Ով է կառուցվել է տաճարը ավետում է Մոսկվայում.

Է պատասխանել այն հարցին, թե ով է կառուցել այդ եկեղեցին ավետում, հեշտ չէ: կան տարբեր կարծիքներ այս հարցի. Ի նկարագրությունները տաճարի պատկանող 19-րդ դարում, ավանդույթը արդեն հրապարակվել (չի հաստատվել, սակայն, այլ աղբյուրներ) կառուցել է 1291 փայտե եկեղեցին ավետումը Andreem Aleksandrovichem, իշխանը որդին է Ալեքսանդրա Nevskogo: Քանի որ այդ ժամանակ կար մի իշխան ի դատարանը, համոզվեք, որ այն պետք է լինի տաճարը էր Մոսկվայում կկառուցվի. Այնպես որ, կար ավետում Եկեղեցի Կրեմլում: Լուսանկարը շենքի իր ներկա տեսքով ներկայացվում է սույն հոդվածի.

Տարբեր դիտում

Սակայն, հղումները տաճարի Ավետման ի 1397 միայն հայտնվել ռուսական տարեգրքերում-ից Բյուզանդիայից դեպի Մոսկվա, սրբապատկերը բերվել էր անվան տակ «Քրիստոսի rizitse սպիտակ»: Հետազոտողները են, հետեւաբար, նշանակվել է կառուցել քարե շենքի տաճարի - ի ավարտին 14-րդ դարում: Այն թվագրվում 1397 կամ մեկ տարի (Zabelin, Izvekov) կամ 1393 տարի (Սկվորցովը, Krasovsky):

Պատճառը երկրորդ ամսաթիվը պողպատից տեղեկատվության, որ Արքայադուստր Evdokia հիմնադրվել է 1395 եկեղեցում Սուրբ Ծննդյան տոնի առթիվ Տիրամայր (բնակելի տուն): Ենթադրվում էր, որ մի քիչ առաջ էր հայտնվել իշխանական տաճարը: Ի 1405, ինչպես հաղորդում է քրոնիկները, եկեղեցին սկսեց նկարել վարպետին Ֆեոֆանը Grechin, "ավագ ից Gorodets» Prokhor եւ Անդրեյ Rublev: Մենք ավարտեցինք է նույն տարում.

Որ շինարարությունը քարե տաճարի

Հայտնվում է 1416, մի նոր ռեկորդ, որը վերաբերում է ստեղծման քարե եկեղեցու Ավետման հուլիսի 18-ին:

Այլ վկայությունն այս հուշարձանի հիմնված է վերակառուցման Կրեմլի անսամբլի, որը տեղի է ունեցել իր հերթին 16-17-րդ դարերում: Bookmark նոր շենքը տաճարի տեղի է ունեցել մայիսի 6-ին 1484. Իվան Iii է շինարարության հրամայեց վրան մոտ իշխանական պալատում իր խոստովանահայր, որ նա եղել է անբաժանելի է տաճարում: 5 տարի անց, 1489 թ (9 օգոստոսի), նոր եկեղեցին օծվել Մետրոպոլիտեն Gerontius:

Իվան Iii է վերջին 15 - րդ դարում սկսեց կառուցել նոր հոյակապ իշխանի նստավայրը: Կառուցվել է այն ժամանակ նոր պատերը Կրեմլում, Assumption եւ Աւետման տաճարում. Ճարտարապետներ Myshkin եւ Krivtsov, ովքեր կառուցել են վերափոխման, տուժել, սակայն, ձախողվեց: Առաջին փորձն է արել նրանց կողմից, եզրակացրել է, որ շենքի պատերը ընթացքում տեղի ունեցած երկրաշարժի ավերվել են:

Pskov վարպետները

Եվ դեռ, ովքեր կառուցել են Մայր տաճարը ավետում. Գլխավոր ճարտարապետ ազգանունը մենք չգիտենք: Սակայն, ըստ մեկ մատենագիր գրառումների, ի 1474, դա հնարավոր է դատել, որ կառուցված Ավետման Տաճար (քար) Pskov վարպետները: Ի թիվս այլ շենքեր, որոնք թվարկված են սույն հետախուզական, պահպանվել Dukhovskaya (Երրորդությունը տարեգիրք Եկեղեցու), ինչպես նաեւ գոյանում են Robe, որը գտնվում է Կրեմլում: Բոլոր նրանց, կան հատուկ առանձնահատկություններ, որոնք տարբերակել Պսկովի ճարտարապետությունը: սյուներ, քառակուսի ձեւով նախագիծ, ավելի բարձր կամարները: Դուք կարող եք դատվելու հիման վրա տվյալների մասին, որոնք կառուցվել են Մայր տաճարը ավետում: Նրանք էին վարպետները Պսկովի: Սակայն, կան նաեւ rannemoskovskogo տարրեր: պորտալները keeled ձեւավորել եւ պատերը զարդարված են patterned գոտի. Հետեւաբար, պետք է ասել, թե ով է կառուցվել Մայր տաճարը ավետում, մենք չենք կարող. Նա ուներ, ընդ որում, արդեն պատրաստված աղյուսից, թեեւ հիմնական նյութ կառուցման համար Պսկովում այդ ժամանակ եղել է սպիտակ քար: Այնպես որ, չնայած այն հանգամանքին, որ մեծամասնությունը հետազոտողների ատրիբուտը Ավետիսը եկեղեցի Պսկովի շենքերի, ոմանք դեռ դա համարում ստեղծումը Մոսկվայի վարպետների.

Տաճարը ավետում այսօր

Այսօր տաճարի ավետում է Մոսկվայում բաղկացած է երեք մասից, որոնք կառուցվել են տարբեր ժամանակներում: Հիմքը այն է, խաչաձեւ-գմբեթավոր եկեղեցին, chetyrehstolpny trehapsidny. Կառուցվել է վերջին 15 - րդ դարում, որի զգալի մասը կրկնելով պլանը, ինչպես նաեւ, թերեւս, չափերը տաճարին, որը կար նախկինում, սկզբին նույն դարում: Տարբերությունը երկու շենքերի էր այն փաստը, որ ավելի ուշ տաճարի շրջապատված պատկերասրահի-պատշգամբում վրա բոլոր կողմերից: Ենթադրվում էր, որ նրանք բոլորը, բացառությամբ այն արեւելք, ստեղծվել են հետ միասին խորհրդի, բայց նրանք բաց էին մինչեւ կեսերին 16 - րդ դարում. Հետ կապված հետազոտությունների 60-րդ 20-րդ դարում ցույց են տալիս, որ կամարաշարի արեւմտյան եւ հյուսիսային թանգարանների դրել են նույն աղյուսով որպես տաճարի. Այս հիման վրա, մենք կարող ենք ենթադրել, որ նրանք մոտ ժամանակում կամ միաժամանակյա զանգված հիմնական տաճարում: Է նրան սահմանակից արեւելյան կողմում գանձատուն, որը կառուցվել հետ միասին խորհրդի, իսկ 18-րդ դարում քանդվել է:

Մայր Տաճար դառնում ինը

Ավետման Մոսկվայի տաճարը սկզբնապես պսակված երեք գլուխներից, որ երկուսը գտնվում շուրջ արեւելյան անկյուններում շինարարության եւ մեկ կենտրոնում: Կամարաշարի պատկերասրահներում երկրորդ կեսին 16-րդ դարի կազմակերպվում է չորս մատուռներ, որը նույնպես ուներ մի գլուխ: Բացի այդ, երկու ավելի են ավելացվել է սորուն. Մայր Տաճար, ի վերջո դարձավ ինը: Այնպես որ, դա էր արտադրվում է կենտրոնական բրգանման գլխում է գլխի aisles. Kokoshniki եւ ընդգծում դրա keel zakomars տրամադրված է կենտրոնական թմբուկին. Կենտրոնական ղեկավար 1508 թ., Ոսկեզօծ, իսկ ավելի ուշ, իսկ երկրորդ կեսին 16-րդ դարում, դա արվել է մյուս ինը: Տանիքը նաեւ լուսաբանվել ոսկեզօծ պղինձ: Մայր Տաճարը, քանի որ այն կոչվում էր «Ոսկե-գմբեթավոր». Պատկերն է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի խորհրդանշում է ինը ինը շարքերը հրեշտակների եւ սրբերի երկնքում:

Առանձնահատկությունները ավետում Մայր Տաճարի

Չափի ավետում տաճարի Կրեմլի փոքր: Դա պայմանավորված է նրանով, որ այն նախատեսված է հիմնականում իշխանի ընտանիքի: Originally պատկանել է արեւելյան սյուներից iconostasis է ավետում Եկեղեցի, որն ընդամենը մի փոքր ցածր է, քան գոյություն ունեցող մեկը. Ընդգծում է vertikalizm համամասնություններով տարբերակում է իր կենտրոնական տարածք: Սա բարձր drum, saddle-շրջապատել եկանք կամարների. Ուղղահայաց շարժումը ակտիվացել են լուսավորման. Այն էր ստվերել է ներքեւի մասում, եւ սկիզբ հոսքի լույսի հորդառատ պատուհանների թմբուկին.

Արեւմտյան մասում կան լայն երգչախմբերը, որոնք ապավինում զանգվածային ցածր կամարների. Նրանց սարք վերջում 15-րդ դարում արդեն հնացած: Այն, ամենայն հավանականությամբ, առաքելության կառուցելու տաճարը որպես ընտանիք: Հնարավոր է, որ դա պայմանավորված է ցանկությամբ պահպանելու մի ծրագիր, որը ունեցել նախորդ շենքը: Այն է նաեւ ենթադրել, (19-րդ դարում), որ երգչախմբերը նախատեսված էին ներկայացուցիչների արքայական ընտանիքի երկրպագության ընթացքում: Սակայն, այն էր, որ նրանք ի սկզբանե բաժանված պատի բարձրությունը մոտ երկու մետր, եւ հաստությունը երկու աղյուսների. Երգչախմբեր այնքան է փակ տարածության մեջ, որի համար պատարագին լսումների էր հարմար չէ: Նրանք են, ավելի հավանական է, կարող է տեղադրվել կողմնակի մատուռներ: Երկու հարված է հանգեցնել նրանց: պարուրաձեւ սանդուղք է ներքեւի մասում է հարավարեւմտյան անկյունում շենքում, որը գտնվում է ներքին որմնադրությանը. ինչպես նաեւ անմիջականորեն պալատում, որը հենվում է arch.

սյունասրահ

Շենքը տաճարի շինարարության բոլոր կողմերից շրջապատված էր ծածկապատշգամբում: Դեռ բավականաչափ չի ուսումնասիրվել են իրենց նախնական տեսքը, եւ ժամանակը առաջացման: Արեւելք (հետ միասին գանձապետական) ապամոնտաժվել, իսկ հարավ կորցրել է գրեթե ամբողջությամբ օրիգինալ տեսք: Սյունասրահ, զարդարված քանդակներ, հանգեցնում է հարավային պատշգամբում: Այն, ըստ լեգենդի, որը կառուցվել է Ի.Վասիլեւիչը, քանի որ մեկը հետո չորրորդ ամուսնությունը զրկված լինել ներկա է եկեղեցու, հրամայեց կցել շենքի պատշգամբում, որը եղել է ժամանակ ծառայությունից:

Հատակի եւ պատշգամբում

Ավանդույթ կապում Ի.Վասիլեւիչը որպես տեսքը հատակին, դեռ գոյություն ունի այսօր: Այն բաղկացած է փոքր դաշինքների interspersed հետ սիլիցիումային Jasper եւ agate: Ենթադրվում է, որ այդ սեքս բերվել Ռոստովում Մեծի որ թագավորը, որտեղ նա եղել է մեկ անգամ, Բյուզանդիան: Նախասրահն, որը նայում է հյուսիս-արեւելյան տարածքը, կային հանդիսավոր: Երբ նվազեցնելով այն 1564 Մատուռը կառուցվել է նրա կողմից է ամրապնդել նմուշները բերել սյուներն, այնպես որ, կորել էին հնագույն ձեւերը: Նախասրահն սկզբանե նման էր դեպի հարավ, ապա դա ավելի հեշտ էր: The կամարների Դրա աջակցել են մի սյունակում հետ փորագրված մայրաքաղաքներում: Խիտ սյուներից պահպանվել դրանցից մեկը: The սանդուղք էր նաեւ վերակառուցվել - դա ի սկզբանե steeper եւ կարճ.

Տաճարն հետ porches առաջատար պորտալների. Արեւմտյան եւ Հյուսիսային մահապատժի է իտալացի carvers: Հարավ ժամանակ փոփոխություններից, 1836, հարավային պատշգամբում ավերվել է, վերակառուցվել է 1949-ին, այն գոյատեւող մնացորդները:

Cathedral նկարչությունը

Վասիլի III, մեծ իշխան, ով էր ժառանգ Իվան III, պատուիրել սկզբին թագաւորութեան փառաւոր զարդարել պատկերակները տաճարի արծաթե եւ ոսկու շրջանակի եւ նկարել այն: Կա ենթադրություն, որ տաճարը փոխանցվել պատկերակները Andreya Rubleva (ա փայտե հին) եւ այն լի էր նոր գեղանկարչության վրա ճշգրիտ մոդելի է ավելի վաղ: Ֆյոդոր Edikeev անել այս աշխատանքը:

Նրանք առաջացել է պատշգամբում որմնանկարների պատկերները տարբեր հին հունական իմաստունների, ով ապրել է մինչեւ ծննդյան Քրիստոսի (Սոկրատեսի, Պլատոնի, Պլուտարքոսի, Զենոնի, Պտղոմեոսի, Thucydides, Արիստոտելի) հետ պտտվում է իրենց ձեռքում, որոնք պարունակում են խօսքերը, որոնք մոտ են քրիստոնեական գաղափարների. Այս մասին նկարչության կան բազմաթիվ վարկածներ: Ըստ դրանցից մեկի, այս նորարարության Ֆյոդոր Edikeeva: Մյուսները կարծում են, որ առաջինն է Ռուսաստանի մետրոպոլիտների էին հույներին ի ծնե եւ մեծ պատիվ նրա սուրբ sages, ոչ նույնիսկ քրիստոնյաներին.

Սրբավայրը ավետում Մայր տաճարի

Շատ մասունքները պահվում էին Մայր տաճարում ավետում: Պատկերն հայտարարում է, հազվադեպ է իր պատկերագրական տիպի արվել պատին տաճարում: Այն արտացոլում է այն արեւելյան ավանդույթը, համաձայն որի, երանի Virgin էր Գաբրիել հրեշտակապետը , ժամը Դե Նազովրեցին եւ բերեց նրան բարի լուրը, որ նա պետք է Փրկչին:

Պատկերն ողորմած Փրկչի եղել է գավիթը, որ տաճարի. Ըստ լեգենդի ժողովուրդը նրանից մեկը Վեհափառը ստացել հրաշալի օգնություն: Այս մարդը, navlekshy Թագավորի զայրույթը իր համար աղոթքի էր վերադարձը ծառայությունից, եւ ներման. Դրանից հետո, մարդիկ սպասում են, որ ողորմության եւ բարի լուրի, սկսեցին գալ պատկերով:

Ես այստեղ պահվում եւ Դոն պատկերակը Աստվածածին, որը ճակատամարտից հետո Կուլիկովի ներկայացվել է Դմիտրի donskoy. Նրա օրհնեց այդ ճանապարհը, ըստ լեգենդի, Սերգեյ Radonezhsky. Ի պատիվ պատկերակը 17-րդ դարում այն կառուցվել donskoy վանք Մոսկվայում: Նա այժմ գտնվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում:

Եկեղեցի եւ Կրեմլի chimes

Պատմությունը զանգերը Կրեմլում նաեւ սկսվում Ավետիսը Մայր տաճարում: Մոսկվան առաջինն էր պարզել, թե, քանի դեռ 1404 ճշգրիտ ժամանակի. Ապա Լազար serbin, մի աբեղա Athos, փայտե (հին) Եկեղեցի ավետում տեղադրված է աշտարակի պալատում ժամացույցի, ամեն ժամ գործադուլ ամբարձից լրանում է ժամանակը: Է 1624 թ ռուսական վարպետներ Shumilo եւ Ժդանովը, եւ Hristofor Galovey (անգլիացի) վրա Spasskaya աշտարակի տեղադրվել է վարպետության ժամացույցը մեր երկրում.

1917 թ., Նոյեմբերին, Մոսկվայի տաճար ավետում էր խիստ վնասվել են հրետանային ռմբակոծություն. Նրա նախասրահն ավերվել է shell մասին: Մոսկվա տեղափոխվելուց հետո բոլշեւիկների կառավարության շենքի փակվել է: Այժմ տարածքում, որտեղ ավետում Եկեղեցի, որ թանգարանը գտնվում: Այն կարելի է հասնել, քանի որ Կրեմլի վրա շրջագայության. Երբեմն, սակայն, անցկացվել է ծառայություն, քանի որ տեղը սուրբ է. Տաճարը ավետում ապրիլի 7 (1993 թ.) Այցելել պատրիարք Մոսկվայի եւ Ամենայն Ռուսաստանի: Այս ամսաթիվը նշվում տոնը ավետում: Պատրիարք իրականացնում է ծառայություն Մականուն: