Ուխտավորները - է ուղղափառ ուխտագնացություն ...

Palmer այն մարդն է, ով միտումնավոր կերպով գնում է իր ընտրած ուղին, ի տարբերություն սովորական շրջմոլիկներին: Մինչ այդ նա դիմակայում է որոշակի նպատակ, որը համոզված է, որ պետք է միացված սուրբ խորհրդանիշներից: Սովորող թեման «Ուխտավորները - Ով է այդ«, հարկ է նշել, որ լատիներեն բառ թարգմանվում է որպես «palm" - palma (այստեղ նշանակում է, որ արմավենու ճյուղերը, որի հետ մարդիկ բավարարում Հիսուս Քրիստոսի մասին Երուսաղեմում): Ուխտագնացությունը մի Ուղեւորություն դեպի Սուրբ երկիր եւ այլ սուրբ վայրերի հետ կապված քրիստոնեական հավատքի.

Ուխտավորներն - այն է, որ ...

Հիմքը այս քրիստոնեական ավանդույթի ընկած ցանկությունը հավատացյալների երկրպագելու սուրբ վայրերը հետ կապված երկրային կյանքի Հիսուս Քրիստոսի, իր մոր երանի Virgin Mary եւ առաքյալների, ընկղմել իրենց սուրբ ջրերում Հորդանան գետի եւ աղոթել մինչեւ զարմանահրաշ սուրբ պատկերների. Այլ կրոնների ունեն նաեւ նմանատիպ սովորույթները:

ՌԴ-ում, մի ուխտագնացություն դեպի Սուրբ երկիր սկսվեց հենց առաջին անգամ ծննդյան ռուսական քրիստոնեության: Այն ճանապարհը, դժվար էր եւ վտանգավոր, եւ հիմնականում այն էր, Կոստանդնուպոլսում: Ի XI դարում երթուղիները ուխտավորների սկսեցին Սուրբ Երկիր, Mount Athos եւ ազգային սրբություն. Բայց պետք է XII դարում կրքի համար ուխտագնացության հասել է իր գագաթնակետին, եւ եկեղեցին իշխանություն ստիպված է եղել զսպել իր ջերմեռանդ bogosluzhiteley:

Ըստ XV դարում գալիս է մի tipping կետ, երբ դա ուղղափառ ուխտավորն սկսում են բողոքել ոտնձգությունների իր չար արաբների եւ թուրքերի: Ի ժամանակի Կոստանդնուպոլիս ընկավ թուրքերի, եւ քրիստոնյա սրբավայրերը Արեւելքի էին ձեռքում մահմեդականների:

ՈՒղղափառ ուխտավոր

Ի երկրորդ կեսին XVI դարում, կրկին amplified քայլում ուխտավորներին Սուրբ հողում: Հայտնի նույնիսկ մանրամասնեց ուխտագնացություն վաճառական Վասիլի Յակովլեւիչին Loon Երուսաղեմում եւ Եգիպտոսում: Նա ապրել է Կազանում եւ շրջանառվում հետ պարսկական առեւտրականների. Մինչեւ 40 տարի է, իր իսկ խոսքերով, նա ապրում էր «վատ եւ պոռնկանում», արդյունքը վարքագծի պողպատե դժբախտության, թակեցի նրա գլխին, մեկը մյուսի հետեւից: Նրա կինը մահացել է, ապա sank նավը արտադրանքի եւ առեւտրի աւերեցաւ. Սակայն, այն բանից հետո, սուրբ եւ դա նրանք երդում է կատարել ուխտագնացություն դեպի Երուսաղեմ մեկ տարվա ընթացքում, նա հավաքել գույքը երկու անգամ ավելի, քան կորցրել առաջ:

Սակայն, մեծ մասը ուխտավորների դարձավ պաշտոնական Մարդիկ, ովքեր ուղարկել errands եւ բարեգործական Մոսկվայի կառավարության.

Որ պատերազմը Թուրքիայի հետ երկրորդ կեսին XVIII դարի ժամանակ Եկատերինայի կրկին այն դժվար է ուղղափառ ուխտագնացության:

Սակայն, ըստ կեսին XIX դարում, մեծ դերը ամրապնդման ուխտագնացություն խաղացել մի հաստատություն Երուսաղեմի Ռուսաստանի Ecclesiastical առաքելության եւ ներկայացուցչության հիմնումը Կայսերական ուղղափառ պաղեստինյան հասարակության.

Հաճախ, դա ինչ-որ կրոնական դրդապատճառներով Stavan ծածկելու համար կողոպտիչ առեւտրային նպատակներով: Ուխտագնացությունը խաղացել մեծ դեր է պատրաստման խաչակրաց արշավանքները: Որ միջնադարում ուխտավորների `այս բարձր ազնվականության, ու զինվորների, ովքեր փնտրում ասպետի, որը տեղի է ունեցել Սուրբ գերեզմանի, եւ առեւտրականների առեւտրային նպատակներով, եւ գիտնականների, եւ adventurers, եւ magicians ովքեր ձգտում հրաշափառ գիտելիքները Արեւելքում:

ուխտագնացություն այսօր

Ժամանակակից ուխտավորներ - ով այդպիսին է: Եւ եթե կա մի ավանդույթ ուխտագնացության այսօր. Ես պետք է ասեմ, որ այն վերածնվում, բայց մի նոր ձեւով, քանի որ հետաքրքրություն եւ Քրիստոսի հանդեպ հավատքով, մարդիկ չեն կորցրել, եւ նույնիսկ ավելի մեծացնել: Այն այժմ նպաստում է մեծ քանակությամբ բացմանը եկեղեցիների ու վանքերի, որոնք հաճախ են կազմակերպիչները այդ գործուղումների ամբողջ աշխարհում, բայց դրանք զբաղվում եւ ճամփորդական ընկերությունների.

Դուք կարող եք գալ ցանկացած Երուսաղեմի կամ լեռան Athos վանական ուխտի. Ռուսական եկեղեցական Առաքելությունը Երուսաղեմում պահում վիճակագրություն է, որը գոյություն ունի ապացույցներ, որ մոտ կես հոգեւոր ուխտավորների ամբողջ աշխարհում ուղղափառ Ռուսաստանի, Բելառուսի եւ Ուկրաինայի: Ի լրումն Պաղեստինում ռուս ուխտագնացների այցելել հունական Athos, քաղաք Bari, Իտալիայում, որտեղ մասունքները NikolayA Ugodnika, մայրաքաղաք Չեռնոգորիայի, որտեղ ձեռքը Ioanna Krestitelya պահվում, եւ այլ սրբավայրերի քրիստոնյաների:

Սակայն, ուխտագնացությունը քիչ է հետ էքսկուրսիայի զբոսաշրջության, քանի որ այն պահանջում է նախնական աշխատանքը հոգեւորի առումով մաքրութեան հոգու միջոցով ապաշխարության, իրազեկման իրենց մեղքերից, եւ խոնարհությունը, դա անհրաժեշտ է այցելել, օրինակ սուրբ, այնպես որ, խորապես ու ակնածանքով զգալ այն մթնոլորտը ավետարանի միջոցառումներին երկու հազար տարի առաջ, որ Սրբերը:

եզրափակում

Ամեն Ռուսաստանի ուխտավորն է, գիտակցելով իրենց կարեւորությունը: Այս դեպքում, փորձում է նախապես պատրաստվել այս պահին, այնպես որ դա մի ժամանակ ծոմապահության, խոստովանության, communion, աղոթում է շատ բան, եւ ապա օրհնությունը իրենց հոգեւոր դաստիարակ գնում է ուղեւորության.

Հիմնական բանը, պետք է հասկանալ, որ ուխտավորներին - դա ոչ թե սոսկ զբոսաշրջիկները, եւ խորապես կրոնական մարդիկ, ովքեր գնում են հանգստանալ եւ ոչ թե համարում են սրբություն, որպես թանգարանային ցուցանմուշներին, եւ տեսնել, թե ինչ - որ բան ավելի գաղտնիք, թաքնված է նորմալ աչքով: