Աթեիստ - ով է սա:

Ընդունվում, չգիտես ինչու է հավատում, որ աթեիստ մի մարդու, ով չի հավատում Աստծուն: Սա մասամբ ճիշտ է, բայց, ըստ էության ժխտումը բարձրագույն Աստվածության չի նշանակում, լքելով հավատը որպես այդպիսին: Քանի որ «Nautilus» 80 »Դուք կարող եք հավատալ, որ բացակայության հավատի»: Այս առումով է, որ մերժումը աստվածային պետք է հանգեցնի այլ քայլերի: վերանայման արժեքային պատկերված է աշխարհի եւ ընդունման նոր մոդելի: Էապես քանի որ, ինչ է կրոնը: Այս արտադրությունը բարոյական արժեքների, բարոյական վարքի: Սակայն, աթեիստ (ի դեպ, մեծամասամբ եվրոպացիներին ու ամերիկացիներին), հայտարարելով իրենց որպես այդպիսին, մնում է ծոցում քրիստոնեական օրենսգրքի: Այն ստանում է տարօրինակ բան: ժխտումը Աստուծոյ չի առաջացնում ժխտումը կրոնի:

Էությունը անձի եւ նրա դիրքավորում է աշխարհում

Եկեք նայենք այս հարցում: Աթեիստ - ը ոչ միայն մարդը, հերքելով որեւէ գերբնական դրսեւորումները: Այդ է ասել, մի քիչ. Նա գիտակցում է, որ բնությունը, տիեզերքը, շրջապատող իրականության որպես ինքնաբավ եւ ինքնակարգավորվող հաստատելու իրականության հետ, որն անկախ կամքի մարդու կամ որեւէ այլ արարածի: Գիտելիքների աշխարհում հնարավոր է միայն միջոցով գիտության եւ մի մարդ ճանաչել է ամենաբարձր բարոյական արժեքը: Այսպիսով, որ աթեիստ - մի մարդ կպչուն միշտ, ինչ-որ չափով, ազատական հայացքների համար: Բարոյական հարցեր, իհարկե, նա հետաքրքրված է, բայց միայն այն համատեքստում պաշտպանության իրենց սեփական շահերի: Դա կարող է լինել մի լկտի, մի պնակալեզ, ագնոստիկ, ազնիվ, պարկեշտ, ցանկացած. Բայց սա ոչ թե ժխտել այն բարոյական սկզբունքները, որոնցով նա ապրում է եւ մի մասն է սոցիալական ամբողջություն ընտանիքը, աշխատանքը թիմը, շրջանակը, մասնագիտական խմբեր, եւ այլն: Սոցիալական սովորությունները, ձեւավորված հիման վրա նույն քրիստոնեական կրթության (նույնիսկ անուղղակի կերպով ... դպրոցի կողմից), չկա պատրաստվում վայրում. Սա նշանակում է, որ հավատը, հենց մի փոքր այլ է, անսովոր է ողջ ձեւով.

Եթե դուք չեք ստրուկը Աստուծոյ, որի ծառան.

Կարելի է հաճախ լսել, որ աթեիստ է, - նա է, ով ատում է հետեւյալ արտահայտությունը. «Աստուծոյ ծառային»: Է, մի կողմից, դա հասկանալի է: Համար աթեիզմի որպես գաղափարական հոսանքների կարեւոր է ճանաչումը բացարձակ ազատության, սակայն, ինչպես եւ ցանկացած ազատական գաղափարախոսության: Իսկ մյուս կողմից, մենք ունենք նույն բարոյական հարց. Եթե ոչ մի Աստուծոյ ծառային, ով (կամ ինչ), որ ժամանակն է նման անձի ամենաբարձր իդեալական. Եւ ապա կա մի առոչինչ - Չկան առաջարկում է փոխարինել Աստծուն. A սուրբ տեղ, քանի որ մենք գիտենք, թե, չէ, երբեք դատարկ ...

Կոմունիստները աթեիստ են

Արդյունքն այն էր, որ աթեիզմի իր փառքի գրեթե մի ավետաբեր կոմունիզմի. Մարքսն ու Էնգելսը, իհարկե, հրապարակավ դիրքերում են իրենց որպես աթեիստ, պնդելով, որ Աստված գոյություն ունի միայն երեւակայության մարդկանց. Բայց նորից, դա չի նշանակում, որ ժխտում Աստծո որպես բարոյական իդեալի: Ավելին, դասական մարքսիզմ չի վերլուծել կրոնը է ինստիտուցիոնալ տեսանկյունից, քանի որ դա արել է օրինակը տնտեսության, սոցիալական հարաբերությունների, աշխատանքների կազմակերպման աշխատավայրում: Բոլշեւիկները բոլոր ուժերի դեմ կրոնի, բայց մինչ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի. Եւ կռվել որպես քաղաքական ինստիտուտ ձեւով Եկեղեցու, սակայն ոչ թե գործընթացի մտածողության, որը մենք կոչում ենք կրոնական գիտակցությունը: Արդյունքը էր խորհրդային տեսակ հաւատքով միասին, մնացորդները, որոնք մենք չենք կարող ձերբազատվել մինչեւ հիմա.

հայտնի աթեիստները

Առաջին աթեիստ է աշխարհում մի հին հունական փիլիսոփա եւ բանաստեղծ Diagoras, ով հայտարարել է, որ անձնական բնույթը աստվածների, նրանց գործերին խառնվելու մեջ Աթենքի եւ նույնիսկ հնարավորություն փոխելու աշխարհը: Մի քիչ անց, protagoras հայտարարել է. «Մարդ, - չափանիշն է բոլոր բաների վերաբերյալ», ինչը սկզբունքորեն էր համահունչ է «ֆիզիկական» ավանդույթի վաղ հունական փիլիսոփայության. XIX դարում ստեղծեց տեսությունը մարդկային psychogenesis, B. Russell է XX դարի - թեզը բացարձակ կասկածի: Բայց սա ոչ թե ժխտել այն աստվածներին եւ կրոնը. Պարզապես, չգիտես ինչու, ենթադրվում է, որ աթեիստ է մի մարդ, որը հստակ տեսակի փիլիսոփայական եւ գիտական մտքի, որն ուղղակիորեն չի նշանակում, իր անաստվածության: Նա պարզապես չի կարծում, ինչպես բոլորի. Բայց դա հանցագործություն է.