Որն է Առասպելաբանություն: Դիցաբանության, անտիկվարային, Ռոման, Հին Հունարեն

Հնագույն լեգենդները, որպեսզի մարդիկ կարողանան արտահայտել իրենց գաղափարները աշխարհի մասին, նրանք հավատում են, որ գոյության Olympus, երկնայինի ու ստորգետնյա թագավորության: Հին հունական դիցաբանության պատմում է ծագման աստվածների եւ մարդկանց առավել ցայտուն. Հույները պահվում են հարյուրավոր լեգենդներից, թե ինչպես է մշակութային հերոսներ էին ծնվել, ինչ հայտնի. եւ թե ինչպես պետք է արձակել իրենց ճակատագիրը:

Որն է դիցաբանության. Հայեցակարգը աստվածների ու հերոսների

Թարգմանվել է հունարեն բառը «միֆ» նշանակում է «հարկանի»: Այս կատեգորիան կարող է ներառել հեքիաթներ աստվածների, հերոսների եւ օգտագործում բնական երեւույթները: Միֆ է ընկալվում որպես իրականություն եւ փոխանցել այն սերնդից սերունդ. Կարելի է պնդել, որ ինքը մեկն է հնագույն ձեւերից բանահյուսության.

Միֆ է արդյունք էր առասպել կայացման: ամբողջ բնության եւ աշխարհը կազմել է խելացի էակների, որոնք կազմում են համայնքին. Հնագույն հույները fetishirovali ֆիզիկական օբյեկտների եւ ուժերը, ոգեշնչված է նրանց: Շուրջ անբացատրելի, թե ինչ ձեռքն մի մարդու վերագրվում գերբնական լիազորությունները: Հույն աստվածները էին anthropomorphic: Նրանք ունեին մարդկային կերպարանքը ու կախարդական գիտելիքները, կարող է փոխել ձեւավորել էին եւ անմահ. Նման մարդկանց, աստվածները կատարվում սխրանքներին, պարտված եւ էին կախված պակաս հզոր առաջին հայացքից, բաներ երեք goddesses քմահաճույքին: Moira որոշում է իր ճակատագիրը յուրաքանչյուր երկնային եւ երկրային բնակչի, այնպես որ, չի համարձակվում վիճել նրանց հետ, նույնիսկ Zeus.

Միֆ է տարբերվում կրոնից:

Բոլոր հին ժողովուրդները, այդ թվում հունական ու հռոմեական, անցել փուլը ֆետիշացման կուռքերով: Սկզբում, թեման ակնածանքով կարող է լինել արտադրանք փայտից եւ մետաղից, որը շուտով սկսեցին ձեռք բերել ուրվագծերը աստվածային, բայց արձանները էին դեռեւս մերկ ժայռի առանց հոգու, եւ կախարդական իշխանությունը:

Առասպելաբանության եւ կրոնի - հասկացություններն են նման, եւ երբեմն դժվար է բացահայտել տարբերությունը նրանց, քանի որ երկրորդը բաղկացուցիչ մասն է առաջին անգամ. Շատ ազգային կրոնների երկրպագում են Anthropomorphic էակներ օժտված է գերբնական ուժով, դա այն է, աստվածները, որոնց բազմազանությունը կարելի է տեսնել հռոմեական եւ հունական մշակույթների. Առկայությունը ցանկացած կրոնի անհնար է առանց դիցաբանության. Հերոսներ ճակատամարտը, ամուսնանալ, վերարտադրել ժառանգ, այս ամենը տեղի է ունենում, որին մասնակցում են զարմանահրաշ լիազորությունների եւ magic. Այն ժամանակ, երբ առասպելը փորձում է բացատրել, գերբնական իրադարձությունները, նա սկսում է ձեռք բերել կրոնական երանգավորում:

Հին դիցաբանության, որպես մի ամբողջ զինանոց համաշխարհային մշակույթի

Fridrih է Էնգելսը պնդում է, որ առանց հռոմեական եւ հունական ճնշումներին չէր լինի ժամանակակից Եվրոպան. Վերածնունդն է հին հունական ժառանգության սկսվեց Վերածննդի ժամանակաշրջանում, երբ գրողներ, ճարտարապետներ ու նկարիչներ եւս մեկ անգամ սկսեց վերցնել ոգեշնչում պատմություններից հելլենիստական-հռոմեական լեգենդների: Այսօր թանգարաններում ամբողջ աշխարհում ներկայացվում են այցելուներին փառահեղ արձանները աստվածների եւ այլ էակների, բայց նկարները կարող է պատմել այն մասին, որ որոշակի պահի նշանակալից իրադարձության: Որ թեման «դիցաբանության» եւ գրողների շահագրգիռ է «Ոսկե դար»: Է հնություն մուտք գործել Պուշկինին եւ Derzhavin, միայն ցույց տալ իրենց մտքերը, նրանք չեն օգտագործել խոզանակ է ներկի եւ խոսքի.

Հետաքրքիր է, առասպելները են հունական եւ հռոմեական ժողովուրդների հիմք է աշխարհում մշակույթի, նույնիսկ այն բանից հետո, որ դարեր շարունակ: Ժամանակակից մարդը ունի տարբեր տեսակետ, վերաբերյալ ծագման տիեզերքի, սակայն, չի դադարում վերաբերում հնագույն գաղափարների եւ վայելեք ուսումնասիրել մշակութային ժառանգությունը հին օրերի. Միֆ է եղել առաջին փորձն է բացատրել տիեզերքը, եւ դարերի ընթացքում ձեռք է բերել ոչ թե կրոնական, եւ էսթետիկ բնույթ: Ուժեղ կերպարների պատկերված է «Ոդիսական» եւ «Իլիականում» եւ գրավել այսօրվա տղամարդիկ եւ կանայք փորձում են բնության ու գեղեցկությունը նման լինել Վեներան, Աֆրոդիտե, Դիանային: Ցավոք, շատերը չեն կարեւորում, թե ինչպես պետք է դառնալ մասն է առասպելի եւ առասպելաբանության կյանքում ժամանակակից մարդու. Բայց նրանք խաղում մեծ դեր է համաշխարհային մշակույթին:

Ծագման Երկրի

Հին առասպելաբանությունը հույների եւ հռոմեացիների, որը հարվածելու է իր ինքնատիպությունը. Շատերը շարունակում են հետաքրքրում, թե ինչպես են մարդիկ կարող է ներկայացնել մի աշխարհ այնքան վարպետորեն եւ գուցե դա էր բոլորի համար իրական. Ի սկզբանե կար քաոս, որից կար Gaia - ի Earth. Միեւնույն ժամանակ, կային Eros (LOVE), Erebus (խաւարին) եւ Nyukta (գիշերային): Տարտարոս ծնվել ստորգետնյա մի դժոխային վայր, որտեղ մեղաւորներ են ուղարկվել մահից հետո: From մթության մեջ գիշերը եւ տեւել Եթերի (թեթեւ) եւ hemera (օր): Երկիրը ծննդաբերել է Ուրանի (երկնքում), ով ամուսնացել է նրան եւ սերեց վեց Titans ով է տվել աշխարհին գետերը, ծովային աստվածուհի, արեւը, լուսինը, որ քամին: Այժմ աշխարհում կային բոլոր տարրերը, եւ մարդիկ չեն իմանա, թե թշվառությունը, քանի դեռ կային չար արարածներ. Երկիրը spawned երեք Cyclopes, որը պատրաստված խանդոտ Ուրանին է խավարի մեջ, Jr. անունով Krohn, բարձրացել են, եւ վերցրեց իր հոր իշխանությունը: Ապստամբ որդին չէր կարող անպատիժ մնա, եւ հետագա զարգացումների, ինչպես նաեւ լեգենդը շարունակվում. Աստվածուհիների եւ աստվածները, որոնց անունը Մահ էր, պայքար, խաբեություն, ոչնչացումը, Երազ եւ վրեժխնդրության համար իրավախախտման ծնվում էին Nyuktoy: Եւ այնտեղ էր անտիկ աշխարհում, ըստ գաղափարներին հնագույն հույների: Քաոս ժառանգ ապրել է underworld, եւ հողի, եւ յուրաքանչյուրն ուներ իր նպատակին:

Հունական դիցաբանության աստվածները

Հին կրոնը շատ տարբերվում է այսօր, եւ եթե այսօր ներկայացուցիչները չորս խոշոր faiths հավատալ, որ կա միայն մեկ Արարիչ, բայց մի քանի հազար տարի առաջ մարդիկ այլ կարծիք ուներ: Հույները հավատում էին, որ աստվածները ապրում է սուրբ լեռան Օլիմպոսից: Յուրաքանչյուր ուներ իր տեսքը եւ նպատակը: Դիցաբանության Հունաստանում ներկայացված է տասներկու խոշոր աստվածների.

հռոմեական աստվածների

Այն միշտ համարվել է մոդել հունական դիցաբանության. Աստվածուհի հռոմեացիները ունեին իրենց օրիգինալ անունները եւ նպատակը, եւ դա, որտեղ պատմությունն ավարտվում: Մարդիկ չեն գալիս, մինչեւ նոր առասպելների ու պատմությունների մասնակցել է որպես հիմք է հույների, քանի որ նրանց արվեստը էր ավելի պայծառ ու գունագեղ: Հռոմեական մշակույթը էր պակաս հարուստ, այնքան շատ պահեր պարտք է Հունաստանի ժառանգության.

Հռոմեացիները էին գերագույն աստված Յուպիտերի եւ նրա կինը `Juno: Նրանք ունեին նույն պարտականությունները, ինչպես նաեւ հունական դիցաբանության. Մարինե Overlord - Neptune, եւ patroness եւ օջախ - Vesta. Աստված է underworld, Պլուտոնը, որպես ավագ հյուրընկալող - Mars. Roman անալոգային Աթենքի էր Minerva, գեղեցիկ predictor - Phoebus, եւ նրա քույրը Դիանա էր անտառային տիկինը: Venus - աստվածուհի սիրո, ծնվել է փրփուր: Mercury հովանավորությամբ ճանապարհորդների եւ օգնելով մարդկանց առեւտրի. Blacksmith Vulcan էր հռոմեական նմանակը Հեփեստոսի: Այսպիսով, չնայած Հռոմեական դիցաբանության եւ reputed լինել աղքատ, թիվը եւ աստվածների էր, նույնն է, որ հույների:

Sisyphean խնդիրն է, խուճապ եւ այլ

Այն դառնում է մի մարդ օգտագործման միջոցով գույնզգույն ասացվածքներ, դարձվածաբանական միավորների եւ նշանակում է ստեղծագործական արտահայտության: Հին դիցաբանության զգացվում է ոչ միայն բարձր գրական ոճով, այլեւ առօրյա կյանքում:

Խոսելով այն մասին, որ չափից ավելի ու անօգուտ աշխատանքի, մարդիկ հաճախ օգտագործում բարբառ «Sisyphean հանձնախումբ», նույնիսկ չխորանալով դրա ստուգաբանությունը, իսկ արտահայտությունը ունի հնագույն արմատներ: Չենթարկվելու համար է աստվածների եւ որդի Aeolus Enarety նա խստորեն պատժվում: Հազարամյակների ընթացքում Սիզիփոսը ունի գլորում հսկայական քարը մինչեւ բլուրից, որի բարձրությունը չկա սահմանափակում, բայց դա անհրաժեշտ է, թող գնա ձեռքում է ցավալի, ինչպես որ Boulder է երկրպագուին նրան.

Խուճապ իհարկե փորձառու մեզանից յուրաքանչյուրը գոնե մեկ անգամ ձեր կյանքում, եւ սա արտահայտությունը մենք պարտական աստված Pan հետ մի Fancy տեսքը մարդու հետ այծի ոտքերի. Նրա հանկարծակի հայտնվելը արարածի հարվածների վախենալ ճանապարհորդների, սակայն նրա չարաբաստիկ ծիծաղի սառեցրեց իր երակների արյան. Եւ արտահայտությունն «խուճապի» նշանակում է վախ բան անբացատրելի:

Տանտալ - խորամանկ հունական աստվածների, որոնք փորձում են գողանալ սեղանի շուրջ իրենց հրաշալի սննդի եւ կիսվել այն մարդկանց, որի համար նա խստորեն պատժվել: Թշվառ էր նետուիլ գեհենի կրակը, եւ սպառել է ծարավից, նա չի կարող ստանալ հարբած, քանի որ նա էր, մինչեւ նրա վզից ջրի. Նա ուներ միայն բացել իր բերանը մի հեղուկ անհետանում. Եւ այն հայտնվել ոճ "թրթռան»:

Մարդիկ, ովքեր չգիտեն, թե ինչ դիցաբանության իրենք թույլ են տալիս իրենց ցույց դուրս միտքը, օգտագործելով իր ելույթում հետաքրքիր ասույթներ: Իր էպիկական Homer նվիրված մի քանի հատվածներ նկարագրել է անսանձ ծիծաղ է աստվածների. Մեծ հաճախ թույլ են տալիս իրենց ծիծաղի ինչ-որ բան է անճարակ ու անհարմար, իսկ ծիծաղում լիարժեք իշխանության. Այնպես որ, ծնվել է Արտահայտությունը "Homeric ծիծաղ».

Դիցաբանական թեմաները գրականության վերջին դարեր շարունակ

Արդար է ասել, որ ազդեցության դասական մշակույթի ռուսական պոեզիայի. Համար հին հունական ժառանգության հաճախ շրջվել Ալեքսանդր Պուշկին, եւ իր վեպի չափածո «Եվգենի Օնեգին», դուք կարող եք նվազեցնել շատ քառյակներ, որոնք ցուցադրվել են անունները Զեւսի, Juvenal, Circe, Terpsichore, բուսական եւ այլ աստվածությունների: Երբեմն դուք կարող եք գտնել, առանձին բառեր կամ ամբողջ արտահայտությունները, որոնք գրված են հունարենով. Այս տեխնիկան էլ է արդիական ժամանակներում, եւ հաճախ լրագրողները, քաղաքական գործիչները եւ այլ ազդեցիկ գործիչներ նախընտրում են խոսել է Աֆորիզմներ. C`est LA VIE հնչում է շատ ավելին, հանդիսավոր, քան պարզապես «դա է կյանքը», եւ նամակը, ավարտվել նախադասություն Vale եւ ինձ ամա ստանում է ավելի շատ արժեք ու խորությունը մտքի. Ի դեպ, այդ հերոսը վեպի Պուշկինը ինքն է նախընտրել է ավարտել ուղերձը այս նախադասության հունարեն:

Ռուս բանաստեղծ Օսիպ Մանդելշտամ գիտեի, որ նման դիցաբանության, եւ նրա ներգրավումը է հնություն սկսվեց առաջին հավաքածուի «Stone»: Ի բանաստեղծությունների տեսանելի պատկերների Erebus, HOMER - ի ոդիսականը, ինչպես նաեւ ունեն Ոսկե գեղմը: Բանաստեղծություն Silentium!, Որը թարգմանվել է լատիներեն նշանակում է «լռությունը» հանգեցնում է ընթերցողի հետաքրքրությունը նրա հենց անունով. The հերոսուհին է քնարական տեքստում - աստվածուհի Աֆրոդիտեի որը Մանդելշտամը կոչերը մնում են փրփուր ծովը.

Ի հիմնադիր ռուսական սիմվոլիզմի Վալերի Բրյուսովի անվան ճանաչում է, որ «Հռոմը ամենամոտ« նրան, այնպես որ, հռոմեական դիցաբանության հաճախ հայտնվում է իր բանաստեղծական տողերում: Կատարված աշխատանքներին, նա ասում է Ագամեմնոն Orpheus, Amphitryon, Orion տոնում գեղեցկությունը Աֆրոդիտե, եւ հարցնում է նրան վերցնել այս հատվածում. Այն վերաբերում է աստծո Eros սիրո.

Gavrila Derzhavin բացահայտ տեղափոխվել հռոմեական բանաստեղծ Horace ձոն «Դեպի Melpomene»: Հիմնական գաղափարն այն բանաստեղծությունը «հուշարձան», - հավերժությանը բանաստեղծական ժառանգության եւ ճանաչման իր աշխատանքի. Մի քանի տասնամյակ անց Ալեքսանդր Պուշկին գրեց մի աշխատանք է նույն անունով, եւ վերնագիր վերաբերում է Հռոմ: Exegi monumentum թարգմանվել է լատիներեն նշանակում է «Ես կանգնեցված է հուշարձան»: Այսպիսով, թեման անմահության բացահայտվել է երեք մեծ բանաստեղծների Horace, Derzhavin եւ Պուշկին. Հանճարները ապացուցել, որ գրականությունը եւ առասպելաբանությունը կարող են համագործակցել գոյություն ունեն, եւ քանի որ իրենց միության ծնվում մեծ արդյունք.

Արվեստի եւ ճարտարապետության վրա սուբյեկտների դիցաբանության

Peter Սոկոլովը Painting "Դեդալոսը, Icarus թեւերը կապվում է« համարվում է վերին կերպարվեստի, այնպես որ հաճախ ենթարկվում են պատճենահանման. Աշխատությունը գրվել է 1777 եւ այսօր ցուցադրվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում: Նկարիչ էր հարվածել է լեգենդի մեծ աթենացի քանդակագործ Daedalus, ով որդու հետ միասին Icarus ազատազրկվել է բարձր աշտարակի. Ռեկլամ մոդայիկ թեւերը ից փետուրները եւ մեղրամոմ, եւ ազատությունը թվում էր արդեն մոտ ... Icarus թռավ բարձր է արեւի լույսը seared իր ինքնաթիռներ, իսկ տղան ընկել ու վթարի է ենթարկվել.

Էրմիտաժի յուրահատուկ Կտորի մնացած անբաժանելի հետո mad թափեց վրան եւ դանակահարվել թթու. Դա մի «տրվել», - այդ նկարչությունը Rembrandt. Մեկ երրորդը Կտորի վնասվել է, իսկ վերականգնումը տեւել է ավելի քան տասներկու տարի: From դիցաբանության կարելի, որ Danae ազատազրկվել էր աշտարակի իր հոր, երբ վերջինս կանխատեսել էր մահվան ձեռքին Perseus - որդի դստեր:

Antique դիցաբանության հետաքրքրությունը եւ Ռուսաստանի քանդակներ, որոնք որպես մետաղի նյութական ընտրված է աշխատանքի. Բրոնզե քանդակը «Marsyas» Թեոդոսիա Schedrina ներկայացնում է հերթական հերոսին հին առասպելի: Անտառային satyr համարձակ եւ որոշել է խոսել Apollo մրցակից արվեստի երաժշտության. Դժգոհ ֆլեյտահար համար Զայրույթ կապված էր մի ծառի, որտեղ flayed նրան:

Piazza della Signoria է Florence , որը զարդարված է մարմարե քանդակը «Menelaus աջակցելու մարմինը Patroclus», ստեղծված հիման վրա, որի սյուժեի "The Իլիականում»: Բնօրինակը արձանի դուրս երկու հազար տարի առաջ: Patroclus, թողել է ճակատամարտի հետ Hector փոխարեն Աքիլլեսի, մեկ անգամ սպանված, եւ Menelaus ունի իր անկենդան մարմինն ու մտածում, թե վրեժի. Հին առասպելաբանությունը հաճախ հետաքրքրում է քանդակների որպես ոգեշնչման առարկա է մարդկային: Ստեղծողները չվարանեց պատկերել գեղեցիկ կորեր մարմնի, որոնք չեն ծածկում հագուստները.

«Ոդիսականը» եւ «Iliad» որպես գագաթնակետ դասական դիցաբանության

Հնագույն հունական էպոսի աշխատանքներ են ուսանել դպրոցներում եւ համալսարաններում, իսկ հերոսները պատկերված նրանց, դեռ պարտք վերցրել գրողներին ստեղծել պատմվածքներն ու վիպակները: Հին դիցաբանության ներկայացված էպոս "The Odyssey» եւ «Իլիականում», որը համարվում է ստեղծող Homer: Նա գրել է իր աշխատանքները 8-րդ դարում, եւ միայն երկու դար անց նրանք գրվել են Աթենքի բռնակալ Pisistratus, բայց մինչ այդ նրանք տեղափոխվում են հույների կողմից խոսքի բերանը. Վեճը մասին Հեղինակության առաջացել է այն հանգամանքով, որ մասն է էպոսի գրվել տարբեր ժամանակներում, նաեւ ահազանգել է, որ HOMER - ի անունը թարգմանվում է որպես «կույր»:

«Odyssey», - պատմում է արկածների մասին Odysseus էր, որը գերի է nymph Calypso տասը տարիների ընթացքում, որից հետո նախատեսվում է վերադառնալ տուն: Հերոս սպասվող դժվարություններին `նա ստանում է կղզու lestrigonov մարդակերների եւ Cyclops, փչովի բարձիկներ միջեւ Սցիլլայի եւ Charybdis, իջնում է դժոխք, բայց շուտով վերադարձել է իր սիրելի Պենելոպե, ով սպասում իրեն հավատարմորեն բոլոր այս տարիներին, եւ մերժել է բոլոր suitors.

«Iliad», - վիպական, որը պատմում է այն մասին, որ տրոյական պատերազմին, որը առաջացել է գողության Princess Elena. Ներառված գործողություններն ու Odyssey, որը ներկայացվում է ընթերցողին ձեւով խորամանկ եւ դիվանագիտական քանոն, հմտորեն անցկացման հռետորություն. Հիմնական հերոսը էպոսի - Աքիլես. Հիմնական մարտեր են կռվել Հեկտոր, ովքեր ի վերջո մահանում է սարսափելի մահ:

Դիցաբանության այլ ազգերի

Հունա-հռոմեական ժառանգությունը առավել հարուստ ու գունեղ, այնպես էլ պատմությունը համաշխարհային մշակույթի տանում է առաջատարի դիրքը: Հին դիցաբանության գոյություն է ունեցել այլ ազգերի, եւ շատ պատմություններ են միահյուսված են միմյանց հետ: Բոլոր օբյեկտները պաշտամունքը հին սլավոնները, ովքեր մինչեւ 988 էին հեթանոսները, ոչնչացնել իշխաններին, ովքեր ցանկանում են հեռանալ, քանի որ մեկ կրոնի, քրիստոնեության: Հայտնի է, որ իրենք եղել են փայտյա արձանները perun, Dazhdbog, Horsa. Պակաս կարեւոր Աստվածն է անալոգային հունական նիմփերին եւ satyrs.

Եգիպտոսը շարունակում է տեղ պատվի է Առասպելաբանություն: Աստվածները Amon, Anubis, Imhotep, ՀՀ, Osiris եւ մյուսները անճարակ պատերին բուրգեր եւ այլ հնագույն տաճարներ: Այսօր, մարդկանց մեծ մասը իսլամ են դավանում եւ քրիստոնեությունը այս երկրում, բայց չեն փորձում վերացնել հետքերը հին կրոնի, եւ զգայուն է մշակութային ժառանգության.

Միֆ հիմքն է կրոնի, կրոնական համոզմունքները եւ ընթացիկ փոքր կամ մեծ ժողովուրդներն ունեն մի հարաբերություններ դիցաբանական առարկաներից. Յուրաքանչյուր սկանդինավյան երկիրն ունի իր սեփական հարուստ մշակույթը, դա նաեւ, որ թվում է հնդիկների, Hispanics, ճապոնական, կովկասցիների, Էսկիմոսների, ֆրանսիացիների: Այս ժառանգությունը, որը փոխանցվում է սերնդից սերունդ, բանավոր կամ գրավոր:

Որտեղ նա սովորել դիցաբանության.

Բացահայտեք մշակութային ժառանգությունը ժողովրդի սկսվում է դպրոցում: ՌԴ-ում, երեխաները ներկայացրել է ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում - ից «Հա» է »Իվան ՑԱՐԵՎԻՉ եւ Գորշ գայլի»: Մի քանի տարի անց ուսուցիչը պատմում նրանց հեքիաթի Sharlya perro եւ Գրիմ Եղբայրներ, իսկ ավարտելուց հետո տարրական դպրոցի տղաների եւ աղջիկների առաջին սովորում գոյության հնագույն պետությունների `Հունաստանի եւ Հռոմի. Առասպելներ եւ լեգենդներ, որոնք սովորել է գրականության եւ Դիտարվեստ. Երեխաները կսովորեն ստեղծման մասին աշխարհին տեսակետից հին հույների, ծանոթանալ խոշոր աստվածությունների եւ հերոսների. Սովորելուց հետո դասագիրք "Դիցաբանություն: 6-րդ դասարան« Ուսանողները սկսում են հասկանալ տարբերությունը առասպելի ու հեքիաթի, եւ գիտակցում ենք, որ շատերը աշխարհի կրոնների հիմնված են լեգենդի հնագույն ժողովուրդների:

Ավագ դասարանների ին դասերի երեխաները իրենց առաջին փորձերը ստեղծելու Էսքիզներ հնատիպ արձանների, սովորել հնագույն պատմությունները նկարների ականավոր արվեստագետների. Բարձրագույն կրթության, բանասիրության ֆակուլտետի ուսանողները, ովքեր սովորում հինավուրց գրականություն եւ նորից կարդալ առասպելները, գիտակցում են իրենց դերը ձեւավորման համաշխարհային մշակույթին: Նրանք վստահորեն որոշել է, որ նման դիցաբանության, եւ թե ինչպես է այն տարբերվում է կրոնի: Հիմնական գաղափարն այդ առարկաներից այն է, որ երիտասարդ սերունդը չի մոռանում հին ավանդույթները եւ պատկանում լիարժեք գիտելիքներ, որոնք կարող են օգտագործվել է կյանքի եւ ապագա մասնագիտության: