«Համաշխարհային ծառը" սլավոններ

Համաշխարհային ծառը կամ տիեզերական ծառը (թարգմանվել է լատիներեն ARBOR Mundi) - սա շատ տարբերակիչ պատկեր mifopoeticheskogo գիտակցությունը, որ մարմնավորում է ամբողջ պատկերը աշխարհում իր համընդհանուր: Այս պատկերը գրավել գրեթե ամենուր կամ Այլապես մաքուր, հաճախ ընդգծել է ցանկացած կոնկրետ գործառույթի Ռուսերեն ծառի կյանքի, հին ծառի բերրիության, ինչպես նաեւ ծառ մագլցելու, ծառ կենտրոն shamanic ծառի, ծառի երկնքից, գիտութեան ծառից, վերջապես:

Միասնությունն opposites

Հիմնական պարամետրերը են աշխարհի համախմբեց միջոցով ընդհանուր ընդդիմության իմաստներով, որոնք բազմազանությունը մշակութային եւ պատմական տարբերակների այս պատկերի. Համաշխարհային ծառ - վերափոխումը հասկացությունների, ինչպիսիք են համաշխարհային սյուն առանցքի աշխարհում, առաջին մարդու, համաշխարհային լեռան վրա: Նույնիսկ որեւէ տաճարը, սյունակում, կոթող, որը Կամարը, մի սանդուղք, գահը, շղթա, մի խաչ, այս ամենը izofunktsionalnye պատկերները նույն world-tree:

Վերակառուցում դիցաբանական եւ տիեզերաբանական գաղափարների արձանագրված տեքստերի տարբեր ժանրերի Դիտարվեստ (եւ դա ոչ միայն քանդակագործության եւ կերպարվեստի, բայց շատ ավելի փոքր եւ հայտնի ժանրերի - դրվագ եւ ձեռագործ է), շենքերի ճարտարապետության - պաշտամունք է հիմնականում պարագաներ համար արարողակարգ ակցիան եւ այլն: Ծառ աշխարհը որպես միջոց ապաքինվում է տարբեր ոլորտներում սկսած ժամանակ բրոնզի - Եվրոպայում եւ Մերձավոր Արեւելքում այս օրը - ի ավանդույթի սիբիրյան Շամանություն, ամերիկյան, աֆրիկյան եւ Ավստրալիայի բնիկների:

Քաոս եւ Cosmos

Այս պատկերը միշտ խաղացել դերը կազմակերպիչ համաշխարհային տարածության. Բոլորն էլ գիտեն, թե ինչ bespriznakovy եւ չստորագրված քաոս, քանի որ նա դիմակայում պատշաճ տիեզերք: Cosmogony նկարագրում կազմակերպումը եւ ձեւավորումը աշխարհի որպես ստեղծելու մասին երկուական ընդդիմության «earth-sky», որը պահանջում է որոշակի տարածք եւ աջակցություն, եւ ճանապարհը Համաշխարհային էր ծառը, եւ ապա գնաց զուտ աստիճանական շարք: բույսեր, ապա կենդանիները, ապա մարդիկ:

Սրբազան կենտրոնն է աշխարհում, որտեղ կա կեանքի ծառը, զուգորդվում է իր տեսքը (ի դեպ, այս կենտրոնը հաճախ տարբերակված - երկու ծառ, երեք լեռները եւ այլն): Համաշխարհային ծառը կանգնած շիտակ եւ գերակշռում է բացահայտման եւ պաշտոնական, եւ ըստ էության ընդհանուր կազմակերպման տիեզերքի.

Այն ընդգրկում է ամեն ինչ `արմատները ստորգետնյա կյանքը, ապա միջքաղաքային - հողի, նրա մակերեսի, ճյուղերը երկնքում. Եւ կազմակերպել աշխարհը - ին contrasts: մինչեւ ներքեւ, կրակի, ջրի, երկնքում, հողի, ինչպես նաեւ անցյալ-ներկա-ապագա, ապա նախնիների, հետնորդների, ոտքերի, իրան, գլխին, եւ այլն: Այն է, որ Կյանքի ծառը լուսաբանել բոլոր ոլորտները կյանքի այն ժամանակ, ընտանիքի, պատճառահետեւանքային, etiological, տարերային եւ գրեթե բոլոր այլ անկյունները:

trinity

«Աշխարհի ծառը», որը երեւում ուղղահայաց է, որը վերաբերում է յուրաքանչյուր մասի հատուկ դասի էակների, աստվածների կամ ավելի հաճախ կենդանիների. Վերեւում, մասնաճյուղերում կենդանի թռչունների, առավել հաճախ նկարել է երկու արծիվները. Ի կեսին պատկերով Համաշխարհային ծառի, որը սովորաբար կապված է ungulates: ELK, եղջերու, կովերի, այծքաղներ, ձիեր: Երբեմն դա մեղուները, հետագա ավանդույթների - Մարդիկ. Իսկ ստորին մասում, որտեղ արմատները կենդանի գորտերի, օձերի, beavers, մկների, ձկան, ջրասամույրը, երբեմն մի արջը կամ ֆանտաստիկ հրեշ է դժոխք. Ամեն դեպքում, միշտ Համաշխարհային Tree of Life - խորհրդանիշն է Երրորդությանը.

Օրինակ, շումերական Գիլգամեշ էպոսի մեզ ստիպում է բոլոր երեք արժեքները արմատները հետ օձի, մի թռչուն է մասնաճյուղերի anzud կենտրոնի, եւ կույս Լիլիթ. Հնդեվրոպական առասպելներ նույնն են հողամաս, որտեղ Համաշխարհային ծառը պատկերի հետ storm god վերեւում, որը սպանում է օձի, nestled արմատներին, եւ արտադրում նախիրների ազատության գողացված օձ. Եգիպտական միֆ է Մեսսենջեր Օգտվող - ՀՀ աստված արեւի տակ, բայց ձեւով մի կատու սպանել օձի ստորոտին որ SYCAMORE: Ցանկացած դիցաբանության World ծառի մշակույթի սրբազան գիտելիքները transforms քաոս մեջ տիեզերք միջոցով բոլոր երեք դրա դրսեւորումների.

տոհմածառը

Շատ epics եւ առասպելների պատկերն ծառի կապված է ծագումնաբանությունը սեռ, մի հղումը եւ անընդհատության սերունդների, ինչպես նաեւ իմիտացիա ամուսնական հարաբերությունների: Nanai կապված է ընտանիքի ծառի ներկայացուցչություններին մոտ կանանց պտղաբերության ծնունդ: Ին տոհմածառը, որ ճյուղերը, ապրել եւ քաղաքավարի հոգիները չծնված մարդկանց, ապա ձեւով թռչունների ներքեւ ստանալ մեջ այսպիսի կանանց.

Համաշխարհային ծառը սլավոններ երբեմն թվում էր inverted, քանի որ, օրինակ, որոշ սյուժեները, որտեղ դա անհրաժեշտ է իջնել դեպի դժոխք եւ վերադարձնել այնտեղ, «Ին ծովի okiyane վրա կղզու Կուրգանյան սպիտակ berozonka մինչեւ արմատներով, ճյուղերի ներքեւ»: Inverted ծառեր հայտնաբերվել են պատկերված է ծիսական օբյեկտների, հատկապես տարածված այս լեյտմոտիվ կարելի է տեսնել, որ Սլավոնական ասեղնագործության, ինչը, անկասկած, նշանակում է inverted ցածր աշխարհը, որտեղ ամեն ինչ հակառակը `կենդանի մահանում, տեսանելի անհետանում, եւ այլն:

հորիզոնական

Օբյեկտների պատկերված է կողմերի կենաց ծառը, ձեւի, նրա հետ միասին (եւ կապի բարելի պարտադիր է) հորիզոնական կառույց: Առավել հաճախ յուրաքանչյուր կողմում միջքաղաքային համաչափորեն պատկերված սմբակավոր կենդանիների եւ / կամ մարդկային գործիչներ (կամ աստվածներին, դիցաբանական կերպարներ, քահանաներ, սրբերին եւ այլն): Ուղղահայաց միշտ վերաբերում է դիցաբանական ոլորտին, իսկ հորիզոնական - մի արարողակարգ եւ նրա մասնակիցները: Object կամ պատկերային, զուգորդվում է ծառից: ELK, կով, մարդ, եւ այլն - ը զոհաբերություն, դա միշտ կենտրոնում ... Միջոցառման մասնակիցները ծիսակատարություն վրա ձախ եւ աջ. Եթե հաշվի առնենք, հորիզոնական շարքը, դուք կարող եք տեսնել մի ծրագիր է ծիսակատարություն է ուրվագծվում այստեղ, որը նա կապահովի իրականացումը առասպելի: պտղաբերություն, բարեկեցություն, ժառանգ, հարստության ...

ինքնաթիռ

Հորիզոնական axes կարող է լինել ավելին, քան մեկ միացում մի ծառի ձեւավորել մի ինքնաթիռ, քառակուսի կամ շրջանակը: Ինչպես նկարել համաշխարհային ծառը հրապարակում ինքնաթիռում. Իհարկե, մեջտեղում: Որ ինքնաթիռը ունի երկու հարթություններով: դիմացի, ետ ու ձախից աջ. Այս դեպքում դա տեղի է ունեցել, չորս կողմերը (անկյուններում), նշելով, որ կողմնացույցի. Ի դեպ, յուրաքանչյուր կողմում - անկյուններում - կարող է աճել անձնական համաշխարհային ծառ, կորելացված հետ հիմնական ծառի, կամ փոխարեն, քանի որ «Edda» կամ ացտեկների, չորս աստվածների - հյուսիս, հարավ, արեւելք ու արեւմուտք: Քանի որ ճշգրիտ պատկերել world-tree Lapps ի թմբուկների, քաղաք Չինաստանում - դա նույնն է ծառը, գրված է մի հրապարակում: Եւ չորս անկյուններում խրճիթ.

քառապատիկ ձեւ

Այս օրինակը կրկնվում միշտ եւ գրեթե ամենուր: Գիլգամեշ էպոսի: մնացել է չորս կողմերում, եւ առաջարկել է մի զոհաբերություն: Առասպելների սլավոնների: կղզու կաղնու տակ օձ-skarapeya, եւ մենք աղոթում ենք չորս անկիւններին, պաշտամունքի ... կամ կանգնած Cypress Tree, հրապուրել բոլոր չորս կողմերից Ֆոտո եւ արեւմուտք, ամռանը, եւ Կամ ... Siever Եկեք բոլոր չորս կողմերում, ինչպես նաեւ արեւի եւ լուսնի եւ աստղերի տուգանքի ... կամ ծովային okiya karkolist ծառի, կախվել է ծառից Կոսմա եւ Damian, Ղուկաս եւ Փոլ ...

Կրոնական կառույցները եւս պարտադիր ներառում է չորս անգամ սխեմա: բուրգը, որը pagoda, մի Ziggurat, Եկեղեցին, շամանը վրանը, Դոլմենները - ամեն ինչ կենտրոնացած է թեթեւ կողմում. Մեքսիկական բուրգը, որ հրապարակը, որը բաժանված է diagonals է չորս մասից, որը գտնվում է կենտրոնում մի Կակտուս հետ արծվի, օձի ուտում: Ամենուր - ցանկացած հոգեւոր կառույցների շինարարություն պարտադիր նշանակված սրբազան կենտրոն - առանցքի աշխարհում: Այն պատվիրված մեջտեղում մի բնական քաոսի.

թվային հաստատուններ

Նույնիսկ հին ժամանակներում կար մի պատկերացում, թե ինչպես պետք է նկարել այն world-tree, աստիճանաբար հասնելու առկայությունը նշանը համակարգերի. Mythopoetical թվային հաստատուններ, պատվիրում է աշխարհը, ամեն քայլափոխի, եւ նույնիսկ ժամանակակից առօրյա կյանքում: Ուղղահայաց: trohmirie երրորդության Կենդանակերպ վերջույթներով, երեք որդիները առասպելական ծերունուն, երեք սոցիալական խմբեր, երեք բարձրագույն արժեքներն - ազատություն, եղբայրություն, հավասարություն, երեք փորձերը, եւ այլն: Երեք ճանապարհ է բացարձակ, կատարյալ, քանի որ ցանկացած գործընթաց բաղկացած է երեք փուլով `ծագման, զարգացման եւ ավարտի.

Չորս նույն - հորիզոնական - ստատիկ ամբողջականություն: Notebook աստվածները, հիմնական ուղղությունները - ձախից աջ, ետ եւ առաջ, չորս եղանակները եւ կարդինալ միավոր, չորս տիեզերական-րդ դարի, չորս տարրերը աշխարհի երկիրը ջրի-fire-օդային. Կա նաեւ Յոթ - նախորդ երկու հաստատուններ են գումարի - որ պատկերը սինթեզը դինամիկ եւ ստատիկ ասպեկտների տիեզերքի: Այդ եօթը ճյուղերի համաշխարհային ծառի, յոթ shamanic ծառերը հնդիկներին տիեզերքը յոթ membered, յոթ membered պանթեոն եւ այլն: Վերջապես, խորհրդանիշ ամբողջականության թիվն է տասներկու տասներկու ամիս, շատ ռուսական խորհուրդները, որտեղ դա տեղի է ունենում մի տասնյակ:

տեղ խաչմերուկի

Թե ինչ է ծառը աշխարհը mythopoetic դարաշրջանում մարդկության, թե ինչ է նրա դերը: Պարզապես, ինչ է դա: Առանց դրա անհնար է եղել մի հղում են դեպի հղում են macrocosm է փոքրածավալ, այսինքն, մի քիչ մարդ է անսահման տիեզերքի. Ծառ աշխարհը մի վայր իրենց խաչմերուկում, որի միջոցով կար մի ամբողջական տեսակետը տիեզերքի, եւ այդ մարդը կարող է որոշել, իր տեղը:

Եւ, բռնապետության, Wood, որը դեռ վազում. Տարբերակներ դիտավորություններից վրա մեծ մասշտաբով կենդանի է ժամանակակից գիտության `Կիբեռնետիկայի, մաթեմատիկայի, լեզվաբանության, տնտեսագիտության, քիմիայի, սոցիոլոգիայի, եւ շատ ուրիշներ, այսինքն, նրանք, ովքեր, որտեղ կա ճյուղավորվող է կենտրոնից: Գրեթե բոլոր վերահսկողության circuitry, կախվածության, ենթակայության, որը մենք այժմ օգտագործել - սա այն է, որ աշխարհը ծառը. Worth տեսնելով դիագրամների ցույց կառուցվածքը կառավարության, բաղկացուցիչ մասերի ցանկացած պետության, սոցիալական հարաբերությունների, կառավարման եւ լրացուցիչ drugog է հասկանալ, որ Կյանքի ծառը դեռ կենդանի է եւ աճում է: