Օբյեկտիվ իրականություն

Մարդ ընկալում աշխարհը սուբյեկտիվորեն, օգտագործելով իրենց սեփական փորձը, որոնք երբեմն մոլորեցնող: Թվում է, թե մեզ, որ Երկրի մակերեւույթը հարթ, նա իրեն - գրենական պիտույքներ եւ արեւը պտտվում է Երկրի շուրջ: Բայց ձեռք բերած գիտելիքները դպրոցում, ասա մեզ հակառակ դեպքում: Ոչ արեւը »բարձրանում է եւ սահմանում», քանի որ Երկրի շրջանառում շուրջ իր առանցքի, որը ստեղծում է պատրանք արեւածագի եւ մայրամուտի. Մենք դիտարկել արեւածագն ու մայրամուտը - կա սուբյեկտիվ ընկալվում է մեզ որպես օբյեկտիվ իրականություն:

Փիլիսոփաները (նյութապաշտների եւ օբյեկտիվ իդեալիստներ, ի տարբերություն սուբյեկտիվ իդեալիստները) բացատրեց մեզ, որ աշխարհը գոյություն ունի անկախ գիտակցության առարկայի, այն ընկալվում:

Օբյեկտիվ իրականություն է մատերիալիստ, - սա մի բան է, որ ինչ-որ մեխանիզմ գործում է իրեն համապատասխան օրենքների բնության. Ներկայացուցիչները ագնոստիցիզմն Ենթադրվում է, որ դա հնարավոր չէ սկզբունքորեն: Նյութապաշտների կարծում են, որ աշխարհը պետք է ճանաչելի, բայց այդ գործընթացը անվերջ իր մոտարկման ճշմարտության: Եւ միայն սուբյեկտիվ իդեալիստներ (solipsists) ապացուցում է, որ օբյեկտիվ իրականությունը գոյություն չունի բնավ, եւ միայն մի համալիր մեր սենսացիաներ, ընկալումների եւ գաղափարների շուրջ աշխարհում: Եվ սա է ճշմարիտ իրականությունը, իրենց կարծիքով:

Իրականությունն ու իրականություն հայեցակարգը ryadopolozhennye, սակայն տարբերվում են իմաստով:

Իրականություն (լատիներենից թարգմանաբար, - «իրական», «իսկական») - սա մի բան է, որ գոյություն ունի անկախ առարկայի, ապա դա կարող է հնարավոր լինել, եւ ուժի մեջ:

Աստիճան է, ըստ էության, արտահայտում առումով շարունակական շարժման, անընդհատ փոփոխման: Իրոք, այս արարած կա գործողության. Ահա, թե ինչ է օբյեկտիվ իրականությունը ինքնին եւ գտնում է.

Համար Արիստոտելի, որ հայեցակարգը energeia ( «Էներգետիկ») եւ entelechia ( «ամբողջականությունը», «իրականացում») շատ նման են, այսինքն, եթե մի քիչ պարզեցնել շինարարության համալիրի, դուք կարող եք տեսնել, որ դա բերում էությունը եւ շարժումը. Ընկալումը աշխարհի միջոցով էներգիայի շարժման մենք կարող ենք գտնել դասական գերմանական փիլիսոփայության, բողոքական էթիկայով, որ Hegelian դիալեկտիկայի, եւ phenomenology. Գերմանացի փիլիսոփա Մ. Eckhart ներկայացնում հասկացությունը Wirklichkeit ( «իրականություն»), որպես լատիներենից թարգմանաբար արդյունավետ: Նշենք, որ Գերմանիայի, ինչպես նաեւ ռուսերեն, փաստացի աստիճան տարր է պարունակում գործողության լատիներենը եւ հունարենը այն շարժվում ավելի մոտ է ճշմարտության, իսկ անգլերենով եւ ֆրանսերենով - իրականության հետ. Եթե հաշվի առնենք, որ սոցիալական իրականությունը, որ ակցիան բաղադրիչը կա մի շատ կարեւոր եւ էական է, քանի որ այն կառուցվում է, կառուցվում է մարդկանց կողմից:

Ֆիզիկական իրականության մի հասկացություն է, որը բնութագրում է հիմնական էմպիրիկ հիմք բնական գիտական տեսությունների. Այս հիմնարար սկզբունքը կարող է սահմանվել տարբեր ձեւերով, եւ ձեւավորված, ներկայացված տարբեր մակարդակներում գիտելիքների գործընթացի: Տերմինը «Ֆիզիկական իրականություն» էր coined Albertom Eynshteynom: Այս կատեգորիան է, մի կողմից, կապված բովանդակության հայեցակարգի «օբյեկտիվ իրականության», որը գիտնականները հասկանանք ֆիզիկական աշխարհը, մյուս կողմից, ինչպես կատեգորիաների առարկայի եւ օբյեկտի գիտելիքի:

Հետեւաբար, ֆիզիկական իրականությունը կարող է սահմանվել մակարդակի վրա դիտարկման եւ փորձարկմամբ. Օրինակ, որպես դրսեւորում երեւույթների փոքրածավալ մակրո օբյեկտների, որոնք կարող են գրանցված զգայարանների փորձնական քննիչին եւ հատուկ սարքեր. Դրանից հետո, այդ նույն ֆիզիկական իրականությունը քննարկվում է տարբեր մակարդակներում իր դրսեւորման - ի էմպիրիկ եւ տեսական: Ֆիզիկական իրողություն է էմպիրիկ մակարդակով, կարող է ներկայացված լինել ինչ-որ ընդհանրացման, համակարգման տվյալների, իսկ տեսական - տրամաբանական վերականգնողական արդյունքների ձեւով ֆիզիկական տեսությունների եւ մոդելների իրականության տակ քննության: