Ճապոնական թեյի արարողությունը

Որ ճապոնական թեյի արարողությունը, որը համատեղ թեյախմություն մասնավորապես, ծիսական ձեւով. Նա ծնվել է այս երկրում, քանի որ դեռեւս միջնադարում: Ի սկզբանե, դրա դերը այդ գործընթացում մեդիտացիայի, Բուդիստ Վարդապետներից, եւ այսօր այն անբաժան տարրն է մշակույթի տեղական ժողովրդի:

Բերել են Հոնկոնգ թեյի սկսեցին օգտագործվել այս երկրում VII-VIII դարեր շարունակ: BC Տարածման հետ Zen բուդդիզմ սկսեցին օգտագործել այն ամենուր. Դրանից հետո, մեկ վանականը գրել էր մի գիրք է օգուտների թեյ, նա ընդունվել է դատարանի Shogun Minamoto Sanetomo: Այս խմիչքը աստիճանաբար տեղի է ունեցել իր օրինական տեղը ՍԱՄՈՒՐԱՅ, ազնվականների, որ միջոցառումը առթիվ «թեյի մրցաշարերում» հավաքել մեծ թվով մասնակիցների:

Ճապոնական թեյի արարողությունը տեղի ունեցավ մի մեծ թվով համտեսում է խմիչքի սորտերի, ըստ իր ճաշակի որոշվում է թելադրող այս յուրահատուկ bush մասին: Ավանդույթը ազնվականության, եւ աստիճանաբար տեղափոխվել է հասարակ մարդկանց, բայց դա այդպես չէ ճոռոմ ու հանդիսավոր, եւ մի պարզ հանդիպում կիսում թեյ եւ հանգիստ զրույց:

Հիմքը ճապոնական թեյի արարողության պարունակում է երգել չինական թեյի ավանդույթը, որը հիմնադրել է Վարդապետներից մասին 1236-1308 տարիների ընթացքում: Այս ընթացքում, վերապատրաստվել արվեստ խմիչքներ նախապատրաստման անուշահոտ եւ առաջին վարպետ. Ճապոնական թեյի արարողությունը են այս ձեւով, քանի որ մենք գիտենք այն, կազմավորվել ավելի ուշ, 1481, շնորհիվ Մուրադ ջուկուն: Նա մտավ ավանդույթը տիրակալների եւ տեղափոխվել աստիճանաբար դեպի իրենց հպատակների.

Հիմքը այն էր, որ գաղափարը «Wabi» եւ ցանկության բնականությամբ եւ պարզությամբ. Նա դարձավ տարբերություն ավելի փարթամ ու շքեղ «թեյի մրցաշարերում» կողմից իրականացվող samurai. Որ թեյի արարողությունը Ճապոնիայում համակցված 4 հիմնական սկզբունքները: ներդաշնակություն - wa, մաքրություն - Sai, ակնածանք - Kei, խաղաղություն եւ հանգիստ - Seki.

Ավելի ուշ ավանդույթների հետ կապված Թեյախմության միայն դարձել: Ի 1502-1555 gg. օգտագործվում էր իրականացնելու համար իրենց հատուկ թեյ տները, կամ «tyasitsu»: Է համապատասխանեն սկզբունքին ներդաշնակության (wa), նրանք սկսեցին կառուցել ոճով գյուղացիական խրճիթների հետ thatched տանիքների: Իսկ թեյի արարողությունը Ճապոնիայում այս ժամանակահատվածում պետք է տեղի ունենար օգտագործման հետ կերամիկական սպասքի:

Մի քիչ ավելի ուշ որոշ տան սկսեցին ստեղծել մի պարտեզ քարե ուղիների (Rodz), որը կոչվում էր «tyaniva»: Միեւնույն ժամանակ, նա ձեւավորվում եւ կանոններ արարողությանը էր հաջորդականությունը գործողությունների անձանց ներգրավված, ինչպես նաեւ թեմաներն զրույցների, առաջատար թեյախմության: Շուրջբոլորը էր ստեղծել այնպիսի մթնոլորտ հանգստությունը, որը հնարավորություն է տալիս տեղափոխել հեռու անհանգստություններից, մոտենում գեղեցկությունն ու ճշմարտությունը.

Այս նորամուծությունները ավելացրել են եւս մեկ սկզբունք, որը կոչվում է «Sabi»: Նա ենթադրում է, որ ներկայությունը թաքնված գեղեցկությունը, ոչ թե աչքի - բռնում, որը պետք է լինի պարզ բաներ, փափուկ Գույները գույներով, փափուկ ձայները. Ի դեպ, եկավ մինի-կատարումը, նա դիտվում է որպես ձեւով հոգեւոր պրակտիկայի, եւ բոլոր գործողությունները, մասեր եւ օբյեկտները ունեն սիմվոլիկ նշանակություն:

Խորհրդավոր եւ հետաքրքիր երկիր է, Ճապոնիա Ավանդույթները Այս պետության ձեւավորվել է դարերի ընթացքում: Մենք գիտենք, որ թեյի արարողությունը իր գոյության ընթացքում ձեռք է բերել մի քանի սորտերի. Նրանց թվում են վեց հիմնական գիշերը - է Moonlight. SUNRISE - ից մինչեւ 3.00 է 6.00 am. առավոտ - տաք եղանակին. կեսօրին `մոտ 13.00; երեկո - ից հետո 18.00; հատուկ - հատուկ առիթներով:

Թե ինչ է լի հմայք եւ ինքնատիպության Ճապոնիայի! Նրա ավանդույթ, քանի որ նա էր, երբեմն անհավանական թվալ. Այստեղ բոլորը չէ, անսովոր: Geisha, Կաբուկի ներկայացումները, նույնիսկ ավանդական ճապոնական ճանապարհը կյանքի կարծես թե շատ անսովոր, երբ մենք առաջին անգամ հանդիպեցինք: Հետաքրքիր է, արտաքուստ ամեն ինչ նայում մի քիչ աբսուրդն, բայց դա ճիշտ է: Ճապոնացի - իսկապես զարմանահրաշ մարդ, նրանք երկրպագում են բնության գեղեցկությունը, ապրում լիովին համահունչ է, եւ հարգելու իր վեհության.