Կատեգորիաները դիալեկտիկային ի filoosofii

Ի դիալեկտիկայի մի շարք օրենքների, որոնցով որոշվում եւ լրացնում է իր հիմնարար օրենքները: Դրանք արտահայտվում են կատեգորիաների. Օրենքները եւ կատեգորիաները դիալեկտիկային գոյություն ունեն փիլիսոփայական համակարգում, որտեղ այն որոշվում է իր բովանդակությամբ. Առավել կարեւոր, հիմնական եւ էական հասկացությունները մի որոշակի գիտական կարգապահության կոչվում կարգեր. Գերակայությունն է հայտնաբերելու դիալեկտիկական օրենքների եւ ձեւավորման կատեգորիաների կողմից գերմանական փիլիսոփա Հեգելը:

Նման կատեգորիաները դիալեկտիկայի որպես «բուն երեւույթի,« արտացոլում ընդհանուր ձեւավորել շրջապատող օբյեկտիվ աշխարհի եւ մարդկային ուսումնասիրությունների: ԱՄՓՈՓՈՒՄ - ներքին (թաքնված) օբյեկտ բովանդակությունը, որն արտահայտվում է միասնության բոլոր տարբեր ձեւերի եւ հակասական իր գոյության, եւ երեւույթի, այն է, արտաքին (բացահայտ) կազմում է իր գոյության հայտնաբերման (արտահայտություն) առարկայի: Կատեգորիաներ «էությունը եւ երեւույթ" - ի մարդկային մտածողության նկատի է անցումը գոյություն ունեցող բազմազանության առարկայական ձեւերի իր ներքին ինքնորոշման.

«Ձեւն ու բովանդակությունը», - մի աստիճան դիալեկտիկայի, որտեղ բովանդակությունը որոշվում է կողմերի ընդհանուր առմամբ, եւ ներկայացնում է միասնականությունը օբյեկտի հատկությունների, իր ներքին գործընթացներին, որ հարաբերությունների տարրերի, եւ ձեւով, այն է, մի ռեժիմ գոյության եւ դրսեւորման բովանդակության.

«Անհրաժեշտությունն ու հնարավորություն», - եւս մեկ զույգ դիալեկտիկական կատեգորիաների, նշելով բնույթը հասկանալու երեւույթի կախվածության, հայտնելով տարբեր տեսակի պարտատոմսերի աստիճանը որոշման երեւույթի: Randomness - արտացոլված, որոնց մեծ մասը, արտաքին, աննշան, անհատական դրսեւորումները իրականության, եւ բնութագրվում է անհրաժեշտության հերթական կապի ներքին, կայուն, կրկնվող միացումների եւ հարաբերությունների իրականության:

«Պատճառներն ու հետեւանքները», - մի դիալեկտիկան կարգեր, որոնք արտացոլում են համընդհանուր ձեւ կապի եւ փոխազդեցության երեւույթների: Պատճառն այն է, մի երեւույթ, որը որոշում է, որոշում է, առաջացնում է մեկ այլ երեւույթ է, որը կոչվում է հետաքննություն: Հետաքննությունը, որը պետք է առաջացնել կախված է որոշակի պայմաններից: Պատճառներից մեկը տարբեր պայմաններում կարող է առաջացնել տարբեր հետեւանքներ: Միջեւ տարբերությունը գործին, եւ ինչ վիճակում է հարաբերական: Ցանկացած պայման որոշ առումներով կարող է լինել պատճառը, եւ պատճառը որոշակի առումով կարող է լինել մի պայման: Cause and effect են դիալեկտիկան միասնությունը: նույն պատճառները, նույն պայմաններով, կարող է առաջացնել նույն հետաքննություն:

"The հնարավորությունը եւ իրականություն», - եւս երկու կատեգորիաները դիալեկտիկայի, որոնք արտացոլում փուլը զարգացման ցանկացած օբյեկտի կամ երեւույթի հասարակության, մարդու եւ բնության. Խոսելով այն մասին, հնարավորության որպես դիալեկտիկական կատեգորիայի, դուք պետք է հաշվի առնել, որ սա առկա միտում էվոլյուցիայի երեւույթի կամ առարկայի, որը կարող է ծագել հիման վրա մի օրինաչափություն առարկայի էվոլյուցիայի եւ սահմանում է այն: Այդ նույն իրականության հասկանալ, թե օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող միասնության բնական փոխգործակցության էվոլյուցիայի երեւույթների կամ օբյեկտների.

Հետեւյալը Դիալեկտիկական կարգեր, որոնք մենք համարում ենք, - «մի, մասնավորապես, եւ ունիվերսալ»: Տակ միասնության մենք նկատի ունենք կոնկրետ, սահմանափակվում ժամանակի եւ տարածության մեջ մարմնի, մի բան, կամ որոշակի որակի համակարգի բաների. Տակ հատուկ - դիալեկտիկական կատեգորիայի, որը արտահայտում է իրական օբյեկտը կամ երեւույթը հարաբերակցության իր հակառակ կետի `անհատի եւ ունիվերսալ: Հատուկ, սովորաբար համարվում մի բան, որ միջնորդավորում միջեւ կապը անհատական եւ համընդհանուր: Տակ կատեգորիայում ունիվերսալ մենք նկատի ունենք արտացոլումը օբյեկտիվ միասնության բազմազան երեւույթների բնության եւ հասարակության մեջ մարդկային միտքը:

Այսպիսով, սույն հոդվածում մենք քննարկեցինք հիմնարար կատեգորիաները, դիալեկտիկայի: