Այուրվեդա փիլիսոփայությունը: Դրա հատկանիշներ եւ հիմնական դպրոցի

Հիման վրա Vedic առասպելաբանության մեջ կեսին առաջին հազարամյակում Հնդկաստանում ընդունել է ծնունդը հնագույն հնդկական փիլիսոփայության. Դա տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ մարդիկ են տեղափոխվել առաջին փորձերը հասկանալու շրջապատող աշխարհը, տարածության, քաջալերել եւ անկենդան բնության, ինչպես նաեւ ինքն իրեն: Այս առաջընթաց հնարավոր է դարձել որպես հետեւանք, հիմնականում, հոգեկան էվոլյուցիայի, երբ մարդկային բնությունը տարբերակում է կատարված խելամիտ, քանի որ միջոցներով իրենց Հաբիթաթի եւ աստիճանական ազատ արձակել իր ինքնորոշման:

Հիման վրա այդ եզրակացությունների եկավ կարողությունը ընկալել աշխարհը, արտաքին տարածք, քանի որ ինչ - որ բան արմատապես տարբեր նրանից. Այդ մարդը սկսեց կատարել համապատասխան եզրակացություններ, եւ հետո մտածեք: Հիմնական դրույթները հին հնդկական փիլիսոփայության են այն համոզմունքը, որ կյանքի ցիկլի չի սահմանափակվում է մեկ միասնական ծննդյան որին հաջորդում է մահվան: Վարդապետությունն է, ունի երեք հիմնական ժամանակաշրջանները:

• Vedic;
• դասական;
• Հինդու:

Ձեւավորումը ուսուցումին «Հին հնդկական փիլիսոփայության» հիմնված է Vedas ( «գիտելիքների», - Սանսկրիտ) - կրոնական-փիլիսոփայական աշխատություններ. Ռիտա Օրենք աջակցությունը գոյաբանությունը հնդկական փիլիսոփայության, այն է, որ կարգը եւ հարաբերությունները, կրկնությունը եւ տիեզերական էվոլյուցիան: Ինհալացիա եւ արտաշնչում է Brahma լինելու հետ եւ ոչ էակ է եւ շարունակում է գոյություն ունենալ հարյուր տարիների տարածության. Ոչնչությունը մահից հետո շարունակվում է հարյուրավոր տարիների տարածության մեջ, որից հետո նա արթնացել:

Առանձնահատկությունները հին հնդկական փիլիսոփայությունը է ցույց տալ ուշադրություն Ժողժուռ վրա իմացության անսահման, ի տարբերություն արեւմտյան գիտնականների: Որովհետեւ հավատը հավերժական է եւ պարբերաբար թարմացվել գլոբալ գործընթաց է, եւ չի ստեղծվել պատմությունը փիլիսոփայության. Դա է պատճառը, որ տեսությունը հասարակության եւ էսթետիկայի են երկու առանձին գիտությունը: Հիմնական առանձնահատկությունը ուսմունքների «հին հնդկական փիլիսոփայության» է ուղղակի ուսումնասիրությունը այն գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում մտքի հետ շփման աշխարհում երեւույթների եւ օբյեկտների.

Ծագման փիլիսոփայական մտքի մարդկության տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ առաջին անգամ պետությունը եւ կարգի հասարակությունը սկսեց փոխարինել ցեղային հարաբերությունները: Հնագույն գրական հուշարձանները դարձել կրողներ որոշ փիլիսոփայական գաղափարների, որոնք ամփոփված են հազարամեայ փորձի մարդկության. Եւ ամենահնագույն փիլիսոփայությունը ծագող Հնդկաստանում եւ Չինաստանում:

Այուրվեդա փիլիսոփայությունը: դպրոց

Որպես արդյունքում հոգեւոր առաջընթաց երկրի զարգացման եւ հաստատվել են նախադրյալներ սոցիալական, քաղաքական եւ տնտեսական զարգացման մեջ VI դարում Հնդկաստանում, կան առաջին երկրները զարգանում են արագ տեմպերով արտադրողական ուժերը, կապված անցումը բրոնզե մեդալ է երկաթ. Բացի այդ, ձեւը ապրանքային դրամական հարաբերությունների, աճը գիտական հետազոտությունների սկսվում է, կա քննադատություն թագաւորեց բարոյական վերաբերմունքի եւ ընկալումների: Այս գործոնները, եւ հիմք դարձավ առաջացման մի շարք դպրոցների եւ վարդապետությունների, որն իր հերթին բաժանվում են երկու խմբի. Նախընտրելով լիազորությունները Vedas - ուղղափառ փիլիսոփայական դպրոցները, եւ չեն հերքել իրենց անսխալականություն - անհարիր դպրոց է Հին Հնդկաստանում:

Այուրվեդա փիլիսոփայությունը: Հիմնական ուղղափառ վարդապետությունը

• Վեդանտա: Իր հերթին, այն կազմում է երկու ուղղությունները:

1. Ադվաիտա չի ճանաչում որեւէ իրականությունը աշխարհում, բացի Brahman - ի բարձրագույն միասնական հոգեւոր էությունից:
2. Vishishtadvaita-երկրպագեցին երեք իրողությունների `անկախ նրանից, հոգին եւ Աստծուն.

• Mimamsa: Գիտնականները ճանաչել գոյությունը հոգեւոր եւ նյութական տիեզերքի սկսվեց:

• Sankhya: Է սրտի ճանաչումը երկու առաջին սկզբունքների տիեզերքի, որ հոգեւոր է, Purusha (գիտակցությունը) եւ նյութական - Prakriti (բնությունը, հարց է):

• Nyaya: Գիտնականները պնդում են, գոյությունը տիեզերքի, որը բաղկացած է ատոմների.

• Vaisheshika: Այն հիմնավորված է այն համոզմունքով, որ աշխարհը կազմված է նյութերի, որոնք ունեն ազդեցություն եւ որակի. Ամեն ինչ, որ գոյություն ունի, որը բաժանվում է յոթ անվանակարգերում, մասնավորապես նյութի, համայնքի, գործողության, որակի, inherence, խաղարկային մոռացության:

• Յոգա. Ըստ նրա `հիմնական նպատակով տղամարդու եւ իր բոլոր գործողությունները պետք է լինի լրացնել ազատագրումը նյութական գոյության. Սա կարող է հասնել, հետեւելով յոգայի (զննում) եւ voyrage (ջոկատ եւ լորձ).

Գլխավոր տարօրինակ դպրոց:

• Ջենիզմ:
• Բուդդիզմ.
• Lokayata: