Ովքեր են Սեմիները: Սեմինների ծագումը

«Սեմիես» անունը Աստվածաշնչից վերցված մի բառ է: Ծննդոցը պատմում է Նոյի եւ նրա որդիների տոհմաբանության մասին: Նրանցից մեկը Սիմը: Նա դարձավ Էմամ, Ասոր եւ Էբերի հայրը, որոնցից արամեները, հին հրեաներն ու ասորիները, համապատասխանաբար, տեղի ունեցան:

Սեմիացիների հայրենիք

«Սեմիեր» տերմինը հայտնվել է 18-րդ դարում, երբ եվրոպացի գիտնականները Սիմի պատվին էթնիկ խումբ անվանեցին, որը ներառում էր Մերձավոր Արեւելքի հին ու ժամանակակից ժողովուրդները: Այն փաստը, որ դրանք կապված են միմյանց հետ, հաստատում են իրենց լեզուների նմանությունը: Ավելի ուշ տերմինը ընդլայնվեց եւ ձեւափոխվեց: Մերձավոր Արեւելքում հնագիտական բումը եւ պեղումները ցույց տվեցին, որ նախկինում եղել են այլ ազգեր, որոնք կարող են վերագրվել այս խմբին:

Հնագույն սեմիտները բնակվում էին Արաբիայի, Սիրիայի, Պաղեստինի եւ Միջագետքի տարածքներով: Ռեյդերի եւ ռազմական ընկերությունների ժամանակ նրանք թողեցին իրենց պատմական հայրենիքը: Որոշ սեմիերներ նույնիսկ կարողացան հենարաններ ձեռք բերել Հյուսիսային Աֆրիկայում: Քրիստոնեության առաջ անցնելուց առաջ, նրանք տեղափոխեցին ժամանակակից Եթովպիա: Կոլոնիստներին ներգրավված էին այս տարածաշրջանի բնական ռեսուրսները: Այսպիսով Կարմիր ծովի ափին եղել են առեւտրային բնակավայրեր, որոնց բնակչությունը հետագայում ստեղծվել է Աքմուսի պետության կողմից:

Գաղութարարներ եւ ներգաղթյալներ

Բացի արդեն հիշատակված ժողովուրդներից, սեմիացիները նաեւ փյունիկյաններ են, որոնք իրենց ժամանակի ամենագեղեցիկ գաղութարարներն ու ծովագնացներն էին: Իրենց առեւտրային կետերի եւ բնակավայրերի ցանցը ընդգրկում է ողջ Միջերկրածովյան տարածքը: Փյունիկեցիների գաղութները հայտնվել են Իսպանիայում, Աֆրիկայում եւ Սիցիլիայում: Չնայած հետագայում այդ մարդիկ զգալի անկում ապրեցին եւ անհետացան, իր մշակույթի տարրերը պահպանվեցին Միջերկրականի շատ շրջաններում:

Սեմիացիների պատմությունը մատնանշում է Մալթայի փոքր կղզու բնակիչները, մալթերեն: Ակնհայտ է, որ նրանք փյունիկյանների սերունդներ են: Մալթացիները երկար ժամանակ ապրում էին այլ ժողովուրդների իշխանության ներքո: Նրանց կղզին պատկանում էր հռոմեացիներին, բյուզանդացիներին եւ նույնիսկ Ն Normans- ին: Այնուհետեւ Մալթան դարձավ Մալթայի կաթոլիկ կարգի սեփականությունը , եւ XIX դարում այն դարձավ Մեծ Բրիտանիայի գաղութ: Միջերկրածովյան ծովի կեսին մի փոքրիկ հողակտորի վրա հայտնվեց անկախ պետություն, միայն 1964 թվականին: Եվ դեռ, չնայած երկարատեւ կյանքին, խորթ տիրապետության ներքո, մալթացիները կարողացան պահպանել սեփական հստակ մշակույթը եւ լեզուն:

Սեմիտիկ լեզուների եւ սովորույթների տարածման մեկ այլ գործոն հրեական միգրացիան էր: Հրեաները սկսեցին բնակվել օտար երկրներում, նույնիսկ մինչեւ Հռոմեացիների կողմից Երուսաղեմի ոչնչացումը, եւ այդ իրադարձությունից հետո վերաբնակեցումը ստանձնեց ընդհանուր բնույթ:

Քոչվորների միություն

Սեմիեսների պահվածքը եւ գաղափարախոսությունը ձեւավորվել է այն բնական պայմաններում, որտեղ նրանք ապրել եւ ապրում էին: Նույնիսկ քաղաքակրթության լուսաբանման ժամանակ այդ հովիվները դարձան քոչվորներ: Քանի որ դարերի անապատի պայմանները շատ չեն փոխվել, որոշակի մեկուսացված խմբեր դեռ շարունակում են առաջնորդել այս հնագիտական կյանքը: Սեմիեսները քոչվորներ են, որոնք կարողացել են հարմարվել Արաբական թերակղզու վրա գոյություն ունեցող ուղտերի ներդաշնակության միջոցով: Անապատի ծայրերում այս ազգերը ոչխարներն ու էշերը արածեցին:

Իրենց հասարակության հիմնական միավորը ընտանիքն էր: Ժառանգությունը գնաց տղամարդկանց գծի, գերագույն իշխանությունը պատկանում էր հորը: Ընտանիքները միավորվում են կոլեկտիվ կազմակերպություններում `ցեղեր: Նրանք կարող էին ընդգրկել հարյուրավոր մարդիկ: Յուրաքանչյուր հնագույն սեմիտի, որը հանդիսանում էր ցեղի անդամ, կապվում էր արյունակիցների եւ շահերի համայնքի հետ: Անապատների հինավուրց բնակիչների շարքում եղել է համերաշխության ուժեղ զգացում: Ցանցի որեւէ անդամի վրա հարձակման դեպքում նրա ընկերները պետք է վրեժխնդիր լինեն հանցագործների վրա: Սեմիում էր, որ «ատամը ատամի համար» եւ «աչքի աչք» իշխանությունը հայտնվեց. Արյունահեղության սկզբունքը դարձավ Մերձավոր Արեւելքի ժողովուրդների օրենսդրական արշավների մեծ մասը:

Amorei

Ամուրի - ամենահին սեմական ժողովուրդներից մեկը, հայտնվելով մ.թ.ա. III հազարամյակում: Է. Այս ցեղերը երբեք միասնաբար չեն տարբերվում: Ընդհակառակը, նրանց մեջ մշտապես եղել են ներքին հակամարտությունները եւ քաղաքացիական ճնշումները, որոնք, ի վերջո, թույլ չեն տվել պաշտպանել իրենց ագրեսիվ հարեւաններից:

Հիմնական Ամորյան քաղաքը Ուգարիթն է: Նրա ավերակները հայտնաբերվել են 1929 թ. Ֆրանսիական հնագետների կողմից: Այսօր դա Սիրիայի տարածքն է: Այստեղ անասնապահությունն ու գյուղատնտեսությունը զարգացել են: Ամորհին աճեցրեց հացահատիկը, ձիթապտղի յուղ եւ գինի: Նրանց փայտանյութը բարձր է գնահատվում Եգիպտոսում եւ Միջագետքում: Ուգարիթը դարձավ առաջին միջազգային նավահանգիստներից մեկը: Դա Անատոլիայի, Էգեյան ծովի, Բաբելոնի, Մերձավոր Արեւելքի եւ Եգիպտոսի առեւտրային երթուղիների խաչմերուկի կետն էր: Ամորհացիները նվազել են մ.թ.ա. 16-րդ դարում: Է. Քետացիների եւ քետացիների ավերած արշավանքների արդյունքում:

Արամեին

Սիրիայի մյուս բնակիչները Արամյաններն էին: Նրանց առաջին հիշատակումը վերաբերում է մ.թ.ա. III հազարամյակին: Է. Արամյանները կարողացան թափանցել միջին Եփրատը եւ գրեթե ամբողջ Մերձավոր Արեւելքը կարգավորել: Մեր դարաշրջանի սկիզբը, նրանց լեզուն, դարձել էր Պաղեստինի, Արաբիայի եւ Միջագետքի հիմնական խոսակցական բարբառը:

Արաբական խոշորագույն կենտրոնը Դամասկոսն էր: Այս քաղաքը ձեւավորեց մի թագավորություն, որը գոյություն ունեցավ X-VIII դարերում: BC- ը: Է. Դամասկոսի պետությունը նվաճեց Ասորեստան: Մերձավոր Արեւելքի տարբեր թագավորությունները միմյանց հետ թշնամանք էին դրսեւորում, չնայած նրանց բոլորը բնակեցված էին Սեմիերացիներ: Դա պայքար էր պարարտ հողերի եւ վաղեմության այլ կարեւոր ռեսուրսների համար:

Հրեաները

Եթե Արաբիան մշտապես ողորմելի երկիր է եղել, ապա Մեսոպոտամիան, Ֆինիքիան եւ Եգիպտոսը, այս անբարենպաստ թերակղզին շրջապատող, հին ժամանակներում դարձան մարդկության հիմնական գյուղատնտեսական հացը: Այստեղ էր Վերարտադրողական կեսում, որ առաջին սեմիացիները բնակություն հաստատեցին: Այս վայրերի լուսանկարները ցույց են տալիս հնագույն քաղաքակրթություններից մնացած հուշարձանների ավերակները:

Նման մարդկանցից մեկը հրեաներն էին: Նրանք հայտնվել են մ.թ.ա. II հազարամյակում: Է. Պաղեստինում, բարդ ազգամշակութային գործընթացների արդյունքում: Սեմինացիները, որոնք ապրում էին Բուսական Հղիության արեւմտյան մասում, զուգորդված էին ամորհացիների շրջանում գյուղատնտեսական օազիների ֆերմերներով: Այսպիսով, նոր քաղաքակրթություն է ծնվում:

Հրեաների ծագման պատմությունը սերտորեն կապված է Հին Կտակարանում տեղադրված աստվածաշնչյան լեգենդների հետ: Այս ժողովրդի յուրահատուկ առանձնահատկությունը նրա հավատն էր `հնագույն Աբրահամական կրոն հուդայականություն: Դրանցից որոշ դարեր անց նրա որոշ հատկանիշները ազդել են քրիստոնեության եւ իսլամի ձեւավորման վրա:

Հրեաները Պաղեստինին կառավարել էին մինչեւ Հռոմի Հռոմի Հռոմի նվաճումը մինչեւ I դարում: Է. Այնուհետեւ հետեւեց երկարատեւ աքսորի: Հրեաները բնակություն հաստատեցին ամբողջ Հռոմեական կայսրությունում, եւ հետո, բարբարոսական պետություններ, որոնք առաջացել էին նրա վթարի պատճառով: Երկար ժամանակ նրանք հալածվեցին եւ խտրականացան երկու քրիստոնյաների եւ մահմեդականների կողմից: Միայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո հրեաները հաջողությամբ հասնեին Պաղեստին-Իսրայելում իրենց ազգային պետությունը վերստեղծելու:

Ասորեստանցիները

Ասորական ժողովուրդը ձեւավորվել է մ.թ.ա. II հազարամյակում: Է. Հյուսիսային Միջագետքում: Նոր էթնոսի հիմքը դարձավ Ամորիտների, Հարրիների եւ Սուբարինների համայնքները: Ժողովրդի առանձնահատկությունն այն էր, որ ակադական լեզուն էր, որի վերծանման արդյունքում նոր դարաշրջանի հնագիտության մի քանի սերունդներ ծեծում էին: Ասորեստան պետությունը մարդկության պատմության մեջ առաջին կայսրությունն է համարվում: Իր տարածքի սիրտը Տիգրիսի եւ Փոքր եւ Մեծ Զաբայի ձորերի միջին ընթացքն էր: Այստեղ հայտնվեց հնագույն ժամանակների ամենակարեւոր քաղաքները `Աշուր եւ Նինվե:

Ասորեստանացին իր գագաթնակետին տիրապետում էր Միջագետքի, հարեւան Պաղեստինին, ժամանակակից Թուրքիային, Սիրիային, Եգիպտոսին եւ նույնիսկ Կիպրոսին: Ինչպես այս կայսրության ամենատարբեր կայսրության մեջ, այնպես էլ շատ նվաճված ժողովուրդներ ապրել են: Այդ պատճառով ասորական մշակույթը վերածվեց քալիդոսկոպի, որը բաղկացած էր հարեւան ցեղերից: Թագավորությունը իշխանության գագաթնակետին հասավ մ.թ.ա VIII դարում: Է. Մ.թ.ա. 609 թ. Է. Ասորական պետությունը ավերվել է բաբելոնացիների կողմից:

Քալդյան

Ասորեստանյան դարաշրջաններում, մ.թ.ա. 878 թ. Ե., Պատմաբանները հայտնաբերեցին մեկ այլ սեմական ժողովրդի `քաղդեացիների առաջին հիշատակը: Նրանք ապրում էին Պարսից ծոցի ափին: Նրանց հայրենի տեղերը էին Եփրատ եւ Տիգրիս ստորին հատվածների լճերը եւ ճահիճները: Քաղդեացիները փոքր թվով էին, հայտնի էին միայն նրա ցեղերից վեցը: Նրանք խոսում էին արաբերեն լեզվով:

VII-VI դարերում: BC- ը: Է. Քաղդեյան դինաստիան տիրեց Բաբելոնին (այն էր, ով հիմնել է Նոր Բաբելոնյան թագավորությունը): Այս սեմիացիները հեթանոսներ էին: Նրանց հիշատակությունը հայտնաբերվել է Աստվածաշնչում. Այնտեղից տարածվեց «Քաղդեա» բառի երկրորդ իմաստը, այսինքն, սկսեցին կոչվել կախարդներ, կախարդներ, կախարդիչներ, աստղագուշակներ եւ բախտավորներ: Այս մարդկանց հետքերը կարելի է գտնել առավել անսպասելի վայրերում: Աստվածաբանների մեկ տարբերակն ասում է, որ ծնված Հիսուսին խոնարհվեցին Մագիները քաղդեացիներ էին: Մերձավոր Արեւելքի որոշ ժամանակակից քրիստոնյաները շարունակում են իրենց բնորոշել սեմական ազգությանը:

Արաբները

Մոտավորապես մ.թ.ա. X դարում: Է. Արաբիայի եւ Միջագետքի անապատներում հայտնվել է նոր անջատող սեմիտիկական քաղաքացիություն: Նրանք արաբներ էին: Այս խմբի սեմիտները ստեղծել են Սաբեյան թագավորությունը, որը ձեւավորվել է ժամանակակից Եմենի տարածքում:

Իրենց հյուսիսում արաբները կառուցել են Պալմիրա, Նաբաթա, Լահմ եւ Ղասեն: Սրանք առեւտրային հարուստ քաղաքներ էին, որոնց ավերակները դարձան հնագույն նշանավոր նշանները: Հյուսիսային եւ հարավ արաբների միջեւ արաբական անապատի ավազները դնում են : Քոչարյանները պահպանեցին առեւտրի ճանապարհները Հիազի միջոցով:

Իսլամի տեսքը

Հինգերորդ դարում արաբական քաղաքակրթությունը լուրջ անկում է ապրել: Թվում էր, որ այդ ժողովուրդը անհետանում է հավերժ, ագրեսիվ հարեւանների `Պարսկաստանի եւ Բյուզանդիայի հարձակումների ներքո: Այնուամենայնիվ, 7-րդ դարի սկզբին իսլամի նոր կրոնը սկսեց արաբական աշխարհում ճանաչելի դառնալ: Նրա քարոզիչը Մուհամմեդ Մոհամմեդից վաճառող էր: Նա ստեղծել է իսլամական հալեպատը, որն իր ծաղրման ընթացքում վերահսկում էր ողջ Մերձավոր Արեւելքը, Հյուսիսային Աֆրիկան եւ Իսպանիան: Ընդլայնման մակարդակով սա սեյսմների ձեռքբերման ամենալուրջ քաղաքական հաջողությունն էր:

Հրեաները, չնայած արաբների հետ իրենց ընդհանուր արմատներին, դարձել են իրենց հակառակորդները: Երկու ժողովուրդների միջեւ հակամարտությունը եղել է եւ այլ կրոն է: Այսօր հրեաների եւ արաբների դիմակայությունը Մերձավոր Արեւելքում պայթուցիկ գործոններից մեկն է:

Սեմիտական լեզուներ

Լեզուների լեզվական առանձնահատկություններն այլ եզակի առանձնահատկություններ են, որոնք տարբերվում են սեմիացիներից: Այս խմբի ժողովուրդները նույնիսկ դարերի եւ այսօրվա դրանից հետո շատ ընդհանուր են մորֆոլոգիայի, սինթետիկայի, հնչյունաբանության եւ բառապաշարի մեջ: Օրինակ, երբ արաբները Իսպանիային ներխուժեցին միջնադարում, տեղացի հրեաները, որոնք չգիտեին իրենց պատմական հայրենիքը, հայտնաբերեցին, որ իրենց լեզուն շատ նման է օտարների լեզվին:

Սեմիտական հնչյունաբանությունը բնութագրվում է մեծ թվով համանման հնչյունների `կոկորդի, շնչափողի, էմպիկ եւ տկարաձեւ: Եվրոպական լեզուներում նման բան չկա կամ գոնե սերտորեն հիշեցնում է այն: Հատկապես առանձնահատուկ են հատկապես հարավ սեմիտական լեզուները `եթովպական եւ արաբերեն: Նրանք ընդունեցին բազմակի ձեւավորման ձեւի յուրահատուկ մեթոդ: Սեմիացիների ծագումը եւ նրանց հետագա բաժանումը մի քանի ժողովուրդների առաջացրեց տատանումների առաջացմանը, նախքան ընդհանուր պրասեմիտիկ լեզուն: