Կյանքն ու մահը Սոկրատեսի

Կյանքը եւ մահը Սոկրատեսի են դեռեւս մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում ոչ միայն պատմաբանների, այլեւ շատերի համար իր երկրպագուներին: Բազմաթիվ փաստեր Այս մտածող ճակատագրի եւ այսօր մնում են մի առեղծված: Կյանքն ու մահը Սոկրատեսի ծածկված լեգենդներից. Արդյոք դա որեւէ Զարմանալի մենք խոսում ենք մեծագույն մտածողներից բոլոր ժամանակների.

Ծագման Սոկրատեսի

Սոկրատեսը - հայտնի աթենացի փիլիսոփա, ով արժանացել է Գրան հուշարձան - Պլատոնի երկխոսությունների: Անոնց մէջ, նա է գլխավոր դերը խաղացող դերասան.

Հայտնի է, որ հայրը ապագա փիլիսոփա էր քարտաշ (կամ քանդակագործ) Sophroniscus մայրը `Fenareta. Հավանաբար, նրա հայրը բավականին հարուստ. Հետազոտողները կազմել այս եզրակացությունը հիմնված է այն բանի վրա, որ Սոկրատեսը կռվել որպես hoplite, այսինքն, քանի որ մեծապես զինված հաղորդաշարում. Չնայած հարստության ծնողների, փիլիսոփա ինքը չի հետաքրքրում ունեցվածքի մասին եւ խիստ աղքատ են կյանքի վերջը:

հակամարտող աղբյուրներ

Սոկրատեսը մեկնէր իր ուսուցումը բացառապես բանավոր ձեւով: Մենք գիտենք, դրա մասին մի քանի աղբյուրներից, որոնցից մեկը մի հղում պատկեր, եւ նրա comedies of Արիստոֆանը, նմանակումների ու կյանքի ընթացքում: Քսենոֆոնը եւ Պղատոնի կազմել socrates դիմանկարները հետմահու, իսկ գրված է գովասանական ձեւով: Այս աղբյուրները, սակայն, չեն համապատասխանում միմյանց շատ առումներով. Ըստ երեւույթին, Արիստոտելը ուղերձները հիման վրա Պլատոնի. Շատ այլ հեղինակները կազմաձեւված է բարեկամական կամ թշնամական, նաեւ նպաստել, ինչպես նաեւ առասպելը Socrates:

Սոցիալական շրջանակը փիլիսոփա, մասնակցությունը պատերազմի

Ին բռնկման է Peloponnesian պատերազմի, փիլիսոփա էր 37 տարեկան: Ժողովրդի շրջանում, որոնց հետ նա խոսել էր նրա, եղել են մտավորականներ են շրջանակի Pericles - sophist protagoras, Archelaus գիտնական, երաժիշտ Damon, ինչպես նաեւ փայլուն Aspasia: Կա ապացույց, որ նա ծանոթացել է հայտնի փիլիսոփա Anaxagoras: Ի Պլատոնի «Phaedo" Սոկրատեսը խոսում է այն մասին, որ հիասթափությունը կարող էր, կարդալով գրվածքների Anaxagoras: Մենք շահագրգռված ենք, որ փիլիսոփա վերապատրաստվել է դիալեկտիկայի Զենոն Elea, ապա հաճախել դասախոսություններին է sophist Prodicus, եւ եղել մասնակից բանավեճերի հետ Thrasymachus, Gorgias եւ Antiphon: Սոկրատեսը աչքի ընկավ պատերազմի ժամանակ ճակատամարտում Potidea, վերաբերում է 432 մ.թ.ա.. ե., երբ Delia (424 BC. ե.) եւ Ամփիպոլիս (422 BC. ե.):

Սոկրատեսը - Delphic Oracle

Շատ կարեւոր քայլ է զարգացման այս փիլիսոփա էր նրա հռչակումը Delphic Oracle, «ամենաիմաստուն մարդկանց» Սա ասում է Պլատոնին է «Ներման Սոկրատեսի»: Delphic Oracle ինքն է մտածում այդ մասին շատ խոսքերի. Նա համեմատում է նրանց իր կարծիքի, ընդհակառակը, որ «ծանոթ է միայն, որ նա գիտի, ոչինչ». Փիլիսոփա եկել է այն եզրակացության, որ սա ինչ է դարձնում նրան ամենաիմաստուն, քանի որ շատ մարդիկ չգիտեն, թե նույնիսկ այդ: Այն գիտելիքը, թե որքան իրենց սեփական անտեղյակության, եւ տգիտությունը այլ մարդկանց մի ընդհանուր սկզբունք Սոկրատեսի 'ուսումնասիրությունների: Սրանով խրախուսել մեզ բառեր, որոնք փորագրված են մուտքի մոտ տաճարի Apollo ժամը Delphi. Այս խոսքերն են `« Ճանաչիր ինքդ քեզ »:

Socrates եւ քաղաքականություն

Ըստ 423 մ.թ.ա.: ե. Սոկրատեսը արդեն նշանավոր գործիչ, քանի որ այն, ինչ դարձել է օբյեկտ երգիծական հարձակումների վերաբերյալ երկու հայտնի աթենացի comedians - Ameypsiya եւ Aristophanes. Փիլիսոփա քաղաքական գործիչների կողմից, բայց իր ընկերների թվում Alcibiades, Critias, եւ Charmides Theramenes: Վերջին երեք եղել ղեկավարները երեսուն բռնակալների, որոնք տապալեցին ժողովրդավարություն է Աթենքում: Եւ Alcibiades եկան անհավատարմության իր հայրենի քաղաքը, քանի որ քաղաքական օպորտունիզմ: Կա ապացույց, որ կապի հետ այդ մարդկանց վնասել է դատաքննության Սոկրատեսի:

Ի 406 մ.թ.ա.: ե. Մենք շահագրգռված ենք, որ փիլիսոփան փորձել է կանխել ապօրինի եւ հապշտապ կազմված նախադասությունը ռազմավարություններ, որոնք ենթարկվել այն բանից հետո, աթենացի նավատորմն հաղթել ճակատամարտը Arginusskih կղզիների. Այն նաեւ հայտնի է, որ 404 մ.թ.ա. փիլիսոփա անտեսեց հրամանատարության երեսուն բռնակալների բռնել Լեոնտեւի հետ Սալամիս, որն ընդգրկված է իրենց արգելում ցուցակներում.

անձնական կյանքը

Սոկրատեսը, երբ նա արդեն ծեր տարիքում, կապել հանգույց Xanthippe: Այդ կինը ծննդաբերել է երեք երեխաների փիլիսոփա: Դա հնարավոր է, որ սա երկրորդ ամուսնությունն Սոկրատեսի: Փիլիսոփա էր աղքատ. Նրա անսովոր տեսքը եւ պարզությունը էր հանրահայտ:

The դատավարությունը եւ մահը Սոկրատեսի

Սոկրատեսը է 399 հայտնվել դատարանի առջեւ մեղադրանքով »կոռումպացնում երիտասարդներին» եւ «ամբարշտությունը.» Նեղ մարժա քանակը, նա մեղավոր է ճանաչվել: Երբ մտածող չի ուզում ընդունել իր մեղքը, եւ փորձել ոչ թե խնդրել աքսորը փոխարեն կատարման, մահը Սոկրատեսի է քվեարկել ավելի ու ավելի է դատական նիստին ներկա:

Փիլիսոփա էր բանտում ամսվա ընթացքում, ապա նախադասությունը մահապատժի է ենթարկվել: Thinker բերել բաժակը Poison (Hemlock): Նա խմեց դրա, եւ, որպես հետեւանք եկել մահ Socrates: Նման աշխատանքներից Պլատոնի, որպես «Phaedo», «Creighton» եւ «ներողության Սոկրատեսի», որը պատմում է այն մասին, որ դատավարության վրա ներկայությամբ փիլիսոփա բանտում եւ իր կատարման, հավերժացնելով քաջություն մտածող մեզ հետաքրքրում է, ամրությանը իր համոզմունքների:

Ի տարվա 399 մ.թ.ա.: ե. կար մահը Սոկրատեսի: Տարի այն ճշգրտորեն հայտնի, սակայն այդ թիվը չի կարելի անվանել: Մենք կարող ենք միայն ասել, որ փիլիսոփա մահացել հունիսի վերջին կամ հուլիսի սկզբին: Վկայությամբ `երեք հեղինակների հնություն (Apollodorus Աթենքում, Դեմետրիոսը Falerskogo եւ Պլատոնի), այն ժամանակ մահվան մտածողի էի 70 տարեկան: Մահը Սոկրատեսի (ճնշող մեծամասնությունը անտիկ հեղինակների զուգամիտել դրա վրա), եկել ոչ թե բնական պատճառների: Դա տեղի է ունեցել այն բանի շնորհիվ, որ նա խմել թույն. Պատճառը մահվան Սոկրատեսի, սակայն, դեռ կասկածներ շրջանում որոշ պատմաբանների: Շատ ավելի ուշ Պլատոնի իր երկխոսության «Phaedo" անմահացրել պատկերը փիլիսոփա, ինչը խորթ է մահվան, բնության, բայց հանգամանքների ներքո, անձը պետք է մեռնի. Սակայն, Պլատոնի ինքը ներկա չի մահվան իր ուսուցչի: Նա անձամբ չի տեսնում մահը Socrates: Պլատոնի բնութագրել կարճ հիման վրա իր ժամանակակիցների.

տեքստային վճարները

Տեքստը ներկայացված մեղադրանքի դեմ փիլիսոփա, որը ներկայացվել է դատական վերանայման պահպանված է այս օրը. Դրա համար պետք է յանձնարարուած է այս քիչ հայտնի հեղինակների են diogen Laertsky: Նա պատկանում վերնագրով էսսե »վրա փիլիսոփայության կյանքի», հղում անելով առաջին կեսին 3-րդ դարում: ե. Այս կարեւոր տեղեկություններ diogen Laertsky, իր հերթին, պարտք է ստեղծագործությունների Favorinus մասին Arles: Այս մարդը եղել է երկրպագու հնություն, փիլիսոփաների ու գրողների Նա միայն ապրեց մի դար ավելի վաղ, սակայն, ի տարբերություն Դիոգենեսի, ես անձամբ տեսել տեքստը Աթենքի Metroone:

Որ ճնշող մեծամասնությունը հետազոտողների համաձայն եմ, որ դա արդյունք է ընդունման թույնի եկավ հերոսական մահը Socrates: Սակայն, մենք չենք կարող իմանալ, թե ինչպես է դա եղել. Հանգամանքները մահվան Սոկրատեսի մեկը առավել հետաքրքիր պահերին իր կարիերայի.

Ուսմունքը Սոկրատեսի

Սոկրատեսը, որպես ուսուցիչ, մի խիստ հակասական գործիչ. Որպես կանոն, այդ մահապատժի նրա դեմ, բացատրել է այլասերում է ժողովրդավարությունը: Բայց ես պետք է ասեմ, որ 403 մ.թ.ա.. ե. Աթենք էր վերականգնվել է մի ռեժիմ, որը բավականին խելամիտ եւ մարդասեր: Նա ապավինում սկզբունքների քաղաքական համաներման, եւ խստիվ կիրառումը: Այս դեպքում, ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ առավել լուրջ եւ կոնկրետ մեղադրանք է առաջադրվել Սոկրատեսին է «կոռումպացնում երիտասարդներին»: Սակայն, դուք կարող եք միայն կռահել, թե ինչ է նշանակում սա: Ի Պլատոնի երկխոսության «Creighton» վերաբերում է պաշտպանությանը փիլիսոփա-ից իր մեղադրանքով », խափանելով օրենքը»: Միանգամայն հնարավոր է, դա ցույց է տալիս, որ ազդեցությունը Սոկրատեսի երիտասարդության պահին համարվում էր հարձակում է հենց հիմնադրամների ժամանակակից հասարակության մեջ:

Փոխվում է հանրային հիմնադրամներ

Երիտասարդը, ով եկել էր նույնիսկ դպրոցական տարիքից, Հոմերոսի ժամանակ է ստանալ «Բարձրագույն կրթության ֆինանսավորում» միջոցով հաղորդակցության հետ ավելի. Նա լսեց նրանց բանավոր հրահանգներ եւ կհետեւենք վարքագիծը ուսուցիչների. Այսպիսով, երիտասարդները ձեռք է բերել որակներ չափահաս քաղաքացու: Ի թիվս քաղաքական էլիտայի, իր հերթին, սերնդե-սերունդ կողմից մեթոդների իրականացման կառավարության. Բայց այն ժամանակ, Սոկրատեսի ընտանիքը շրջանակը դադարել է իրականացնել այս բոլոր գործառույթները: Նրանք տեղափոխվել են այլ դատարան, որը ստացել ձեւավորել, կառույց, որը հիմնադրվել է հատուկ այդ նպատակով արդեն այն բանից հետո Սոկրատեսը մահացել: Պլատոնի Ակադեմիան նախատիպը կազմակերպության: Ժամը ղեկավարը գործընթացի էր միայն ինտելեկտուալ խումբը, որի պատկանում նվազել է. Այդ մարդիկ բերել հայեցակարգը «մասնագիտական» կրթության Արեւմտյան Հունաստանի եւ Ionian:

Թե ինչ է իրենից այդ մեղադրանքները, որ «ապականելու երիտասարդների«

Սոկրատեսը ունեցել հատկապես դժվար է, քանի որ նա ստիպված է գործել Աթենքում. Ի 423 մ.թ.ա.: ե. ընդամենը երկու կատակերգություն - Արիստոֆանը ( «Ամպեր») եւ Ameypsy (չի պահպանվել կատակերգություն «Միաց») - պիտակավորված փիլիսոփա, քանի որ նա ղեկավարում է նորահարուստ դպրոցը, որը հիմնված է - դասերից որդիական անհնազանդության եւ պատանեկան ապստամբության: Այս հասկացությունը, մեզ հետաքրքրում մտածողների է 399 մ.թ.ա.. ե. Այն բյուրեղացվեն հայտնի պատասխանատու Սոկրատեսի ի «կոռումպացնում է երիտասարդությանը»: Եթե մենք դիմում ենք երկխոսությունների փիլիսոփա ուսանողների, մենք գտնում ենք, որ նրանք հաճախ հարց է առաջանում: տարիքով հայրերը փոխանցել են առաքինությունը երիտասարդների, կամ պետք է սովորեն, մասնավորապես.

Սոկրատեսը, որպես քարոզիչ է վերացական գաղափարի

Նույնիսկ ավելի կլանված է հաշվի առնելով մշակութային դարաշրջանի ճգնաժամի, մենք ավելի մոտ է հասկանալու, թե ինչու դիալեկտիկան Սոկրատեսի այնպիսի իշխանություն ուներ: Առաջին հայացքից, պարզ չէ, թե ինչպես կարելի է բացատրել այն փաստը, որ երկու սերունդների միշտ էլ հիացած հունական փիլիսոփայությունը Սոկրատեսի, որի մահը միանգամայն տրամաբանական. Եւ չնայած այն հանգամանքին, որ ուսմունքները մտածողի ծանօթութեան գործիքը ոչնչացման.

Որպեսզի հասկանանք, թե այս, դուք պետք է հաշվի առնել, թե ինչ մեթոդ կապի ընդունվել էր այն ժամանակ, ծննդյան Սոկրատեսի եւ թե ինչպես է այն փոխվել հետագայում: Աթենք էին ավարտվածության անցման գրավոր խոսքը խոսքի. Սա ազդում, իր հերթին, պետք է լեզվին, ինչպես նաեւ խթանել է փոփոխություններ ձեւերի գիտակցության: Այդ փոփոխությունները կարող է սահմանվել որպես անցումը պատկերի ջրառի, բանաստեղծությունից մինչեւ արձակ ից ինտուիցիան է ռացիոնալ գիտելիքի. Իսկ վերացական գաղափարի համարվող նոր, զարմանալի հայտնագործություն: Որ Սոկրատեսը էր նրա մունետիկ:

«Ամպում» եւ Aristophanes ծաղրում փիլիսոփա որպես մտածող վերացական, շարժվում «myslilnyu» որոնումները համար «մտքերը»: Բացի այդ, նա ներկայացրել է հասկացությունների մի քահանայի, soaring երկնքում, քանի որ եթե ամպերի. «Thoughts« evoked ծիծաղը, իսկ միայն այն պատճառով, որ նրանք են. Այն պետք է նաեւ նշել, որ ի Aristofana Սոկրատ օգտագործում է մի նոր ելույթով, խոսում է աբստրակտ ժարգոն, որտեղ գաղափարները վերցնում ձեւավորել զրույցներում:

Աշակերտները մտածող մտահոգություն գաղափարների մեզ հետաքրքրում է, ծաղրեց Aristophanes, ներկայացվում է որպես որոնման սահմանումների տարբեր տեսակի վերացական հասկացությունների, ինչպիսիք են, «արդար» եւ «լավ», ինչպես նաեւ գործընթացի ստեղծման ճշգրիտ լեզուն, որի օգնությամբ, որը մենք կարող ենք արտահայտել, ոչ մի կոնկրետ փորձ, եւ հայեցակարգային գիտելիքները:

Կյանքը, ուսմունքները, մահվան Սոկրատեսի - այս ամենը մենք հայտնել: Կարելի է խոսել, ժամը երկարությամբ այս ականավոր փիլիսոփա. Մենք հուսով ենք, որ այս հոդվածը է առաջացրել ձեր հետաքրքրությունը դեպի նրան: