Միջեւ հարաբերությունները մարդու եւ բնության. Մարդ եւ բնություն փոխազդեցության

Էյնշտեյնը մի անգամ ասել է, որ մարդիկ, - մի մասն ընդհանրապես, որը կոչվում է մեզ տիեզերքի. Այս մասը սահմանափակ է, այնպես էլ ժամանակին եւ տարածության մեջ. Եւ երբ մարդն իրեն զգում է որպես ինչ - որ բան առանձին, դա ինքնախաբեություն է: Միջեւ հարաբերությունները մարդու եւ բնության միշտ էլ հոգ է տանում մեծ միտքը. Հատկապես մեր օրերում, երբ մեկը հիմնական դնում մարդիկ են խնդիրը գոյատեւման որպես տեսակ է աշխարհում, պահպանման խնդիրը ամբողջ կյանքը մեր մոլորակի վրա. Է սովորել, թե ինչպես պետք է արտահայտելու միջեւ հարաբերությունները մարդու եւ բնության, թե ինչ ուղիներ կարելի է փորձել ներդաշնակեցնել այն, կարդացեք այս հոդվածը:

նեղ շրջանակ

որ անբաժանելիութեանը մարդու, ինչպես նաեւ ամբողջ կյանքի Երկրի վրա, որոշում է գոյությունը biosphere. Եւ այս կեանքը գործունեությունը դառնում է հնարավոր է միայն համապատասխան պայմանների, շատ սահմանափակ: Նեղ շրջանակ համապատասխանում հատկանիշները մարդու մարմնի (ցույց է տվել, օրինակ, որ բարձրացնել ընդհանուր շրջապատող ջերմաստիճանը կարող է լինել միայն մի քանի աստիճանով հանգեցնել աղետալի հետեւանքների համար մարդու): Նա պահանջում է ինքն պահպանել էկոլոգիան եւ շրջակա միջավայրը, որը հյուրընկալել էր իր նախկին էվոլյուցիան:

հարմարվելու ունակություն

Գիտելիքները եւ ըմբռնումը այս տիրույթում հանդիսանում է հրատապ անհրաժեշտություն է մարդկության. Իհարկե, մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է հարմարվել շրջակա միջավայրին: Բայց դա տեղի է ունենում աստիճանաբար, կամաց-կամաց: Ավելի դրամատիկ փոփոխություններ, որոնք գերազանցում հնարավորությունները մեր մարմնի, կարող է հանգեցնել պաթոլոգիական երեւույթների եւ ի վերջո մահվան.

Կենսոլորտ եւ noosphere

Կենսոլորտ - բոլորը կյանքի, բաներ երկրի վրա. Ի լրումն բույսերի եւ կենդանիների, եւ մարդու մեջ է մտնում դրա մասին իր քաշը. Ազդեցությունը մարդկային տեսակների ազդում է գործընթացը վերակազմակերպման կենսոլորտի ավելի ու ավելի ինտենսիվ: Դա պայմանավորված է ազդեցության գիտական եւ տեխնոլոգիական առաջընթացի վերջին մի քանի հարյուրամյակների մարդկային գոյության: Այսպիսով, անցումը իրականացվում է կենսոլորտի է նոոսֆերային (հունարեն բառը «մտքի», «պատճառով»): Ավելին, այդ noosphere չէ կտրված թագավորությունը մտքի, այլ ավելի շուտ, հաջորդ փուլը էվոլյուցիոն զարգացման. Այս նոր իրողություն է, կապված է տարբեր ձեւերի ազդեցության վրա բնության եւ շրջակա միջավայրի վրա: Noosphere նաեւ ներառում է ոչ միայն օգտագործումը գիտության, այլեւ համագործակցությունը բոլոր մարդկության, որն ուղղված է պահպանության եւ իմաստուն եւ մարդասիրական վերաբերմունքի է համընդհանուր տուն:

Vernadsky

Որ մեծ գիտնականը, սահմանել հայեցակարգը նոոսֆերային մեջ, ընդգծել է իր գրվածքների, որ անձը չի կարող ֆիզիկապես անկախ է biosphere, մարդկության կենդանի նյութ հետ կապված տեղի ունեցող գործընթացների այնտեղ: Այլ կերպ ասած, մի ամբողջ մարդկային գոյության կարեւոր է ոչ միայն սոցիալական միջավայրում, այլեւ շրջակա բնական միջավայրի (այն պետք է որոշել իր որակը): Այդքան արմատական պայմանները, ինչպիսիք են օդի, ջրի, երկրի տրամադրել իր կյանքը մեր մոլորակի վրա, եւ այդ թվում `մարդկային. Ոչնչացման համալիրի հեռացումը առնվազն մեկ բաղադրիչ համակարգի կհանգեցնի մահվան բոլոր կենդանի բաներ.

բնապահպանական կարիքները

Անհրաժեշտությունը լավ էկոլոգիայի մարդկանց ստեղծվել է հնագույն ժամանակներում, հետ միասին անհրաժեշտության սննդամթերքի, կացարանի, հագուստի: Ի վաղ փուլերում զարգացման բնապահպանական պահանջների բավարարված են, քանի որ դա եղել է ավտոմատ կերպով: Ներկայացուցիչները մարդկային ցեղի վստահ էին, որ այս բոլոր օգուտները - ջուր, օդ, հող, նրանք օժտված են բավարար քանակով, եւ բոլոր ժամանակներում. Դեֆիցիտը չէ սուր, բայց երկյուղալի - զգացվել է մեր կողմից միայն վերջին տասնամյակում, երբ սպառնալիքը բնապահպանական ճգնաժամի հայտ եկան: Այսօր, շատերը արդեն պարզ է, որ պետք է պահպանել առողջ միջավայր ոչ պակաս կարեւոր է, քան ուտել կամ վաճառել հոգեւոր կարիքները.

վերանայումը վեկտորների

Ակնհայտ է, որ եկել է ժամանակը, մարդկության reorient հիմնական ուղղությունները զարգացման գիտության եւ տեխնոլոգիայի, ինչպես նաեւ վերաբերմունքը բնության եւ շրջակա միջավայրի այլ էր: Այս հայեցակարգը պետք է իրավամբ իրենց կենտրոնական տեղ է մարդկանց գիտակցության մեջ: Փիլիսոփայությունը եւ պրակտիկան, աշխատում է բնապահպանական խնդիրների երկար ժամանակ արդեն հրապարակել է վերջնական դատավճիռը: ա մարդը փոխում է իր վերաբերմունքը բնության (եւ համապատասխանաբար փոխված է), կամ այն կարող է վիճակված է ուրբաթ է գետնին. Եվ սա, ըստ բազմաթիվ գիտնականների, տեղի կունենա շուտով բավարար. Այնպես որ, ժամանակն է մտածել, մենք դառնում ենք ավելի ու ավելի քիչ.

Այդ հարաբերակցությունը մարդու է բնության

Տարբեր ժամանակներում եղել են անհանգիստ հարաբերությունները: Այն գաղափարը, որ մարդիկ, բնության մի մասն էր արտահայտել եւ առարկայացվում է հնագույն ժամանակներից: Տարբեր նախաքրիստոնեական կրոնական աղանդների մենք տեսնում ենք, որ աստվածարում Երկրի Մայր, ջրային միջավայրում, քամու, անձրեւի. Շատ հեթանոս կար հասկացությունը, մարդու - մաս բնության, եւ նա, իր հերթին, ընկալվում էր որպես միասնական ծագման ամենի, ինչ գոյություն ունի: Հնդիկների, օրինակ, կային հզոր ոգիներ լեռների հոսքերի, ծառերը. Եւ որոշ գազանների աճեցված արժեքը հավասարության:

Հետ գալուստը քրիստոնեության եւ փոփոխվող հարաբերությունների մարդու բնությանը Այն մարդը, արդեն զգում իրեն Աստուծոյ ծառային, որին Աստուած ստեղծեց իր պատկերով. Հայեցակարգը բնության, քանի որ այն գնում է միջնական. Դա մի տեսակ վերակողմնորոշումը: հարաբերությունը մարդու եւ բնության միջեւ կոտրված է: Ի պատասխան, նա մշակել հարաբերությունները եւ Միության աստվածային:

Եւ փիլիսոփայական համակարգերի ուշ տասնիններորդ եւ քսաներորդ դարի սկզբին մենք տեսնում ենք ձեւավորմանը գաղափարի Աստծո մարդուն, որտեղ անհատը ընկալվում է որպես բացարձակ թագավոր բոլոր բաներում: Այսպիսով, խնդիրը մարդու եւ բնության միանշանակ է հօգուտ նախկին. A հարաբերությունները Աստծո հետ եւ եկել է լճացում: Հայեցակարգը "մարդկանց թագավորի« Բնության հետ, մասնավորապես ուժի մշակվում է կեսերին վերջին քսաներորդ դարում. Այս արդարացնում անիմաստ կտրում ռազմավարական կարեւոր անտառները, գետերը դառնում ետ ժամացույցը, համեմատելով լեռները է գետնին, անխնա օգտագործման նավթի եւ գազի պաշարների վրա մոլորակի. Այս ամենը բացասական ակցիան մարդու շրջակա միջավայրի հետ կապված, որում նա ապրում է եւ գոյություն ունի: Խնդիրը մարդու եւ բնության, ինչպես նաեւ որքան հնարավոր է սրվում է ձեւավորել օզոնի անցքեր, տեսքը հետեւանքների գլոբալ տաքացման եւ այլ բացասական հետեւանքների, առաջատար Երկրի եւ մարդկության իրեն մահվան.

Վերադառնալ հիմունքներ

Այսօր կա մի միտում վերադարձած է «ծոցում բնության»: Միջեւ հարաբերությունները մարդու եւ բնության վերանայվում են բազմաթիվ հասարակական գործիչների եւ կազմակերպությունների (օրինակ, «Greenpeace» շարժման, որը պաշտպանում է համընդհանուր շրջակա միջավայրի պահպանությանը եւ ռացիոնալ օգտագործումը, բնական պաշարների). Գիտության մեջ, քանի որ մենք տեսնում ենք, որ հաջող իրականացումը գաղափարների էկո - բարեկամական մեխանիզմներով: Այս էլեկտրական եւ վակուումային գնացքները եւ մագնիսական շարժիչներ: Նրանք բոլորն էլ նպաստում են պահպանման գործում շրջակա միջավայրի, ամեն կերպ կանխում է դրա հետագա աղտոտումը: Խոշոր գործարարները իրականացնել տեխնիկական վերակառուցումը ձեռնարկությունների, բերել արտադրանքը համապատասխանեցնել միջազգային բնապահպանական չափանիշներին: The սխեման »մարդու եւ բնության« կրկին սկսում է ակտիվ լինել: Առաջադեմ մարդկությունը վերականգնում է հին ընտանեկան կապերը: Միայն դա լիներ ոչ շատ ուշ, բայց մարդիկ դեռ հույս ունեն, որ Մայր Բնություն նրանք կարող են հասկանալ եւ ներել:

Մարդ եւ բնություն Սյուժեներ աշխատանքները

Այս լույսի ներքո, ապա դա դառնում է անհրաժեշտ եւ կարեւոր սերունդ կրթության, որն է ողջամիտ եւ պատշաճ ակնածանքով է շրջակա միջավայրի. Աշակերտը, հոգալով թռչունների եւ ծառեր, գցում դուրս մշակութային երես են պաղպաղակ է զամբյուղից, չեն տանջել կենդանիներին, որ այն, ինչ դուք պետք է ներկա փուլում: Զարգացրու այս պարզ կանոններին ապագա հասարակության կկարողանա ձեւավորել մի ամբողջ սերունդ, ձեւավորելով ճիշտ նոոսֆերային: Այս կարեւոր դերակատարութեան դպրոցի ռեֆերատների, «Մարդը եւ բնության»: Թեմաներ կարող են տարբեր լինել կրտսեր եւ ավագ դասարանների: Կարեւորն այն: աշխատում է այդ ռեֆերատների, ուսանողները դառնում մի մասը բնության, սովորում են thoughtfully եւ այդ հարցում: Տղաները տեղյակ հարաբերությունների միջեւ մարդու եւ բնության, փաստարկները, որոնք անհերքելի ապացույցներ, որ միասնության եւ անբաժանելիության այդ հասկացությունների:

Judicious լրատվամիջոցները փոխարկում

Իհարկե, յուրաքանչյուր հասարակության ազդում է աշխարհագրական միջավայրը , որում այն ապրում անմիջականորեն: Նորադարձների այն, օգտագործելով ձեռքբերումները նախորդ սերունդների, ըստ շրջակա միջավայրի որպես ժառանգություն իրենց ժառանգ. Ըստ Պիսարեւ Դերերում, բոլոր աշխատանքները պետք է վերափոխել բնությունը դրվում է գետնին, ինչպես մի մեծ Խնայբանկում: Բայց դա ժամանակն է օգտագործել բոլոր ողջամիտ ստեղծված մարդկության համար շահ բնության եւ մոռանալ բոլոր բացասական բաները ընդմիշտ!