ՈՒղղափառ Eucharistic Canon - դա է օրենքը, կամ աղոթքը.

Յուրաքանչյուր ոք էր որ կը լսէին խօսքը "Canon": Բայց քչերը գիտեն, թե ինչ է նշանակում, ինչ է պատմությունը դրա ծագման: Ի West-սեմիտական կանոնի մի եղեգ, թուփ: Այս ոչ մի կապ չունի ներկայիս իմաստով բառի, չէ? Թեեւ իրականում ամենաուղիղ կապը կարող է նկատելի: Են հին աշխարհի cane բեւեռ որոշակի երկարությամբ ծառայել որպես ելակետային չափման հողի. Ժամանակներում կա նաեւ մի սարք, որը սահմանում է ռիթմը եւ երաժշտական ընդմիջումներով. Այն կոչվում է monochord, կամ Canon.

Աստիճանաբար իմաստը ժամկետով ընդլայնվել: From երկարությամբ չափման ստանդարտ Canon դարձել մի շարք որոշ լավ սահմանված կանոններով: Նրանք կարող են վերաբերել տարբեր ոլորտներում կյանքի եւ ոլորտների մարդկային գործունեության: Օրինակ, արվեստի կանոնի մի շարք հատուկ կանոնների կազմի, պատկերների եւ այլն այլ բան է, որ ժամանակակից արվեստը շատ հաճախ շեղվում ձեւով, բողոքելով նրանց դեմ, խախտում է սահմանված սահմանները ... Նույնը վերաբերում է նաեւ այլ ոլորտներում `գիտություն, կրոնի, էթիկայի, Գեղագիտության. Մենք կարող ենք ասել, որ այս փաթեթը կանոնների - ավանդական nonnegotiable: Այնուամենայնիվ, ճնշման տակ նորարարների նա երբեմն փոխում: Սա վարչապետ օրինակ զարգացումը կանոնի պատկերագրական արվեստի.

Քրիստոնեության, հատկապես ուղղափառ, տերմինը ձեռք է բերել մի առանձնապես լայն. Առավել ընդգրկուն - մի շարք եկեղեցական կանոնների եւ դոգմաների: Կան Biblical Canon - սրանք են գրքերը Հին եւ Նոր Կտակարաններում, որի Եկեղեցին ճանաչված աստվածայնորեն ոգեշնչված: Եւ նրանք, ովքեր ավետարանի եւ այլ տեքստեր, որոնք ընդգրկված չեն այս ցանկում են կոչվում Ապոկրիֆ: Կա նաեւ մի Eucharistic Canon, ինչպես նաեւ կոչ է արել բառակրկնություն - հստակ նկարել կանոնները պատարագին: Ցանկ քահանայապետների եւ Վարդապետներից, Վիրահայոց թեմի նաեւ կոչվում որոշակի կանոնի: Ենթադրվում է, որ այդ մարդիկ կիսում վարդապետությունը հավատքի եւ հետեւել սահմանված կանոնները: Հետեւաբար, այդ ծառաները Եկեղեցու կոչ է արել canons.

Սակայն, Ուղղափառության կա մեկ այլ իմաստը ժամկետի, չի գտնվել, այլ քրիստոնեական դավանանքների. Canon մի ժանր եկեղեցի պոեզիան ձեւի երգեցողությունների: Նա հայտնվել է VII դարում: Հենց այդ ժամանակ Եկեղեցու Հայրերը, ինչպիսիք են ioann Damaskin, եւ Անդրեյ Kritsky, ստեղծեց առաջին կանոնները: Քանի որ այդ օրհնությունների եւ կատարման օրհներգերը դառնալ մասն է պատարագի ուղղափառության. Նրանք են կարդալ matins, ՔՈՄՓԼԱՅՆ, Կեսգիշերային գրասենյակի, ինչպես նաեւ եկեղեցական ծառայությունների. Laity սահմանվում նախքան հաղորդություն է նախօրեին կարդալ կանոնի ապաշխարութեան Հիսուս Քրիստոսի եւ Մարիամ Աստվածածնի եւ նրա պահապան հրեշտակ: Այս օրհներգերը են կարդում տանը քնելուց առաջ: Այն բանից հետո, արտասանելիս նրանց չի կարող ուտել, ոչինչ, քանի որ հաղորդությունը պետք է ձեռնարկվեն Սոված փորին.

Մեկ այլ կանոնական Տեր Հիսուս Քրիստոսի եւ Սուրբ կույս Մարիամի ասում է քահանան անունից մեռնող հավատացյալի: Այս ձեւակերպումը արտահայտում է զանգահարել լուրջ հիվանդ է իրենց սիրելիների աղոթել իր հոգու. Դա ոչ մի աղոթք է ապաքինման մարմնի, սակայն խնդրանքը Աստուծոյ եւ սրբերի է օգնել մի մեռնող հոգին է հաղթահարել դիահերձման փորձություն, պետք է ներել մեղքերը, եւ բացել ճանապարհը դեպի դարպասների դրախտ.