Ով է այս պահին այդ մեկուսացած: մոլեռանդ հավատացյալ կամ անձը մեծ ուժով.

Կյանքը ճգնավորների կարող է թվալ դատարկ ու դժգույն: languorous անցկացրած օրերը արգելափակված է, ակամայից դրդում այս գաղափարը: Սակայն, կրոնական մարդը նայում դրան այլ կերպ. Նա գիտի, որ նման feat անհրաժեշտ է, որպեսզի լինի միայնակ Աստծո հետ, ստանալու իր շնորհը: Դա է պատճառը, որ շատ քրիստոնյաներ հարգել ընտրությունը ճգնավորների սրտանց աջակցող այն.

Ովքեր են ճգնավորներ.

Սկսենք առավել պարզ. Ճգնավոր մի անձ, կամովին հրաժարվել ընկերությանը ուրիշներին. Սակայն, ի տարբերություն ճգնավորների, նրանք չեն գնում հեռու մի ամայի հողում կամ անապատում. Փոխարենը, նրանք փակվում են որոշակի սենյակում, որը լիովին կամ մասնակիորեն պաշտպանված են ազդեցությունից արտաքին աշխարհի հետ:

Կա մի ժամանակ եւ մի կյանքի երկար slide. Առաջին դեպքում, հավատացյալ կողպված է որոշակի ժամանակահատվածում, ինչպես, օրինակ, տեւողության ծոմապահության կամ կրոնական տոներին. Երկրորդը Վանականը պարտավորեցնում է ծախսել մնացած իր կյանքի լիակատար մեկուսացման նյութական իրականությունից:

քրիստոնյա hermits

Քրիստոնեության, որ RECLUSE - միաբան ով ձգտում փրկությունը մենակություն. Համար, այս, նա փակում բոլորը սենյակում, խցում կամ քարանձավի. Այնտեղ հավատացյալ սպասում է քննության լռությամբ, որը բացահայտում էությունը կյանքի եւ օգնում է գտնել ճանապարհը դեպի Աստված:

Ողջ ողջ ժամանակահատվածի առանձնացում վանականը չի թողնի իր սենյակը: Սակայն, ծայրահեղ անհրաժեշտության դեպքում, նա կարող է դուրս գալ, բայց երբ պարտավոր է վերադարձնել: Օրինակ, որ պատճառը դա կարող է ծառայել որպես վթարային հավաքի clerics կամ աղետի սպառնացող վանքը.

Ուղղափառ ավանդույթները: Ֆեոֆանը zatvornik, եւ Գրիգորի Sinait

Ուղղափառ վանականները հաճախ զբաղվել նահանջի. Հիմնական նպատակն է այս ակցիայի «hesychia», - մի սրբազան լռությունը: Այն է, որ մարդն մենակյաց ձգտում է հեռանալ լռությամբ. Ավելի մեծ ուժի, ուղղափառ վանականները վերցնել երդում լռության համար ժամանակահատվածի ջոկատի. Այսպիսով, մի քրիստոնյա է մնացել մենակ իր մտքերի: Նա աղոթում խոսում Աստծո հետ, եւ փորձում է հասկանալ, թե իրենց տեղն աշխարհում:

Հարկ է նշել, որ շատերը Վարդապետներից չէր պարզապես հեռանալ իրենց սենյակները եւ շարժվում է ապրել մի քարայրում կամ հատուկ խցում. Երբեմն դա տեւում է նրանց պարսպապատ է, թողնելով միայն մի փոքր պատուհան, որտեղ նրանց եղբայրները կարող է բերել սնունդ եւ գրքեր. Այս պատերը, որոնք ապամոնտաժվել են միայն այն դեպքում, եթե ջրի եւ սննդամթերքի մնում է անփոփոխ ավելի քան չորս օրվա ընթացքում: Ի վերջո, դա նշանակում է, որ վանականը հասել է իր նպատակին, - նա վերամիավորվեցին իր Երկնային Հորը:

Թվում է ուղղափառ ճգնավորներ մեծագույն փառքը ձեռք բերել feofan zatvornik, եւ Գրիգորի Sinait. Սկզբում նա չկամեցավ ից բարձր հոգեւոր արժանապատվության եւ գնաց ապրել մի խցում, որտեղ նա գրել է բազմաթիվ գրքեր եւ հոգեւոր փոխանցումներ: A երկրորդ կազմված բոլոր կանոնները եւ ծեսերը հետ կապված առանձնացում.

Մասնավորապես, Գրիգորի Sinait գրել է. «Իսկ խցում, պետք է համբերատար: pawing գլխին բոլոր աղոթքների, որովհետեւ այսպէս կտակել է մեզ Պողոս Առաքյալի»:

Նահանջել է կաթոլիկ եկեղեցու

Կաթոլիկ Վարդապետներից նաեւ անցկացնել ծիսական առանձնացում. Իրենց մշակույթը, ծիսական կոչվում է «inkluzi»: Դրա արմատները ձգվել է վաղ քրիստոնյաների, որոնք մերժել է բոլոր երկրային օրհնությունները եւ փակել են իրենց տներում: Այնտեղ նրանք շատ էին խնայող կյանք, ծախսել մեծ մասը իր ժամանակին աղոթքով.

Հետագայում այս պրակտիկան ընդունվել կաթոլիկ քահանաներ: Եւ IX դ, մի գիրք Regula Solitariorum, որը նկարագրված է բոլոր կանոնները եւ նորմերը, առանձնացում. Իր ազդեցությունը այնքան ուժեղ էր, որ այսօր էլ շատ կաթոլիկներ հավատարիմ մնալ առաջարկությունների, որոնք պարունակվում են դրան:

այլ մշակույթները

Սակայն, մենակյաց - պարտադիր չէ, որ քրիստոնյա է կուսակրոն: Այլ կրոնների եւ մշակույթների կարող պարծենալ ունեցող անձանց արտահերթ կամքի ուժ: Օրինակ, տիբեթցի վանականներ հաճախ են reclusive, երբ փորձում է հասնել ներդաշնակության հետ իրեն: Սակայն, ի տարբերություն քրիստոնեական Վարդապետներից, ասիական եղբայրները երբեք յաւիտենական ուխտել. Ամենաերկար սովորությունները ոչ ավելի, քան երկու կամ երեք տարի է, ինչպես արագ, ինչպես կարող է լինել մի սահմանափակում տասը օրվա ընթացքում:

Ի լրումն, մենակյաց - ը ոչ միայն կրոնական մարդը: Երբեմն մարդիկ ամբողջ աշխարհում, որոնք փակվել են անձնական պատճառներով, որոնք կապված չեն որեւէ կրոնի: Պատճառն այն է, որ դա կարող է ծառայել որպես հիասթափություն ուրիշներին կամ փորձում են հասկանալ, թե ներքին ինքնակառավարման առաջին դեպքում, ջոկատը շուտով ոչնչացնելու մարդկային psyche, քանի որ խնդիրների դեպքում անհրաժեշտ չէ կողպեք ինքնին. Ի երկրորդ կարճ մենակության կարող է օգնել տեսնել, որ այդ մարդը չէր նկատել առաջ.