Եպիսկոպոսը, - ով է սա: Թե ինչպես կարելի է կարգավորել եպիսկոպոսին:

Է վաղ զարգացման քրիստոնեության, եպիսկոպոսները կոչվում ղեկավար փոքր համայնքների հավատացյալների համար, ովքեր ծառայել են որպես սպաների որեւէ քաղաքների եւ մարզերի: Նման սահմանումը բառի նկատի ուներ Պողոս առաքյալը ասում է իր նամակների մասին ընդհանուր նպատակների գործունեության եպիսկոպոսների եւ Առաքյալների, բայց տարբերությունը առաջին նստակյաց եւ շրջիկ կյանքի վերջինիս. Ժամանակի ընթացքում, ինչպես դուք ասում եք "եպիսկոպոս» ձեռք է բերել գերազանց արժեք, ի թիվս այլ լիազորությունների քահանայության, diaconal եւ կատաղի prosviterskoy աստիճանի:

վճռականություն արժեքը

BISHOP - է «nadsmatrivayuschy" - ի հունական, որ քահանայի, հղում անելով երրորդ - ամենաբարձր մակարդակի վրա քահանայության: Սակայն, ժամանակի ընթացքում, մի մեծ շարք պատվավոր կոչումներ, հավասար է BISHOP - Պապի, հայրապետ, մետրոպոլիայի եպիսկոպոս: Հաճախ ելույթը եպիսկոպոս մի եպիսկոպոսն է, որ հունական «քահանայ." Հունական ուղղափառ ընդհանուր ժամկետի բոլոր այդ սահմանումների է այն խոսքը, աստիճանակարգ (svyaschennonachalnik):

Ըստ ելույթները Սուրբ Պողոսի, եպիսկոպոս, դա Հիսուս Քրիստոսն է, որին նա բառացիորեն կոչ է անում եպիսկոպոսին է «Եբրայեցիների»:

Եպիսկոպոսական ձեռնադրություն

Հատկանիշներ Եպիսկոպոսական օծումը, քանի որ կարգումը է ճանաչի քրիստոնյա ուղղափառ եւ կաթոլիկ եկեղեցիները առաքելական հաջորդականության Եպիսկոպոսությանը: Ծիսակարգ կարգման իրականացվում է առնվազն երկու եպիսկոպոսների հետ (տաճար), անհրաժեշտությունը այս վիճակում միավորով առաջին առաքելական Canon. է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու դերի եպիսկոպոսի ավանդաբար ընտրված դիմորդներին է Friars Minor schema, եւ Արեւելյան քրիստոնեական եկեղեցիները դուրս ամուսնալուծվածները, քահանաների կամ bezbrachnikov:

Պահանջվող մաքսային ամուրիություն եպիսկոպոսների է 7-րդ դարում եւ ընկալվում էր փոխարժեքը սահմանված է 12 եւ 48 կանոնների Trullan sobo: Այս դեպքում, եթե ապագա եպիսկոպոսը արդեն ուներ կին, ապա զույգը բախվել է բարեխղճորեն, եւ հետո ձեռնադրություն նախկին կինը ուղարկվել է մի հեռավոր մենաստան, վերցրեց վանական ուխտել, իսկ վանքը տեղափոխվել անմիջական հովանավորության ներքո է նոր եպիսկոպոսի:

պարտականությունները եպիսկոպոսին

Հետ միասին ձեռքբերման նոր - բարձրագույն Սան եպիսկոպոս հայտնվել բազմաթիվ այլ պարտականություններ:

Նախ եւ, միայն նա իրավունք ուներ իրականացնելու կարգված presbyters, սարկավագների, ենթաօրենսդրական սարկավագների, ցածր հոգեւորականությանը եւ ընդգրկում կապրալները: Ի թեմի ամեն մի քահանա կատարել իրենց ծառայությունը օրհնությամբ եպիսկոպոսի - նրա անունը հանվում է բոլոր եկեղեցիներուն թեմերում երկրպագության ընթացքում: Ինչպես հայտնում է բյուզանդական ավանդույթը ուղղափառ եկեղեցու միակ նշանը օրհնությամբ եպիսկոպոս Ծառայության կողմից տրված քահանայի antimis - քառանկյունի թաշկինակի վրա Կտորի գործվածքների հետ sewn է դրա մասունքները սուրբ:

Երկրորդը Եպիսկոպոսի պարտականությունն էր պաշտպանությունը եւ արդարացի կառավարման բոլոր վանքերի տարածքում գտնվող իր թեմի. Միայն բացառություններ են stavropegic, հաշվետու ուղղակիորեն նահապետի տեղական եկեղեցի.

Թեմը ուղղափառ եկեղեցու

Պատմությունը թեմ է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ունի իր արմատները 3-րդ դարում, երբ սկյութները քրիստոնյաները, ովքեր ապրել են այսօրվա Ռուսաստանի գլխավորությամբ Andreem Pervozvannym ամբողջ համայնքը ստեղծած սկյութական թեմի էկումենիկ եկեղեցու հետ բաժնի DOBROGEA:

Ռուսաստանի պատմությունը լի է առկա հակամարտությունների միջեւ ռուսական իշխանների ու ներկայացուցիչների քրիստոնեական թեմերի. Օրինակ, հայտնի է անպտուղ այցը Adalbert - ի հրեշտակը Պապի, ապագա արքեպիսկոպոս Magdenburgskogo - Կիեւում, որը տեղի է ունեցել 961.

Ի 988-Պատրիարք Կոստանդնուպոլսի Նիկոլայ II- Hrisovergom Rus-ը Կիեւում ուղարկվել էր առաջին միտրոպոլիտ Կիեւում եւ Ամենայն Ռուսաստանի, Միքայելը, ով հրավիրվել էր Սանկտ իշխան Վլադիմիր է ընդունել հունական հավատը, ռուս ժողովրդին:

Ուղղափառ քահանա սովորաբար նշանակվել է եպիսկոպոս Պոլսո հայոց պատրիարքը եկեղեցու. Բայց կան մի քանի դեպքեր են տեղական ընտրություններում: Այնպես որ, առաջին Մետրոպոլիտեն ռուսական ազգության էր Իլարիոն Kievsky:

Պատմությունը նաեւ պատմում է մեզ, որ հետագա ընթացքի եւ բաժանման avtokefalizatsii ռուսական պատրիարքարանի.

Այնպես որ, իր քաղաքական աջակցության եպիսկոպոս Niphon եւ հավատարմության Բյուզանդական ավանդույթի Կիեւում պառակտել Պատրիարք շնորհել atonomiyu Novogorodskoy թեմի. Այսպիսով, եպիսկոպոսը դարձել ուղղակիորեն ընտրվում ընթացքում ազգային պալատի novogorodtsami: Առաջին եպիսկոպոսը նշանակվել է թեմ այս կերպ, դարձավ արքեպիսկոպոս Արկադի Novogorodsky է 1156: 13-րդ դարի հիման վրա այդ ինքնավարությունը կսկսի առաջին հակամարտությունները novogorodskih եպիսկոպոսների եւ մեծամեծ իշխանների Մոսկվայի:

Վերջնական պառակտման ուղղափառ եկեղեցու արեւելյան եւ արեւմտյան մասնաճյուղերի տեղի է ունեցել 1448-ի ընտրություններից հետո եպիսկոպոս Iona Ռյազանի պաշտոնի համար Մետրոպոլիտ Կիեւում եւ Ամենայն Ռուսաստանի, որը նաեւ ամբողջովին մեկուսացնելու հյուսիսարեւելյան ռուսական եկեղեցին (Մոսկվայի եպիսկոպոսներ) պոլսեցի: Սակայն Արեւմուտքը ռուսական եպիսկոպոսները, պահպանելով ինքնավարություն է Մոսկվա, շարունակել է լինել իրավասության տակ Կ.

Դա հետաքրքիր է իմանալ, որ ուղղափառ կանոնական ավանդույթի կա տարիքային սահմանափակումը վերաբերյալ թեկնածուների պաշտոնի եպիսկոպոսի, իսկ ներքեւի բրա ցածր չէ 35, հողը 25-ամյա. Բացառություն են այստեղ այն է, Նիկոլայ Chudotvorets, եպիսկոպոսը բարձր կոչում երիտասարդ տղամարդկանց:

Ուղղափառ ավանդույթի, այն ընդունվել կանոն, թե ինչպես պետք է կարգավորել BISHOP - օգտագործվում բուժում «Տեր», «Սրբազան Հայրը» կամ «Ձեր Grace"

Թեմը կաթոլիկության

Կենտրոնական տեղ է կառավարման Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պատկանում է քոլեջի եպիսկոպոսների, գոյության եւ պարտականությունների, որոնք արդեն գրանցված է դոգմատիկ սահմանադրության երկրորդ Վատիկանի Խորհրդի 21-նոյեմբերին 1964 թ. Խորհրդի նախագահ է Հռոմի Պապ ով ունի լիակատար իշխանություն Եկեղեցու եւ ծառայում է որպես առաջնորդական փոխանորդ Քրիստոսի երկրի վրա. Այս դեպքում, միայն համախմբումը քոլեջի եպիսկոպոսների հետ Պապի դարձնում օրինաւոր գործունեության եւ բարեպաշտ: Հայրը նույնպես միանձնյա սեփականատերը ինքնիշխան տարածքում Վատիկան եւ բարձրագույն քանոն Սուրբ Աթոռի.

Առանձնահատուկ տեղ է կառավարման համակարգի Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու պատկանում է եպիսկոպոս Հռոմում, որի կարգավիճակը դարձել է դարերի համահունչ ընդհանուր վերահսկողության Եկեղեցու բոլոր ոլորտներում հասարակության:

Բնորոշ է կաթոլիկ եպիսկոպոսների, որը ներկայացված է լուսանկարի վրա աջ ունի նաեւ բացառիկ իրավունք է անցկացնել ծիսակարգ օծման - հաստատում:

եպիսկոպոսը բողոքականությունը

Հետ կապված ժխտման բողոքական վարդապետության առաքելական հաջորդականության, որ եպիսկոպոս ընտրվում է եւ ընկալվում է որպես միակ թիմերի prostestanskimi պարզել կազմակերպչական աշխատանքները, որոնք կապված չեն իր գովասանքի գոյության եւ առանց որեւէ նյութական արտոնություններ. Դա պայմանավորված է բացակայության տարբերության Նոր Կտակարանում միջեւ եպիսկոպոսի եւ քահանա քրիստոնեական համայնքի.

Բողոքական ուղղափառ քահանա, նույնիսկ եթե զբաղվում է վարչական եւ կազմակերպչական դիրքորոշման պետք է լինի, քանի որ մոտ է որպես մարդ, եւ իր վրայ եղած իշխանութիւններուն.

Protestanstky եպիսկոպոս - ն նախագահող Տէր, ձեռնադրվել է Սան dyakov եւ presbyters, նախագահ համաժողովներին, վերահսկում կարգը Եկեղեցու եւ այցելելով բոլոր թեմերի իր թեմի.

Ի Անգլիկան եկեղեցու արքեպիսկոպոս protestanstkih համարվում իրավահաջորդներին առաքյալների, եւ, հետեւաբար, իրենց թեմերի, նրանք լի են սուրբ իշխանության.

Եպիսկոպոսը Վլադիմիր եւ նրա ծառայությունը համայնքին

Սրբազան Ուղղափառ Եկեղեցու հայտնի են իրենց ակտիվ մասնակցության հանրային կյանքում:

Օրինակ, Մետրոպոլիտեն Կիեւի եւ Գալիցիայի, որ եպիսկոպոսը ռուսական ուղղափառ եկեղեցու Vladimir (Epiphany է աշխարհում) ժամանակ խոլերայի համաճարակի Վոլգա տարածաշրջանում առանց վախի այցելեց զորանոցը հետ խոլերայի հիվանդների վարեց հոգեհանգիստն է խոլերայի գերեզմանատների, քաղաքային հրապարակները ծառայել աղոթքներին ազատման Scourge. Եւ ակտիվորեն բաց կանանց կրոնական դպրոց:

Կյանքը եպիսկոպոս Լոնգին

Եպիսկոպոսը Լոնգին - ի աշխարհի Mihail ZHAR - ոչ միայն վերահսկում շինարարությունը շատ վանքեր Ուկրաինայում, այլեւ ակտիվորեն ներգրավված է շինարարության եւ ընդլայնման որբանոցում: Նա սկսել դա շինարարությունն է 1992 թ., Որից հետո արդեն ընդունվել է մի աղջկա հետ, ՁԻԱՀ-ի: Եպիսկոպոսը Լոնգին ունի մեծ թվով քաղաքացիական պարգեւների Արժանիքի:

Գործունեությունը եպիսկոպոս Ignatius

Դուք չեք կարող անտեսել գործիչ, Տէր Ignatius (աշխարհում Puning) նախագահ, Synodal վարչության երիտասարդության հարցերի նախարարությունը: Ignatius եպիսկոպոսը ուղղորդում ուղղափառ հոգեւոր կենտրոնը, որի կառուցվածքը ունի կիրակնօրյա դպրոց երեխաների համար եւ մեծահասակների, երեխաների հաշմանդամ հիման վրա ժամանումը մի տաճար ի պատիվ Նոր Նահատակաց եւ confessors ռուսերեն տիրապետող համակարգչային լսարան, գրադարան եւ մարզասրահ.