Սիբիրյան թաթարները, նրանց մշակույթը եւ մաքսային. Թաթարները Ռուսաստանում

Մենք բոլորս հավանաբար լսել են, որ թաթարները - սիբիրյան, Կազանի եւ Ղրիմի մի ազգ, որը երկար ժամանակ եղել է բավականին բնակվում տարածքը մեր մեծ երկրի. Մինչ օրս, նրանցից ոմանք ձուլվել, եւ հիմա նրանք բավականին դժվար է տարբերել սլավոնների, բայց կան մարդիկ, ովքեր, անկախ ամեն ինչից, շարունակելու է պահպանել ավանդույթներն ու մշակույթը, իրենց նախնիների.

Այս հոդվածը նպատակ ունի տալ, քանի որ ավելի ճշգրիտ բնութագրման նման ներկայացուցչի բազմազգ ռուս ժողովրդի, որպես Ռուսաստանի լեզվում: Որ ընթերցողը կսովորեք շատ նոր է, եւ երբեմն նույնիսկ յուրահատուկ տեղեկատվություն այդ մարդկանց: Որ հոդվածը կարող է շատ հետաքրքիր եւ իմացական: Ոչ մի բան, քանի որ այսօր թաթարական Մաքսազերծված համարվում են հնագույն եւ առավել անսովոր վրա մոլորակի.

Ընդհանուր տեղեկություններ ժողովրդի

Թաթարները Ռուսաստանում մի ազգ, որը խիտ բնակեցնել կենտրոնական եվրոպական մասը մեր երկրի, ինչպես նաեւ Urals, Պովոլժյեում, Սիբիր եւ Հեռավոր Արեւելք: Երկրից դուրս, նրանք հանդիպում են Ղազախստանում եւ Կենտրոնական Ասիայում:

Ըստ ազգագրագետների գիտնականների գնահատվում բնակչության այս պահին 5523 հազար: Մարդիկ. Խոսելով ընդհանուր առմամբ ժողովրդի մասին, այն թաթարներին, ապա պետք է նշել, կարող է առանձնացվել են իրենց էթնո-տարածքային կտրվածքով մեջ երեք հիմնական կատեգորիաների `Վոլգա-Ուրալի, սիբիրյան եւ Աստրախանում:

Վերջինս, իր հերթին, հակված է զանգահարել իրենց sibirtatarlarami կամ sibirtarami: Միայն Ռուսաստանում, նրանք ապրում են մոտ 190 հազար: Մարդիկ, եւ մոտ 20 հազար: Կարող է գտել որոշ երկրներում Կենտրոնական Ասիայում եւ Ղազախստանում:

Սիբիրյան թաթարները: էթնիկ խմբեր

Այդ թվում `սույն ազգի կան հետեւյալ էթնիկ խմբերը :

• Տոբոլ-Irtysh որի կազմում kurdaksko-Sargatskoe, Տյումենի, Tara եւ yaskolbinskih Tatar.
• Barabinsk, որը ներառում է Barabinsk-turazhskie, tereninsko-Choya եւ lyubeysko-tunusskie թաթարները,
• Տոմսկում, որը բաղկացած կալմիկներին, eushtintsev եւ զրույցները.

Մարդաբանություն եւ լեզու

Հակասում է համաժողովրդական համոզմունքի, ի մարդաբանական առումով թաթարները մեծապես տարասեռ.

Բանն այն է, որ, ասենք, որ սիբիրյան թաթարները իրենց ֆիզիկական տեսքը շատ նման է, այսպես կոչված, Հարավ-սիբիրյան տեսակից, որը պատկանում է մեծ Mongoloid մրցավազքում. Թաթարները, մշտապես ապրում է Սիբիրում, ինչպես նաեւ նրանց, ովքեր բնակվում են Urals, Պովոլժյեում, խոսում են իրենց Tatar լեզուն, որը պատկանում է kipchak ենթախմբի է շատ համաթյուրքական (Altaic լեզվաընտանիքի):

Նրանց գրական լեզվի մի անգամ ձեւավորվել հիման վրա, այսպես կոչված, միջին բարբառով. Ըստ փորձագետների, գրավոր, որը կոչվում է թյուրքական ռունագրեր, դա կարելի է վերագրել մեկի ամենահին վրա մոլորակի.

Սիբիրական թաթարները Մշակույթ եւ օբյեկտները ազգային զգեստապահարան

Ոչ բոլորը գիտեն, որ հենց սկզբից անցյալ դարի տեղացիներին թաթարական բնակավայրերը չի կրում ներքնազգեստ. Տեսնել այս թեմայի շուրջ ռուս եւ թաթարների էին էապես տարբերվում են միմյանցից: Ներքնազգեստ, հագուստ Վերջինս եղել է բավականին ընդարձակ շալվար եւ վերնաշապիկ: Երկու տղամարդիկ եւ կանայք հագնում են ազգային beshmets, որոնք շատ ծավալուն բաճկոններ հետ երկար sleeves.

Նաեւ շատ սիրված են Բաճկոններ, որոնք պատրաստված են որպես sleeves կամ առանց դրանց: Հատուկ նախապատվությունը տրվում է երկար ժամանակով հատուկ տեղական Chapanov պատմուճանը. Նրանց թաթար կանայք էին պատրաստված ուժեղ տնահյուս գործվածք: Ցուրտ ձմեռային հագուստ են, իհարկե, չեն պահպանվել, ուստի ցուրտ սեզոնը կոճղերը ստանում որեւէ ջերմ բաճկոններն ու մուշտակ կոչվում են տեղական լեզվի կամ տոննա Tunami համապատասխանաբար:

Ինչ որ տեղ իր հերթին դարի մոդա Ռուսաստանի fur coat, մորթու, Վերարկուներ եւ վերարկուն: Այնպես որ, հագնված տղամարդիկ: Բայց կանայք նախընտրում են հագնվում մինչեւ մի առատորեն զարդարված ժողովրդական զգեստ նախշերով. Ի դեպ, ենթադրվում է, որ Կազանի թաթարները ձուլվել այլ ոչ թե Սիբիր: Գոնե հիմա առաջին առումով հագուստի գործնականում չի տարբերվում բնիկների սլավոնների, իսկ վերջինս պահվում բավական բացի, եւ նորաձեւ նրանք շարունակում են նրանք, ովքեր հավատարիմ են ազգային ավանդույթների հետ:

Ինչպես է ավանդական բնակելի ժողովրդի

Զարմանալի է, Ռուսաստանի եւ թաթարները, երկար տարիներ ապրել կողք կողքի, նրանք ունեն բոլորովին այլ պատկերացում կառուցման, այսպես կոչված տանը. Դարեր շարունակ, իրենց ավաններով վերջին կոչվում yurts եւ auls: Այդ գյուղերը, շատ դեպքերում գտնվում է ափին եւ լճեր եւ գետերի.

Հարկ է նշել, որ տեղական քաղաքապետերը եւ տրամադրված ուշադիր վերահսկվել է ապահովել, որ բոլոր փողոցները, թե արդյոք մի քաղաք կամ համեստ գյուղերը, որը գտնվում է ուղիղ գծերի հատվում խիստ են աջ անկյունները: Kazan թաթարները, ի դեպ, այս սկզբունքը երբեք չի ձգտել է: Նրանք կենտրոնում են գյուղի գրեթե կատարյալ շրջան է ճառագում է բոլոր ուղղություններով, փողոցներում ճառագայթներ:

Տունը թաթարների ապրող Սիբիրում, դա դեռ երկու կողմերում ճանապարհի, եւ միայն որոշ դեպքերում, օրինակ, լճակ, կա միակողմանի զարգացում. Վիշապաձայն բուքը վսեմ էին պատրաստված փայտից, բայց մզկիթը, սովորաբար կառուցվում են աղյուս.

Այս ընդհանուր ֆոնի վրա միշտ կանգնած փոստային կայանները, դպրոցներ, խանութներ եւ խանութներ, ինչպես նաեւ կեղծումն:

Tatar բնակելի հազվադեպ զարդարված ցանկացած նախշերով. Միայն երբեմն դուք կարող եք գտնել երկրաչափական ձեւավորում դիմել է պատուհանի շրջանակներում, քիվեր տների կամ ամբողջ գույքի դարպասները. Եւ սա պատահական չէ: Պատկերել կենդանիների, թռչունների, կամ նույնիսկ ավելի, մի անձին արգելված է իսլամում:

Ինչ վերաբերում է ներքին հարդարման, որ նույնիսկ այժմ ժամանակակից թաթարները Մոսկվայի, Սանկտ Պետերբուրգի եւ այլ խոշոր քաղաքներում, մեր երկրի շատ հաճախ զարդարել են իրենց տները եւ բնակարաններ ցածր ոտանի սեղանների եւ խճճված cupboards.

տնտեսական ակտիվության

Բոլոր ժամանակներում, ավանդական զբաղմունքը այս խմբի թաթարներ գյուղատնտեսությունը: Այն գոյություն է ունեցել մինչեւ ժամանումը ռուսական ավանդույթների ժողովրդի: Դրա հատկանիշներ են դեռեւս որոշվում աշխարհագրության բնակության վայրի. Օրինակ, հարավային մասում Սիբիրի շահեկանորեն աճել կորեկ, ցորեն, վարսակ եւ տարեկանի: Հյուսիսային տարածքներում պրեմիում դա եղել է եւ շարունակում է մնալ լիճն ու գետը ձկնորսություն.

Հողագործությունը կարող է կիրառվում են անտառային-տափաստան տարածքներում կամ տափաստանային solonetz, որը միշտ եղել հայտնի են իրենց grasses. Եթե թույլատրվում է վայրէջք, եւ բուսականությունը շրջանի համեմատաբար վայրի, Siberian թաթարներ, ի տարբերություն նույն Թաթարերեն, միշտ քաղաքավարի Ձիեր եւ անասնաբուծական:

Մասին խոսել արհեստների, էլ չենք խոսում tanning բիզնեսի, Արտադրություն բարձր ամրություն ropes, պատրաստված է հատուկ Լինդենը Bast, հյուսած զամբյուղներում, ցանցեր հյուսելու եւ գրեթե զանգվածային արտադրության սեփական կարիքների համար եւ փոխանակման կեչի հաչել սպասք, նավակներ, վագոնների, դահուկների եւ sleds:

Համոզմունքները ներկայացուցիչների այս ազգի

Ի վեր, 18-րդ դարի ռուսական Սիբիր մեծամասնության թաթարների են սունի մահմեդականներ, եւ այսօր նրանց կրոնական կենտրոնը, որը գտնվում է քաղաքի Ուֆայում: Ամենակարեւոր եւ լայնորեն ճանաչված տոներ են համարվում Իդ ալ-Ադհա եւ Իդ ալ-Ռամադան.

Գրեթե անմիջապես հետո ժամանումը ռուսական էական մասի թաթարների մինչեւ քրիստոնեության եւ սկսեց զբաղվել ուղղափառություն. Սակայն, հարկ է նշել, որ այդ ներկայացուցիչները ազգի, որպես կանոն, կտրված են իրենց պատմական եւ էթնիկ խմբերի շարունակել են ձուլվել է Ռուսաստանի բնակչության.

Նույնիսկ մոտավորապես երկրորդ կեսը 19-րդ դարում, գյուղերում en masse կային նախարարները տարբեր հնագույն հեթանոսական cults, Շամանություն ծաղկեց, եւ տեղական բժշկող բուժվում հիվանդներին: Հանդիպել եւ զոհաբերությունը, որի ընթացքում թմբկահար եւ օգտագործվում է ձեւով հատուկ Beater շեղբեր.

Ի դեպ, հարկ է նշել, որ shamans կարող է լինել երկու տղամարդիկ եւ կանայք:

Հավատալիքները, առասպելներ ու լեգենդներ

Նրա բարձրագույն Կենդանակերպ վերջույթներով Սիբիրյան թաթարներ հավատացել kudaya եւ Tangri. Նաեւ նրանք հավատում են, որ գոյության չար հոգիների ստորգետնյա AINA, որոնք բերեցին խնդիրներ, հիվանդության, եւ նույնիսկ մահ:

Առասպելներ վկայում են and special spirits կուռքերը. Նրանք էին, ըստ լեգենդի, ստիպված պետք է պատրաստված BIRCH հաչալ ու twigs, եւ ապա թողնել մի հատուկ տեղ է անտառում, առավել հաճախ փորվածքներում ծառերի. Ենթադրվում էր, որ նրանք կարող են պաշտպանել ամբողջ գյուղ է ձախորդության:

Հաճախ այն նաեւ պատահում է, որ հենց նման փայտյա աստվածները ստիպված է եղունգների են տների տանիքները: Նրանք պետք է պաշտպանել բոլոր տնային տնտեսությունների.

Ենթադրվում էր, որ մահացածների հոգիները կարող են հարձակվել գյուղ, այնպես որ, տեղացիները ժամանակ առ ժամանակ կատարվել են հատուկ գործվածքների Տիկնիկներ Kurchakov: Նրանք պետք է պահվի հյուսած զամբյուղներում տակ տարածման ծառի գերեզմանատան մոտակայքում:

Առանձնահատկությունները ազգային խոհանոցի

Հարկ է նշել, որ նույնիսկ այսօր Մոսկվայի թաթարները, Սանկտ Պետերբուրգի, Կազանի եւ Ուֆա մեծ հպարտությամբ է պարծենալ delicacies ու հրճվում իր խոհանոցով: Ինչ որ հատուկ. Այո, իրականում, ոչինչ հատուկ, բացառությամբ, թերեւս, այն փաստը, որ գրեթե ամեն ինչ այստեղ է, ըստ էության, շատ համեղ.

Իր սննդի Սիբիրյան Թաթարերեն նախընտրում են օգտագործել հիմնականում միս (խոզի, Elk, նապաստակ միս եւ թռչունների) եւ կաթ (Ira, սերուցք, կարագ, պանիր եւ կաթնաշոռ) արտադրանք:

Հսկայական սիրված Ապուրներ: Այցելուները այժմ նորաձեւ ռեստորաններ Թաթարերեն ուրախությամբ գնել Shurpa կամ ավելի շուտ մի տեսակ ալյուրի բարեգործական ճաշարաններում մսով, ինչպես նաեւ ազգային առաջին դասընթացները ից ցորենի, բրնձի կամ ձուկ.

Պայմանական շիլա կաթի հիման վրա կամ ջուր են պատրաստել, ավելացնելով գարի կամ վարսակ:

Թաթարները - հայտնի սիրահարները եւ օսլա պարունակող մթերքները: Առաջին իսկ հնարավորության արժե փորձում են իրենց տորթեր, Կարկանդակներ եւ ճաշատեսակներ, ինչ-որ բան vaguely հիշեցնող մեր Բլիթներ.

Որ սոցիալական կազմակերպությունը սիբիրյան թաթարների

Օրոք սիբիրյան խանությու- այս ազգի կային այսպես կոչված ցեղային հետ հարաբերությունները տարրերի ներկա է իրենց տեղական համայնքում: Ի սկզբանե, այդ համայնքները էին երկու: գյուղը եւ ծխական: ընկերության ղեկավարությունը իրականացվել է օգտագործելով ժողովրդավարական հավաքները. Ի դեպ, փոխօգնությունը այս ազգի, - սա ոչ հազվադեպ, իսկ սովորական կարգը բաների.

Պետք չէ մոռանալ, որ գոյության tuguma, որը մի ամբողջ խումբ ընտանիքների միջեւ հաստատված ընտանեկան կապերի. Այս վարչական մարմինը սովորաբար օգտագործվում է վերահսկել երկու ընտանեկան եւ ներքին հարաբերությունները, ինչպես նաեւ վերահսկվում կատարումը տարբեր տեսակի ժողովրդական եւ կրոնական արարողությունների:

Համակարգը ժամանակակից կրթական Թաթարերեն

Ընդհանուր առմամբ, մինչ օրս, այդ հարցը համարվում մեկը առավել արդիական: Զարմանալի ոչինչ չկա, որ այն փաստը, որ սիբիրյան թաթարները են անում շատ ջանք է ներկայացնել իրենց երեխաներին ազգային ավանդույթների եւ բազմադարյա մշակույթի.

Չնայած այս ուծացման դեռ ընթացքի մեջ է: Միայն մի փոքր մասն է թաթարների ունի կարողությունը ուղարկել են իրենց երեխաներին ամռանը գյուղում է տատիկին ու պապիկին, եւ դրանով իսկ տալիս է նրանց հնարավորություն է մասնակցելու ազգային տոնակատարություններին կամ զբաղվել լեզուն: Հսկայական համամասնությունը դեռահասների են մնալ քաղաքում երկար ժամանակ խոսում է միայն ռուսերեն եւ ունի շատ աղոտ պատկերացում մասին մշակույթին իրենց նախնիների.

Այն վայրերում, զանգվածային բնակավայրերում թաթարների, որպես կանոն, կան թերթեր իրենց սեփական լեզվով, շաբաթը մի քանի անգամ. երկուսն էլ ռադիո եւ հեռուստատեսային հեռարձակել մի շարք ծրագրերի վրա Թաթարերեն. Որոշ դպրոցներում, սակայն, հիմնականում գյուղական, տեղի է ունեցել հատուկ դասեր:

Ցավոք, պետք է ստանալ բարձրագույն կրթություն թաթարական լեզուն Ռուսաստանում անհնար է: Սակայն, քանի որ անցյալ տարի նոր մասնագիտություն »թաթարական լեզու եւ գրականություն» ներդրվել է բուհերում: Ենթադրվում է, որ ապագա ուսուցիչները շրջանավարտները այս ֆակուլտետը, կկարողանա սովորեցնել թաթարական լեզուն դպրոցում: