

Առանձնահատկություն, որը պահպանում է բոլոր hipped տաճարները - բացակայությունը սյուներից, այսինքն, ամբողջ կառույցը հենվում է պատերին, որպեսզի լայն վրաններ են գրեթե անհնար է: Այնպես որ, այս պատճառով է, այն չի էլ լայն Քար վրանային տաճարի Նոր Երուսաղեմի վանքը: Ապա այն փոխարինվում է թեթեւ փայտի եւ sheathed է երկաթ, իսկ տաճարը կանգնած, երջանիկ մարդիկ շուրջ:

Արգելումը:

Ավելի քան մեկ դար hipped տաճարներ լայն տարածում է երկրում: Բայց եկավ եկեղեցական բարեփոխումը, պատրիարքի Nikon է 1653, որից հետո ոճը տաբու էր: Եկեղեցին ՎԱԶՈՂ ՏՈՂ է Ռուսաստանում դադարել է կառուցել: Գուցե ուղղակի արգելքը շինարարության չէր: Սակայն փաստն այն է էլ չտեղադրվեց հետո բարեփոխումների Nikon քար եկեղեցու marquee: Հյուսիսում, նրանք շարունակեցին առույգ վրա վրաններ փայտե փոքր եկեղեցիներ եւ զանգ աշտարակների, ինչպիսիք են ավարտը մնացել սիրված մինչեւ գալուստը կլասիցիզմ:

Ցավոք, շատ քիչ գոյատեւող օրինակները փայտե ճարտարապետության, վրաններ փայտե եկեղեցիներ լրումն մաշվածության եւ հետհեղափոխական հրաժարվելը ենթարկվել է բազմաթիվ դժվարություններ եւ գրեթե անհետացել: Կան, սակայն, պահպանվող կղզիներ մի երկրում, որտեղ անտիկ խանութ. Երբ ես վերադարձա ժողովրդականությունը ռուսական ոճով (պարզվեց, սակայն, կեղծ), հիփ ճարտարապետությունը, քանի որ այն արթնացել է վերջին տասնիններորդ դարում. Սակայն, այդ կառույցները շատ են տարբերվում իրենց նախորդներից. Վրան եկեղեցիներ 17-րդ դարում պարզվեց, որ անհնար է կրկնել, եւ հատկապես հենց առաջին, որը հայտնվել է իր հերթին տասնհինգերորդ եւ տասնվեցերորդ րդ դարերում:

ավանդույթները

Հայտնվելը hipped pommel հիմնականում պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ ռուսական եկեղեցիները կառուցվել են հուշարձաններ, հիմնականում սահմանափակվում է որոշակի իրադարձությունների: Վրան եկեղեցիներ 16-րդ դարում ավելի ու ավելի ձգվել է դեպի վեր: Ռուսական եկեղեցին ճարտարապետության մշակվել է այն vaults փոփոխությունների: Այն վարկածը, որ ավանդույթները քարե ճարտարապետության հետ նախօրոք - Փայտ - մնացել չապացուցված եւ այնքան էլ ճիշտ չէ: Սա կարող է deduced ուսումնասիրությունների առաջին շենքերի - եկեղեցին Համբարձման ի Kolomenskoye (1532 Վասիլի III) եւ եկեղեցու Վերափոխման Վոլոգդայի Posada (1493): Դա ամենախոսուն օրինակները կատարման քարի վրանային եկեղեցիների:

Հետաքրքիր օրինակը եւ Եկեղեցին բարեխոսության է Medvedkovo որտեղ հստակ արտասանեց ճարտարապետական ոճը մի վրանի փոխարեն գմբեթին: Այս տաճարը շատ նման է մի մեծ բազմաթիվ գլխավորած Սուրբ ռեհան ի տաճարի Vasiliya Blazhennogo եւ արժանի է ավելի կոնկրետ նկարագրությունը: Այն նաեւ շատ բնորոշ է հայտնի ռուս hipped տաճարների: Բարեխոսությունը (նախկինում Երրորդություն) եկեղեցին Ալեքսանդր կարգավորման (1510), իսկ եկեղեցին Uglich «Marvelous» (1628), Մոսկվայի Putinki Nativity է Աստվածածին եկեղեցու.

Medvedkovo

Այս տաճարը կառուցված է բարձր առաջին հարկում (այնտեղ Զնամենսկայան ձմեռային եկեղեցական), որը շարունակում է ողջ ծավալը քառանկյունի, անկյուններում, որոնք ավարտվել են փոքր domes. Ին քառանկյունի է բավականին ցածր թեթեւ ութանկյուն որպես հիմք է սրածայր քարի վրանում. Համամասնություններով քառանկյունի եւ ութանկյուն կզելը, կուռ եւ վրան շինարարություն թույլ է տալիս հատուկ ներդաշնակություն եւ գրեթե թռչում, քանի որ բարձրությունը վրանի գրեթե ավելի քան ամբողջ ստորին մասում տաճարում: Նկուղ, շրջապատված պատկերասրահներում եւ ունի երկու հավասար-մատուռ - Ինը նահատակների Sergiya Radonezhskogo:

Ի դեպ, առաջին անգամ Ռուսաստանում մեկ-headed քառանկյունի hipped տանիքը տրվել է այստեղ: Զոհասեղանին շենքի, topped հետ հատուկ գլխում, իր հազվագյուտ բազմաբնակարան կազմը պայմանավորված է ընդլայնված արեւելք խորան ստորին եկեղեցու. Kokoshniki, տեղադրված է շարքերում ողջ վերեւում պատերին քառանկյունի, եւ հիմնված է վրանի վրա եւ թագադրյալ գլխում ընդգծելու բրգաձեւ շենքի շինարարությունը, դրա հանդիսավորությամբ, հույզի մեջ երկնքում եւ բարձրացնել հոգին գեղեցկությունը: Տաճարային դեպի արեւմուտք նման մահճակալից աջակցում կայսրությունը ոճը զանգակատունը, վերակառուցվել է 1840-ական.

պատմություն

Troubles կգա մի ժամանակ նշանավորվեց բոլոր տեսակի բնական աղետների, ինտերվենցիաների լեհերի եւ Swedes, այնպես որ կառավարությունը, քաղաքական եւ տնտեսական իրավիճակը պետության էր ամենադժվար. Վրան եկեղեցիներ Մոսկվայում, եւ ամբողջ երկիրը կառուցել գրեթե դադարել: Քարե շենք, որպես այդպիսին, դադարեց ընդհանրապես. Միայն քսանհինգ տարիներին Ռուսաստանը հասել է բավարար մակարդակ վերսկսման քարե ճարտարապետության. Հիմնականում, հետո 1620 տաճարների կրկնեց նախորդ տեսակի շենքերի.

Եվ շատ շուտով հետեւեց բարեփոխումների պատրիարքի Nikon, երբ վրան եկեղեցիները այլեւս «տեղավորվում կոչում»: Nikon դուր եկավ գմբեթը երեք կամ հինգ գլուխներից. 1655-ին Vishnyaky է շինարարության տաճար հրամանատարության պատրիարքի երկու մատուռից ավարտվել են ոչ հյուծված եւ կլոր ղեկավարներին, թեեւ նախագիծը ներգրավված առաջին.

Stolpoobraznoe որպես նախակարապետ

Այստեղ, առաջին հերթին ես գործեցի ձախողումը ընթացքում եկեղեցու բարեփոխումների բոլոր հին ու նախասիրության բոլոր բյուզանդական պատրիարքի, այդ թվում `խաչաձեւ գմբեթավոր դիզայն. Իսկ եկեղեցին ՎԱԶՈՂ ՏՈՂ Ռուսաստանում ավելի շատ հիշեցնում է արեւմտյան Gothic: դինամիկայի, ձգտում է դեպի վեր, աշտարակ ճարտարապետություն սյուն, եկեղեցիներ:

Օրինակ, եկեղեցին Ioanna Predtechi գյուղում Djakovo (Մոսկվա) եւ եկեղեցու կերպարանափոխում գյուղում Ostrov (Մոսկվայի մարզ): Երկուսն էլ կառուցվել է երկրորդ կեսին տասնվեցերորդ դարում, եւ նախորդում է երկու սյուն տեսակի շենքերի վրանում. Նաեւ կարող է օրինակ ծառայել եւ մեկն է առավել հայտնի եկեղեցիներից, բուլղարական աշտարակներ «Իվան Veliky", կառուցված պատվին Ioanna Lestvichnika է Կրեմլի 1505.

օրինակները

Ֆունկցիան Podkolokolny հետ թատերահարկ զանգակատան, կանգնեցվեց պարզապես վերեւում, տաճարին մէջ, նախատեսված վրան տաճարներ չի համապատասխանում: Դա եղել է, իհարկե, մի շարք տարբեր ճարտարապետական լուծումների, մեծ ազատության ճարտարապետի, եւ դեռ ստանում գրեթե միշտ բարակ stolpoobraznye տաճարները:

Օրինակ, տաճարն է Սուրբ Հոգու իջման (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna Սբ Գեւորգ զանգակատունը (նախկինում `տաճարն Arhangela Gavriila, 1530 տարի), եկեղեցու Սիմեոն-Stylites (Danilovsky վանք, Մոսկվայում, 1732, կառուցվել է Սուրբ դարպասի), երկու նաեւ տաճարի մեջ donskoy վանքի եկեղեցին Սբ. Sergius մասին Radonezh (Novospassky վանքը զանգակատունը), եկեղեցական Feodora Stratilata Սուրբ Warrior (menshikov աշտարակի, Մոսկվայում, տասնիններորդ դարում) եւ այլոց:

խորհրդանիշները

Stone HIP ճարտարապետությունը նման վիճակում փայտից, այս ոճը շատ տարածված է եղել հնագույն ժամանակներից մինչեւ մեր օրերը: Այն հայտնվել, ըստ ժամանակագրության, հստակ նմուշների փայտանյութ: Սակայն, եթե կառուցվածքային պատճառները գմբեթի վրանը, փոխարինվել է տաճարների կառուցմանը պատրաստված փայտից, քարը շինարարությունը չի կարող հետ կապված դիզայնի վրա. Ավելի շուտ, այն էր, որ ցանկությունը փոխանցել որոշակի պատկեր - խնդություն, ձգտում է դեպի վեր: Ոչ միայն գավառի այլեւ մայրաքաղաքում, elongated ուրվագծե փայտե տաճարների էին առավել ողջունելի են, եւ միշտ խաղացել առաջատար դեր:

Ի HIP ճարտարապետությունը ապահովում խորին իմաստային բեռը. Սա այն ուղին է երկինքի թագաւորութեան մէջ, եւ կապի հրապարակում (ստեղծված համաշխարհային) մի շրջանակի (խորհրդանիշ հավերժության): Բուշելի - հրապարակը, որը խորհրդանշում է երկիրը, ութանկյուն Բոլոր տարածքները տարածության կողմերին աշխարհի գումարած ութ աստղանի նշեց, որպես խորհրդանիշ վանահայրը եւ ութերորդ օրը `սրբազան թիվը ապագա դարում: Վրան որ մեծագույն տաճարը մի կոն պատկերի սանդուղք նախահայր Հակոբը, ճանապարհը դեպի Աստված:

Kolomenskoye եւ Ալեքսանդր Սլոբոդա

Երրորդություն եկեղեցու Ալեքսանդր կարգավորման (այժմ `Բարեխոսությունը) - պալատը իշխան Վասիլի III տաճարում: Հարաբերական օրվանից շինարարության համար երկար ժամանակ եղել են տարաձայնություններ, սակայն վերջին հետազոտությունները սկսվում է այն 1510. Մինչ այդ, հենց առաջին վրանը եկեղեցին համարվում էր Համբարձման ի Kolomenskoye (1532), որը նույնպես կառուցվել է նույն մեծ իշխանի.

Սա, իհարկե, մեծագույն գլուխգործոցը, սակայն դա չէր առաջին. Երկու տաճարները կառուցվել են Գերիշխան ի manors թե ինչպես փոքրիկ պալատականների. Եւ Համբարձման դարձավ հուշարձան ի պատիվ ծննդյան ժառանգի - մեծ Ivana Groznogo: Ստեղծող զարմանալի անսամբլի մեջ Ալեքսանդր կարգավորման համարվում է ճարտարապետ Իտալիայի Նոր Aleviz հեղինակ Վերափոխման Եկեղեցու եւս, այն է, ենթադրաբար, Italian - Petroc Minor.

Սուրբ Vasiliya Blazhennogo

Քանի որ սա է հիմնական տուրիստական գրավչությամբ ոչ միայն Մոսկվայում, այլեւ ողջ երկրի, այս վրանը եկեղեցիները պետք է ասել, շատ մանրամասն, որքան հնարավոր է. Կազանի խանության պարտվեց, իսկ ստեղծվել է ի պատիվ այս հուշարձանի, այս օրը խորհրդանշում է Ռուսաստանի, եւ անգերազանցելի հուշարձանը ճարտարապետության. Մայր տաճար է բարեխոսության վրա խրամ, որը կառուցվել է վեց տարի (սկսած 1555 թ.) Եւ դարձել անսովոր, նույնիսկ ոչ թե երկրային գեղեցիկ. Նախկինում այն տեղավորված Երրորդության եկեղեցու եւ պաշտպանական խրամ երկայնքով Կրեմլում, որը լի էր միայն 1813 թ. Իր տեղում այժմ դամբարանադաշտ եւ դամբարանը:

Ով էր Վասիլի Blazhenny, թաղված աջ կողքին Երրորդություն եկեղեցու Կարմիր հրապարակում. Այս Մոսկվայի whacky, օժտված պարգեւի խորաթափանցություն, որը կանխատեսում է շատ աղետներ, այդ թվում `մի հսկայական կրակի 1547, երբ այրել գրեթե ամբողջ Մոսկվա. Ինքն է Իվան Գրոզնի, հարգվում եւ բավականին շատ էր վախենում Vasiliya Blazhennogo, որն է պատճառը, որ նրանք թաղեցին պատիվներով եւ կարմիր տեղում: Ավելին, մի շարք շուտով դրել տաճարը, որը հետագայում փոխանցվում է իշխանության պայծառատեսություն անզգամին, քանի որ նրա գերեզմանը անմիջապես հետո հուղարկավորությունը սկսվել հրաշքներ - մարդիկ են, բուժեց, կը տեսնեն, կաղերը է քայլել, եւ կանգնել կաթվածահար.

Հյուրատետր ութ հաղթանակներից

Կազանի սկսեց քարոզարշավը, որն ավարտվել է հաղթանակի համար, առաջին անգամ, որպես կանոն, Ռուսաստանի այս տարածքում տուժել պարտությունից հետո պարտությունը: Իվան Ահեղ ուխտ, եթե Կազանի կնվազի, դրվում է Կարմիր հրապարակում է Մեծ տաճար հիշատակին հաղթանակի. Եւ նա կատարել է խոստումը ամբողջությամբ.

Որ պատերազմը երկար էր, եւ յուրաքանչյուր հաղթանակից հետո ռուսաստանյան սպառազինությունների կողքին Երրորդություն եկեղեցու կառուցվել է մի փոքրիկ եկեղեցի ի պատիվ սրբի, որի օրը համընկել է իր մոլուցքը. Հետո հաղթական վերադարձի Իվան Գրոզնին, փոխարեն ութ նոր փայտե եկեղեցիներ որոշեց մի մեծ քար - առավել հայտնի է, որ դարեր շարունակ:

լեգենդներ

Գեղեցիկ տաճարը շինարարներ են վաստակել այնպիսի առատություն է մի շարք պատմություններ, որոնք բերում այն ամենը, ինչ այստեղ պարզապես հնարավոր չէ: Ավանդաբար, թագավորը Իվան Ահեղ վարձել երկու տիրոջ BARMA եւ Postnik Յակովլեւը: Ըստ էության, այն էր, մեկ անձը - Իվան Յակովլեւիչին BARMA անունով, այլեւ մականունն է Faster: Կա մի լեգենդ է, որ այն բանից հետո, շինարարությունը ինքնիշխան ճարտարապետներ կուրացած, այնպես, որ նրանք երբեք չեն, եւ ոչ մի տեղ չկա, ավելի գեղեցիկ այս տաճարը, որը չի կառուցվել: Թե քանի արվեստի գործեր այս հեքիաթի է գրվում Սակայն, դա չէ.

Կան փաստաթղթեր, եւ բավական մեծ թվով, հետո տաճարի բարեխոսության Faster կառուցել է Կազանի Կրեմլում: Էլ դա կարող է լինել գեղեցիկ, գուցե, բայց ոչ մի տեղ էլ. Իհարկե, ոչ, ինչպիսիք են Սբ. Vasiliya Blazhennogo, որը եզակի է, այլ նաեւ մեծ աշխատանք ճարտարապետության. Բացի այդ, այն զգացվել է ձեռքին արագ կառուցման մասին ավետում տաճարում (Մոսկվայի Կրեմլի), Վերափոխման մայր տաճարի, Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու (Sviyazhsk - երկուսն էլ), նույնիսկ եկեղեցու Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի է Dyakovo. Բոլոր այդ տաճարները ստեղծվել է շատ ավելի ուշ: