«Քառյակը» Fable: Թաքնված իմաստը եւ բարոյականությունը

Ռուս մեծ fabulist, ով ապրում էր ավելի են 18-19-րդ դարերում, Իվան Անդրեեւիչ Կռիլովը, կազմել է ժանր առակը ոչ միայն երգիծական, այլեւ ավելացրել է իրենց խորին իմաստով, բարձրացնել նրանց աննախադեպ բարձունքների: Նա ոչ թե պարզապես ստեղծել բարձր գեղարվեստական եւ օրիգինալ գլուխգործոցներ, տուաւ անոնց արժեք ներկայիս բոլոր ժամանակներում: Նույնիսկ հիմա, կարդալով որեւէ իր աշխատանքի, մենք կարող ենք գտնել մի բան, որ վերաբերում է մեր ժամանակների. Օրինակ, առակը «քառյակը» գիտակցաբար ընդգրկվել է դպրոցական ծրագրում: Այն սովորեցնում է մեզ աշխատել, եւ զարգացնել իրենց տաղանդները:

Պարտավորեցնող է պատմական իրադարձության

Թեւերը ոչ առակներ իրենց ժամանակը քննադատելով ոչ միայն իշխանությանը եւ ագահ պաշտոնյաների, այլեւ թագավորական իշխանությունը: Հմտորեն կտրել Aesopian լեզուն, դա ակնհայտ թաքցրել ճշմարտություններ, որոնք հեշտությամբ կարդալ տողերի արանքում: Նա ոչ միայն satirically պատկերված բարձր մակարդակի պաշտոնյաների, այլեւ ծաղրում է կոնկրետ պատմական իրադարձությունները: Առակ «քառյակը», - պատմում է պատմությունը նորաստեղծ կողմից Ալեքսանդր I է խորհրդի պետության եւ նրա առաջնորդների. Վերջինս ոչ միայն չեն ապացուցել է անգործունակ եւ անօգնական է զբաղվում քաղաքական հարցերով, այլ նաեւ տեղադրել իրենց talkers եւ ignoramuses է, որ եւ ընդգծել թեւերը:

Զարգացումը սյուժեի եւ կերպարների

Ի առակ նշեց չորս գազաններ, նմանակը հետ չորս highborn իշխանավորներին սահմանված ղեկավարի կողմից յուրաքանչյուր վարչությունների: Իշխանը Lopuhin Թվում էր Ivanu Andreevichu Կոզլովը Zavadovsky - Donkey, Mordvinians - Monkey, եւ հաշվարկի Arakcheev - Bear. Եւ այստեղ, հավաքվել հերոսները առակ «քառյակի», որոշում է խաղալ երաժշտություն, բայց ոչինչ չէր դուրս գալ: Եվ այսպես, rassyadutsya եւ գովազդներ, եւ զգալու, ամեն ինչ չէ, ներկա: Ըստ էության, դա էր, որ իշխանավորներին ստիպված է եղել մի քանի անգամ փոխել տեղերը եւ վիճել, թե ով պետք է վերահսկի, թե ինչպես է բաժին: Ի վերջո, բոլորն էլ էր նստած, դա, կարծես, քանի որ այն պետք է, բայց ոչինչ չի խելացի է դա անել, եւ չի կարող.

Որն է գաղտնիքը:

Վերջապես, պետք է օգնել հուսահատ կենդանուն գալիս Nightingale, հասկանալու Կռիլովի է հասարակ մարդիկ, ովքեր տեսնում են այն, ինչ է բռնել: Հիմնական պայման է պատշաճ եւ լավ համակարգված խաղ քառյակի - առկայությունն տաղանդների երաժիշտների: Թարգմանում բոլորը խորհրդում պետության խնդիրը պրոֆեսիոնալիզմի պակասի պաշտոնյաների, նրանցից ոչ մեկը չգիտեր այդ մասին լիազորված տարածքում նրանց պատշաճ կերպով. Առակ «քառյակը» է դարձել աղբյուր զվարճալի թեւավոր, այն դարձել է վերջին խոսքերը սոխակ, որ իրենք չեն նստել, առանց տաղանդի երաժիշտ դառնալ, եւ չի հանել երաժշտությունը գործիքի. Կռիլովը անունից բոլոր խելամիտ մարդկանց եւ ազգի, որպես ամբողջություն, որը փորձում է փոխանցել մի պարզ ճշմարտություն. Բայց էությունն այն է, որ ոչ միայն բավական է լինի ամենաբարձր դասի ծննդյան, պետք է կառավարել պետական գործերի եւ քաղաքականությունից ընդհանրապես, պետք է սուր միտքը, բնական կարողությունը եւ, իհարկե, հատուկ կրթության. Դրանցից ոչ մեկը չուներ ազնվականներին, որը պատմում է Fable «քառյակի»:

քողարկված մտքերը

Արդյունք, շարունակեց այս թեման - "The Swan, քաղցկեղի եւ նիզակ»: Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ կերպարները pulling մի սայլի տարբեր ուղղություններով, տեղափոխել այն չստացվեց, նրանք զուրկ կապակցվածություն: Ըստ ծավալի, շատ ավելի պակաս մի առակ "քառյակը", բայց դա չի կատարել այն ավելի վատ է, իմաստաբանական ծանրաբեռնվածությունը շատ տարողունակ. Անունը ինքնին հաճախ պատմում է ընթերցողին մտածելու, թե ինչ ուղղությամբ. Ի վերջո, ժամանակ Կռիլովի, որ դա այնքան էլ հեշտ չէ արտահայտել ձեր բոլոր մտքերը դուրս է բաց, ուներ ամեն կերպ իրենց դիմակը: Գերազանց մոտեցել այդ նպատակի համար Էզոպ լեզվով, որն այնքան հմտորեն տիրապետել հեղինակի կողմից: Նրա ժամանակակիցները քաջատեղյակ էին իր թաքնված այլաբանության: Եւ գրողը չէր էլ պետք է տալ բնութագրերը իրենց հերոսների, բոլոր պատկերները վերցված բանահյուսության եւ, որպես կանոն, դրանք կապված են արդեն գոյություն ունեցող կարծրատիպերի. Սակայն առավել կարեւոր փորձադրոշմ ցանկացած առակագրության նրա ընդհանրությունը, մեկ անգամ գրված է որոշակի իրադարձության, դա, ուժով իր Gravitas, տեղին է. Օրինակ, բարոյական է առակ «քառյակի» հորդորում է մեզ հետ կեղծավորության, գոռոզություն, անպատասխանատվություն եւ պրոֆեսիոնալիզմի բացակայությունը: