Ճարտարապետություն եւ արվեստի հնագույն Ռուսաստանում: Կրոնական նկարները հին Ռուսաստանի

Զարգացումը արվեստի եւ ճարտարապետական ոճը տաճարի Ռուսաստանի իր ծագման մշուշում ժամանակի: Ի 988 Կիեւյան Ռուսիայի հետ `քրիստոնեության ընդունումից ես ունեի մեծ մշակութային ժառանգությունը Բյուզանդական կայսրության, որը միավորում հատկանիշները glittering շքեղություն է Արեւելքի եւ Արեւմուտքի ճգնավոր պարզությամբ. Ընթացքում սինթեզի բազմաբնակարան արվեստի ոճը եւ օրիգինալ արվեստի ձեւավորվել է հատուկ ճարտարապետությունը եւ արվեստը հնագույն Ռուսաստանից:

Պատմական ֆոնի վրա օրիգինալ ոճի ճարտարապետության եւ արվեստի հնագույն Ռուսաստանի

Արվեստ հնագույն Ռուսաստանի որպես հուշարձանի նախաքրիստոնեական մշակույթի հայտնի չէ ժամանակակից գիտնականների, իսկ քանդակը այս ժամանակահատվածում ներկայացված է միայն մի քանի փայտե քանդակների կուռքերի: Նույն իրավիճակն է նաեւ ճարտարապետական հուշարձանների նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի, ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված է նրանով, որ նրանք պատրաստված է փայտից, եւ չեն պահպանվել է մինչ օրս:

Նկարչությունը Ռուսաստանում սկսեց զգալ իր արագ զարգացումը 10-րդ դարում, երբ, հետո ներդրման օգտագործման վերաբերյալ Ռուսաստանի տարածքում սլավոնական գրերի Կիւրղի եւ Methodius կազմել հնարավոր փորձի փոխանակումը Ռուսաստանի եւ բյուզանդացիների արհեստավորների, որոնք հրավիրում հետո 988 տարի է Ռուսաստանի քաղաքի իշխան Վլադիմիր:

Է վաղ 11 - րդ դարում, իրավիճակը քաղաքական եւ սոցիալական ոլորտներում Հին ռուսական պետության ն մշակել է այնպիսի եղանակով, որ հեթանոս կրոնական բաղադրիչը արտադրանքը սկսում բռնի իշխող դաս հանրային գործունեության բոլոր ոլորտներում կյանքի. Այսպիսով, ճարտարապետությունը եւ արվեստը հին Ռուսաստանի սկսեց զարգացումը, քանի որ միացել է այս չորեքշաբթի բյուզանդական ժառանգությունը:

Նախադրյալներ զարգացման ոճական հատկանիշների ճարտարապետության

Ճարտարապետություն եւ արվեստի հնագույն Ռուսաստանի, որպես ամբողջական ոճով անսամբլի եկավ տակ անմիջական ազդեցության բյուզանդական ճարտարապետության, որը հանդիսանում է սինթեզված ձեւը հնագույն տաճարի շենքերի, աստիճանաբար ձեւավորելով հայտնի 10-րդ դարի տեսակի խաչաձեւ գմբեթավոր եկեղեցու, շատ տարբերվում է վաղ քրիստոնեական բազիլիկների: Փոխանցելու semicircular գմբեթը դժվարին եզրեր մի քառանկյունի բազայի տաճարին մէջ, օգտագործելով վերջին մշակվել է «նավարկության» գմբեթի մի աջակցության համակարգի եւ հեշտացնել իր վրա ճնշում պատերին, բյուզանդական ճարտարապետները հասել են առավելագույն ընդլայնումը ներքին տարածության տաճարին եւ ստեղծել է նոր տեսակի քրիստոնեական եկեղեցական շենքերի.

Վերը նկարագրված նախագծման առանձնահատկությունները վերաբերում են տաճարներում, որոնց հիմքը հանդիսանում է, այսպես կոչված, «հույն խաչ», որը հանդիսանում է հինգ հրապարակներից կազմակերպվում հավասար են միմյանց:

Շատ ավելի ուշ է 19-րդ դարում `Ռուսաստան ձեւավորվել է այսպես կոչված« կեղծ-բյուզանդական «ոճը տաճարային շենքերի, որտեղ պպզած նստելը գմբեթը ձեւերը գտնվում են ցածր հարվածային գործիքներ, belted ապակիները arcades եւ ներքին գործերի տաճարի մի տարածված տարածքը, ոչ թե առանձնացված ըստ սյուներից եւ խաչաձեւ vaults.

Նախադրյալներ զարգացման ոճական հատկանիշների նկարչության

Արվեստ հնագույն Ռուսաստանի որպես առանձին տեսակի գեղարվեստական ձեւավորման տաճարների տեղի է ձեւավորել հետո այդ տարածքում հետո մկրտության Rus բերել իրենց iconic փորձառության հրավիրված բյուզանդական վարպետները: Հետեւաբար, բազմաթիվ որմնանկարները եւ որմնանկարները վաղ քրիստոնեական եկեղեցիների նախընտրական-մոնղոլական ժամանակահատվածում աննշմարելի է Ռուսաստանի եւ բյուզանդական ծագում.

Տեսականորեն, որ գեղեցիկ պատկերազարդ սրբապատկերներ, գեղանկարչական հնագույն Ռուսաստանի Վերափոխման մայր տաճար է Կիեւ-Pechersk Lavra, այն աշխատանքը, որը ներկված է բյուզանդական վարպետների: The տաճարը ինքնին չի պահպանվել, սակայն նրա ինտերիերի ձեւավորում հայտնի է նկարագրության, որ արդեն ձեռք է բերվել 17-րդ դարում: Հրավիրված նկարիչներ մնացել է վանքի եւ հիմքը դրեց սովորում է նավեր: Հարգելի Alypius եւ Գրիգոր էին առաջին ռուս արտիստները, ովքեր թողել են այս դպրոց պատկերակը նկարչության.

Այսպիսով, արվեստը, սրբապատկերներ, գեղանկարներ հին Ռուսաստանի վարում է տեսական եւ մեթոդական շարունակութիւնը հնագույն գիտելիքների արեւելյան վարպետների.

Կոնկրետություն Ճարտարապետական եւ շինարարական տեսակի բնակելի շենքերի եւ տաճարներում Հին Ռուսաստանի

Մշակույթը Հին Ռուսիայի, գեղանկարչություն, պատկերագրության եւ ճարտարապետության, որը մի համույթը, քիչ ազդել է ճարտարապետության հասարակական եւ բնակելի շենքերի, որոնք շարունակում են կատարել որեւէ բնորոշ terem շենքերը կամ ամրոցները. Բյուզանդական ճարտարապետական ստանդարտները չեն ստանձնել որեւէ գործնական պաշտպանությունը շենքերի, կամ նրանցից յուրաքանչյուրն առանձին-ից թշնամու հարձակումներից. Արվեստ Հին Ռուսիայի, արվեստի եւ ճարտարապետության, որը կարող է ապացուցել օրինակով Պսկովի եւ Տվերի վանքի շենքերի, կենտրոնացած իրենց կառուցվածքային անվտանգության, հեշտացնել գմբեթը շենքի հետ maksimalnnym thickening կրող կառույցների.

Iconic Հին ռուսական գեղանկարչության

Մշակույթը Հին Ռուսիայի, որի արվեստը արդեն որոշակի առաջընթաց տակ համապարփակ ազդեցության բյուզանդական արվեստին, իր վրա է վերցրել ձեւավորել, մինչեւ տարեվերջ 15-րդ դարի, որը կլանել է իր բոլոր առավել վառ եւ կոնկրետ որակներ ձուլվել օրիգինալ հին ռուսական արվեստի տեխնիկայի. Եւ չնայած որոշ արվեստի ձեւերը, ինչպիսիք են գեղարվեստական ասեղնագործության եւ Փայտից փորագրությունները հայտնի էին հին վարպետների, առավել լայնորեն կիրառվում է եւ զարգացած ծոցում կրոնական արվեստի նրանք ստացել անմիջապես հետո ժամանումը քրիստոնեության դեպի Ռուսաստան:

ՈՒղղափառ մշակույթի հնագույն Ռուսաստանի, նկարչության որը ներկայացված է ոչ միայն տաճարի որմնանկարներ ու պատկերագրությունը, այլեւ դեմքի եւ կարի թելը, որն արտացոլում է հավատամքները եւ օգտագործվում առօրյա կյանքում աշխարհիկ մարդ լքել է իր հետքն է ներքին հարդարման շենքերի եւ ձեւավորում է ճակատում.

Տարբեր գույների ու կազմի

Վանքերն ու պատկերակը-գեղանկարչական սեմինարներ հնագույն Ռուսաստանի մի վայր կենտրոնացումը գիտական ձեռքբերումների եւ գիտափորձերի քիմիայի, քանի որ նրանք հանձնել են տարբեր բաղադրիչների արտադրված ներկի.

Մանրանկարչությունը պատկերիկների վրա մագաղաթի եւ տիրոջ շահեկանորեն օգտագործվում է նույն թանաքով. Նրանք էին կինաբար, լաջվարդ, դեղին գույն, սպիտակ կապար, եւ այլք: Այսպիսով, հավատարիմ իր գործնական հմտությունների մնացել նկարչություն հին Ռուսաստանի: հնագույն արվեստը Բյուզանդիայի չի կարող ամբողջովին փոխարինել տեղական մեթոդները արտադրող գույնը:

Սակայն, յուրաքանչյուր կոնկրետ մեթոդի գեղանկարչության էին եւ են նրա սիրելի տեխնիկաներ եւ մեթոդներ - ինչպես արտադրել ներկի իրեն եւ դրա կիրառման մակերեսին.

Ըստ novogorodskomu script icon-նկարչություն է 16-րդ դարում, առավել նախընտրելի վարպետների օգտագործված CINNABAR, Lazor, սպիտակ, prazelen: Սցենարի համար առաջին անգամ այն հայտնվել այդ անունները գույներով `դեղին, կարմիր, սեւ, կանաչ:

Սպիտակները ամենատարածված գույնը, առավել հաճախ օգտագործվում է blends գույնի, օգտագործվել է կիրառման բացերը եւ «razbelivaniya» այլ գույներով. Սպիտակ արտադրվում է Կաշինը, Վոլոգդայի, Յարոսլավլում: Մեթոդը արտադրության բաղկացած օքսիդացում կապարի շերտերով հետ հետագա քացախաթթվի լվանալու որ արդյունքում սպիտակ կարամել:

Հիմնական բաղադրիչն «անձնական նամակին» է պատկերագրության Այս օրը օխրա.

Արվեստ հնագույն Ռուսաստանի, ինչպես նաեւ նրա բյուզանդական ստանդարտ ներառում է օգտվել տարբեր գունային պալիտրա նյութի ի գրավոր սուրբ պատկերով:

Մեկը լայնորեն օգտագործվող հիմնական գույների էր կինաբար - սնդիկ սուլֆիդային ծծմբի. Կինաբար ականապատեց է հայտնի է Եվրոպայում ռուսական Nikitinsky դաշտում. Արտադրության թանաքով ընթացքում առաջացել CINNABAR trituration ջրով, որին հաջորդում է լուծարելու այն զուգահեռաբար եւ պիրիտ հանքաքարի հրաքարի: Կինաբար կարող է փոխարինվել ավելի էժան minium ստացվել է կալցիանացում կապար օքսիդ.

Lazor որպես սպիտակ, նախատեսված է գրելու բացերը եւ արտադրել տոննա այլ գույներով. Է անցյալում, որի հիմնական աղբյուրը լաջվարդ էին Աֆղանստան ավանդ: Սակայն, քանի որ 16 - րդ դարում, մի մեծ շարք ձեւերով է արտադրել կապույտ ԳՈՒՆԱՆՅՈՒԹԵՐԻ լաջվարդ:

Ի լրումն այդ հիմնային ներկանյութերի, արդեն օգտագործվել է Ռուսաստանի պատկերագրությունը bakan, մուգ կարմիր, prazelen, կանաչ, verdigris, krutik ( «Sinilo») լցոնված կաղամբ, sankir (դարչնագույն տոնով) gaff, Reft, խաղ. Հին նկարչի տերմինաբանությունը բոլոր գույներով տարբեր բառերի:

Արվեստը ոճը հին ռուսական սրբապատկերների

Յուրաքանչյուր տարածքային անբաժանելի պետություն ասոցիացիան տեղի է ունենում որոշակի կոնսոլիդացիա գեղարվեստական եւ գեղագիտական չափանիշներին, որը հետագայում կորցնելու հետ առնչություն է հաշվետու նմուշի: Այդպիսի մեկուսացված եւ ինքնուրույն ճյուղի ազգային եւ մշակութային դրսեւորումների արվեստ է հնագույն Ռուսաստանում: Հին նկարչությունը ավելի, քան որեւէ այլ ոլորտում արվեստի ենթակա է տեխնիկական եւ տեսողական փոփոխությունների, այնպես որ, պետք է նաեւ ասել իր հատկանիշների սերտորեն կապված է ճարտարապետական եւ գրելու մեթոդներով:

Մոնղոլների ներխուժումը ոչնչացվել շատ որմնանկարների պատկերագրության եւ հուշարձանների հնագույն Ռուսաստանի, խափանելով եւ կասեցնելու գործընթացը գրելու նոր աշխատանքները: Սակայն, որոշակի պատկերը անցյալի հնարավոր է վերականգնել պահպանված փաստաթղթերը եւ սակավաթիվ հնագիտական.

Դրանցից, հայտնի է, որ դարաշրջանում նախընտրական մոնղոլների ներխուժման մոնումենտալ գեղանկարչության հնագույն Ռուսաստանի ունեցել էական ազդեցություն ունենալ ձեր պատկերագրության տեխնիկայի - կարճություն կոմպոզիտային շինարարության եւ մռայլ զուսպ գույնի, բայց ըստ 13-րդ դարում, գույնը սկսում է տալ ճանապարհը դեպի վառ ջերմ գույներով: Այսպիսով, technique բյուզանդական սրբապատկերներ 13-րդ դարում եւ գտնվում է գործընթացում ձուլման բեկում նման հին ռուսական ազգային արվեստի, տեխնիկայով, ինչպես թարմությամբ եւ պայծառությունը գույների, ռիթմիկ կոմպոզիտային կառուցվածքի եւ immediacy գունավոր արտահայտություններով:

Այս դարաշրջանում, առավել հայտնի վարպետ աշխատանքը, donosshie է ժամանակակից արվեստի հին Ռուսաստան - համառոտ այս ցանկը կարող է ներկայացված Մոսկվայի Մետրոպոլիտեն Պետրոսի, արքեպիսկոպոս Theodore Ռոստովի, Սանկտ Անդրեյ Rublev եւ Դանիլ սեւ.

Առանձնահատկությունները հին ռուսական fresco

Որմնանկարների է Ռուսաստանում գոյություն չի ունեցել ժամանումը քրիստոնեության եւ ամբողջությամբ պարտք է Բյուզանդական մշակույթի գործընթացում ձուլման եւ զարգացման մի քանի Բյուզանդիայի ձեւափոխման գոյություն ունեցող տեխնիկայի եւ սարքավորումների.

Նախ, ասենք, որ մշակույթը հնագույն Ռուսաստանի, նկարչության, որը մինչ գոյություն ձեւով խճանկար, փոխելով օգտագործումը ծեփի նախապատրաստական նյութերի, կիրառելով podmozaichnoe կրաքարային տակ հող որմնանկարի, եւ վերջը 14-րդ դարում եղել է անցումը հնագույն բյուզանդական տեխնիկայի գրելու եւ արտադրության նյութերի նոր ի սկզբանե ռուսական ընդունելություններ որմնանկարը:

Թվում արմատապես փոխել են արտադրական գործընթացները հիմքերը եւ ներկեր կարելի է առանձնացնել տեսքը գիպսից ստեղծվել բացառապես հիման վրա մաքուր կրաքար, առաջին diluted է ուժով որձաքար ավազի եւ մարմարի չիպսեր. Այն դեպքում, ռուսական գեղանկարչության որմնանկարը գիպսից բազայի - գիպս, որ դա արվում է երկար ինկուբացիոն կրաքարի խառնուրդ հետ բուսական յուղեր եւ սոսինձ:

Հին ռուսական պատկերազարդ ամսագիր ասեղնագործություն

Այն բանից հետո, 988 տարի անց, հետ գալուստը vizantiyskiyh ավանդույթների արվեստի հնագույն Ռուսաստանի, հնագույն արվեստը տարածված է ոլորտում պաշտամունքի ծիսական տարածքում, հատկապես անհատական կարի:

Շատ դրանից էր նպաստել Ցարիցինո արհեստանոցներ գործում հովանու ներքո Մեծ duchesses Սոֆի Paleologa Սողոմոն Aloetic, Queen Անաստասիա Romanova եւ Իրինա Գոդունով:

Թափքի կարի որպես կրոնական արվեստի հնագույն Ռուսաստանի ունի շատ ընդհանուր կոմպոզիտային եւ գրաֆիկական հատկանիշների հետ պատկերակը: Սակայն, դեմքի ասեղնագործ - ը կոլեկտիվ աշխատանք, ինչպես նաեւ հստակ դերաբաշխումը ստեղծողները. Սրբապատկերը Նկարիչը պատկերված կտավի վրա դեմքի, արձանագրություններ, եւ դրվագներ հագուստ, herbalist - բույսեր. Ապա հետին պլանի էր embroidered չեզոք գույն. դեմքի եւ ձեռքերի - մետաքսե թելեր մաշկի տոննա, այդ թվում են տեղադրվել գծերի երկայնքով ուրվագիծն դեմքը. Հագուստ եւ հարակից առարկաներ կամ embroidered ոսկու եւ արծաթի թելերով, կամ բազմաբնակարան գունավոր մետաքս.

Ավելի մեծ ուժով հյուսվածք Տանիքածածկման նկարազարդել կտավ կամ շոր, որը ամրացվեն տակը երկրորդ հյուրասենյակ փափուկ հյուսվածքից.

Հատկապես դժվար է երկկողմանի ասեղնագործ Վահանակները եւ պաստառներով: Այս դեպքում, մետաքս եւ ոսկի թեմա ցրում միջոցով:

Առջեւի ասեղնագործ ունի լայն կիրառում - մեծ եւ օդի pelona զարդարված տաճարի տակ գտնվող պատկերում է պատկերակները, խորանի ծածկված էր, կիրառվել պաստառներով: Շատ դեպքերում, գործվածքներ հետ պատկերների սրբերի կցվել է դարպասները տաճարի կամ պալատում, ինչպես նաեւ ներսում ընդունելության սրահում:

Տարածքային տատանումների հնագույն արվեստի

Մշակույթի հնագույն Rus - գեղանկարչություն, պատկերագրությունը, ճարտարապետություն - ունի որոշակի տարածքային variantivnost ազդում, այնպես էլ ձեւավորում տաճարների եւ ճարտարապետական եւ շինարարական հատկանիշները շենքերի.

Օրինակ, արվեստը հնագույն Ռուսաստանի, որը ներառում է օգտագործման արվեստի որպես ձեւավորում ինտերիերի եկեղեցու կամ խճանկարներ, կամ որմնանկարների, հիանալի բացահայտվել օրինակով է տաճարի Սուրբ Սոֆիայի: Այստեղ կա մի ազատ համադրություն եւ խճանկարի եւ որմնանկար նկարներն, պարզվել է, երկու այբբենարան շերտի տակ քննական տաճարում: Եկեղեցին Պայծառակերպության գյուղի մեծ Vyazemy բոլորը գաջի բազան կազմել է մաքուր կրաքարի առանց fillers. Եւ Սպասսկին Մայր տաճարի Spaso-Andronievskogo վանքի որպես կամուրջ գիպսից գիպս բացահայտվել արյան սպիտ.

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ առանձնահատկություն եւ յուրահատկությունը հնագույն արվեստի կայանում է իր տարածքային կողմնորոշման եւ անհատական անձնական նախասիրությունների եւ հմտությունների ռուս արվեստագետների հասցնել գույն ու բնույթը գաղափարի համաձայն իր ազգային կանոնների: