Սա ամոթ բառ է, թե ոչ: Պսկովի մարզի բնակիչները

Զարմանալի է, որ «թիակ» բառի նկատմամբ վերաբերմունքը ավելի շատ է, քան երկիմաստ: Շատ դեպքերում այն կիրառվում է Պսկովի մարզի բնակիչներին: Ոմանք նրան համարում են նվաստացուցիչ, իսկ մյուսները հպարտանում են այս ինքնորոշման սկզբունքով: Այս բառի ծագման ողջ հանգույցը: Կան տարբեր վարկածներ, թե ինչու են պսկովացիները հեղեղներ:

Մեծ Պիտոսի հետքը

Դա ավելի շատ նման է գեղեցիկ լեգենդի, բայց ասում են, որ այդ անունը հայտնվել է ինքնիշխանության լույսի ձեռքին:

Փաստն այն է, որ հնագույն ժամանակներից Պսկովի նահանգը հայտնի էր իր հմուտ արհեստավորների համար `սարքաշինության մեջ: Մի օր Պիտեր Մեծը ցանկացավ կախել տեղական սամայստների կողմից պատրաստված բրոնզից, բայց չլսեց այն: Սա շատ զարմանալի էր նրա համար, քանի որ ուժեղ մարդ լինելով, նա հեշտությամբ կարողանում էր նույնիսկ ձիերով: Այսպիսով, նա բարձր գնահատեց Պսկովի արհեստավորներին, կոչելով նրանց կոշկակարներ: Հետեւաբար, այդ հողերի շատ բնիկներ հպարտորեն վերաբերում են իրենց նախնիների հիշատակին: Ավելին, 2014 թվականին նրանք նույնիսկ Պսկով գրքեր են հիմնում: Ստեղծողները անմահացրել են արհեստավոր արհեստավորներին եւ իրենց երախտագիտությունը հայտնեցին նրանց: Այս հուշարձանը դարձավ քաղաքի ոչ պաշտոնական խորհրդանիշը:

Սքոբարն անգեր գավառական է:

Չնայած նախորդ վարկածը, ամենայն հավանականությամբ, մաքուր գեղարվեստական, բայց ծխում է առանց կրակի: Հայտնի է, որ 1714 թվականին Պիտեր Մեծը հրաման է արձակել, որը պարտավորեցրեց Պսկով ձկնորսների մոտ երկու հարյուր ընտանիք տեղափոխվել Սանկտ Պետերբուրգի շրջակայքը: Քաղաքը միայն կառուցվել է, բայց լավ դարբիններ չկար: Դրանք տրվել են կարգավորման համար, որը ակնհայտորեն ավելի ուշ հայտնի դարձավ որպես Ռիբացկի գյուղ: Նրա առաքելությունը `հուշանվերների արտադրությունը, նրանք պարբերաբար կատարում էին: Բնակիչները երիտասարդ քաղաքը բերեցին եղունգներով, ձողերով, ձիերով: Հետեւաբար, դարբնագործության նեղ մասնագիտացումը սկսեց ծռվել:

Սակայն Ռյաբացկիի բնակիչները տարբերվում էին գավառական եւ կոպիտ անբարեխղճությունից, ուստի իրենց մասնագիտության անունը ստացավ բացասական նշանակություն: Այսպիսով, նրանք սկսեցին կոչել պարզ մտածող, նեղ մտքով, չարամիտ, ագահ մարդիկ: Հնարավոր է, սկզբում այդ բառը արգոթիզմ էր, բայց ժամանակի ընթացքում այն տեղափոխվեց լայն բառապաշար, որտեղ ամրագրվեց: Հետեւաբար, ժամանակակից բացատրական բառարանների մեծամասնության համաձայն, բաճկոնները գորշ, կոպիտ ու նշանակված են:

Անուղղակի փաստարկները, օգտվելով բառի ծագման այս տարբերակին, նման են այլ լեզուներով հնչյունների հնչյունների: Նախեւառաջ, դրանք են այն ժողովուրդները, ովքեր ապրում էին Պսկովի բնակիչների կողքին, օրինակ, լատվիացիները: Տեսականորեն, եթե բառը դեռ գոյություն ունի ռուսերեն լեզվով, բայց կորցրել է, նրա հետքերը կարելի է գտնել այլ լեզվաբանական համակարգերում: Այսպիսով, լատվիական ոճը, որը նշանակում է «ագահ», կարող է ծառայել որպես ապացույց: Նաեւ գերմանայում կա ածական անբավարար («անհավատալի»), ինչպես նաեւ միեւնույն իմաստով ֆրանսիական ընկալում: Բայց երբեմն, ինչպես ասում են, դուք ստիպված չեք լինի հեռանալ, քանի որ ռուսական «սթափ» կարող է լինել նաեւ Պսկովի հողերից ներգաղթածների երկարաժամկետ մականունը:

Skobar հմուտ մարտիկ է:

Կա եւս մեկ տարբերակ, որի վրա դագաղի արհեստը անտեղի է: Պսկովիչի - Կիվիչիի սլավոնական ցեղի ժառանգները հայտնի էին իրենց մարտավարությամբ եւ մարտական գործերում քաջությամբ:

Այսպիսով, նրանց ինքնատիպ անունը հայտնվեց, քանի որ «կեռ» բառը նշանակում էր ռազմական բախում եւ կոչվում էր իր մասնակցի կոշիկ: Ճիշտ է, այս տարբերակի կողմնակիցները գործում են շատ հազվագյուտ ապացույցներով. Նմանատիպ ներկայություն նման արժեքով արդեն սերբական եւ խորվաթական լեզուներով, որոնց կրողները չեն ապրում Պսկովցիներին տարածքային հարեւանությամբ: Այսինքն, գիտական տեսանկյունից, այդ փաստարկները սպիտակ տերեւներով են ձեւավորվում եւ կարելի է համարել միայն որպես քննարկման տակ գտնվող անունը հստակեցնելու փորձ եւ լվանալ այն երկար ժամանակահատվածում կուտակված բացասական լարից:

Կամ նրանք ենթադրում են, որ թշնամուց լավ պաշտպանված տարածքում ապրող մարդիկ կոչվեցին շոմաներ: Այն հողերը, որոնք հետագայում զբաղեցրեցին Պսկովի նահանգը, հայտնի էին իրենց ամրոցներով, որոնք հուսալիորեն պաշտպանեցին բնակիչներին հարձակումներից:

Կրկին, այլ լեզուներով համահունչ խոսքեր են ընդունվում օգնության մեջ, օրինակ, անգլերեն փախուստը («փախուստ», «փախուստ»), հին հունարեն σκεπαω («պաշտպանել», «թաքցնել»), իտալական scappare («խուսափել»), ռումիներեն «Save», «save»): Այս բառերի իմաստները հատվում են լավ պաշտպանված տեղ հասկացության մեջ:

Բառային ուրվականը

Սկպտիկները տառապում են անորոշ կասկածներով, թե արդյոք այս անունը գոյություն ունի 300 տարի առաջ: Ի վերջո, եթե այդպես է, ապա դա կարող է հայտնաբերվել annals կամ այլ պատմական փաստաթղթերում: Բայց նման վկայություն չկա: Ալեքսանդր Պուշկինը, որը գրեթե երեք տարի Պսկով նահանգում անցկացրեց, չի հիշատակել այս բառը գրավոր: Իսկ «Պսկով» առարկան օգտագործում է 18 անգամ: Բացի այդ 19-րդ դարում հրատարակված «Dahl ռուսերենի բացատրական բառարանում» այս բառը չկա: Կարծես թե, առնվազն տարօրինակ է, որ ռուսական բառապաշարի այդպիսի գիտակն իրեն բաց թողեց հայացքից, եթե այն տարածված էր այն ժամանակ, քանի որ այս աշխատանքում կան նույնիսկ դիալեկտիկիզմներ եւ խայտառակ բառեր: Ամեն ինչ խոսում է այն փաստի հետ, որ «շիրմաքարը», անկախ նրանից, թե դա մասնագիտության կամ կաթոիկոնիմի անուն է, գոյություն ունի 18-րդ կամ 19-րդ դարում:

Ձայնային տարբերակ

Ամեն ինչ կարող է լինել շատ պարզ: Հնարավոր է, որ «Պսկով» բառը վերածվեց «Սկոպսկի» `նման հնչյունաբանական երեւույթի պատճառով, ասիմիլացիան: Եվ այս ածականից, վերջապես, գոյություն ունեցավ անունը: Այսինքն, ողջ գործընթացը մոտավորապես նման էր. Պսկով - Սկոպսկի - Սկոբսկ - սկոբար: Շատ լեզվաբաններ համաձայն են այս տարբերակի հետ: Եթե դա այդպես է, ապա շիրակը պարզապես ազգանուն է: Բացասական բովանդակությունը նա ձեռք է բերել 1930-ական թվականներին նկարահանված «Մենք Քրոնշտադից» ֆիլմի շնորհիվ: Քաղաքացիական պատերազմի դեպքերի պատկերներ կան: Նկարում կա մի տեսարան, որտեղ աննկատելի նավաստիները դիտում են կարմիր եւ սպիտակ միջեւ ճակատամարտը, այնուհետեւ դնում է սպիտակեղեն ուսի շերտերը, այնուհետեւ նրանց բռնում է ուսերին, կախված այն բանից, թե որն է կողմը առավելություն: Միեւնույն ժամանակ նա խղճալով կրկնում է. «Մենք Պսկով ենք, մենք Skopsky ենք»:

Եզրակացություն

Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպես եք ընկալում այս խոսքը: Եթե որպես ենթատեքստերի բնօրինակ անունը, ապա ցանկացած Պսկովիտ կարող է հպարտորեն իրեն անվերջ անվանակոչել: Բայց եթե հաշվի առնեք իմաստության բացասական նշանակությունը, ապա այս մարդասպանով պետք է շատ զգույշ լինել: Ի վերջո, դուք չեք կարող զայրույթով մարդուն վիրավորել, նրան զանգահարելով: