Ես պետք է Բազարովը Ռուսաստանին. Ինչպես գրել շարադրություն թեմայի վերաբերյալ «Do Bazarovs ժամանակակից Ռուսաստանը պետք».

Հրաշալի գործերը թեմայով այսօրվա առաջարկում ուսանողներին: Շատ հետաքրքիր եւ թույլ են տալիս արտացոլում:

Լավ է, որ երիտասարդ

Քսան կամ երեսուն տարի առաջ, սովորական թեմաներն աշխատանքների դպրոցի շատ էին «տիպիկ ներկայացուցիչներ» հետ կանխորոշված, գաղափարապես հաստատված է եւ ստուգված մեկնաբանման պատկերների.

Մեծ գրողներ են բարձրացվում, կլինի սարսափեցրել է իմանալ, որ իրենց կերպարները որ մեկը տեսել harbingers է պրոլետարական հեղափոխության ... Այսօր, երիտասարդ սերունդը կարող է ազատ խոսել այն մասին, թե արդյոք եղել է խելացի Oblomov եւ ինչպես է այն տեղավորվում իրողություններին XXI դարում, կարող է վերածվել Ionych ժամանակակից տեղական թերապեւտ եւ արդյոք Bazarovs ժամանակակից Ռուսաստանը անհրաժեշտ է, անվտանգ անցկացման պատմական զուգահեռներ: Ոչ ոք չի կարող մեղադրել, որ սխալ դատողությամբ: Հիմնական բանը, որ նրանք հիմնավորվել: Դուք չեք ցանկանում Մայակովսկին, լավ է, որ բացատրի, թե ինչու.

Վիճարկում երեխաներին եւ հայրեր, աշխարհագիր եղած օրերը Տուրգենեւ եւ այսօր

Ի փետրվարյան համարում «ռուսական տեղեկագիրը» համար 1862, այն տպագրվել, որն առաջացրել է մի շատ հակասական Տուրգենեւ էսսեն: «Մի Bazarovs Ռուսաստանը պետք», - մի հարց, յուրաքանչյուրը, այլ ընթերցողներին եւ դրական է արձագանքել երբեմն, բայց ավելի հաճախ բացասաբար:

Բայց կար մեկը սերունդ, որը ներկայումս դասակարգվում է որպես ավագ, ոչ թե գանգատ է այն փաստը, որ «երիտասարդները չէին գնալու դրան»: Դա բնական ծերացումը գործընթացը առաջացնում ներքին բողոքի ակցիա, amplified պատճառելով պահվածքը երիտասարդ տղամարդկանց, ովքեր ցանկանում են արտահայտել իրենց, սակայն, որպես կանոն, չեն պետք է անել բավարար գիտելիքներ եւ փորձ. Այսօրվա երիտասարդները շատ հաճախ փորձում են կանգնել նորաձեւ հագուստ եւ թանկարժեք բաներ է տասնիններորդ դարում, այդ նույն նպատակն էր ծառայել է արտասովոր դատողությունների ու աշխարհի մասին իր սարքի.

Եվ ըստ էության, եթե Ռուսաստանը կարիք Բազարովը. Նրանք, ովքեր գրել շարադրություն այս թեմայով հնարավոր են առնվազն երկու տեսակետները տրամագծորեն հակառակ:

Բազարովը Ռուսաստանը կարիք չունի

Եվգենի Բազարովը հայտարարում է նպատակը կյանքի որակի բարելավման միջոցով հեղափոխական տրանսֆորմացիաների: Որ ժամանակակից ընթերցողը հնարավորություն ունի դատելու արդյունքները այդ համարձակ փորձերի հիման վրա պատմական փորձի նախորդ սերունդների ապրած ժամանակաշրջանի տապալմանը հիմնադրամների, Տեղազատման համար «նոր մարդկանց», ինչպես նաեւ նը հետաքրքրություն, բայց դա շատ հոգնեցուցիչ է եւ վտանգավոր զբաղմունք: Մեր ժամանակակիցները (թեեւ ոչ բոլորը) արդեն հասկացել են, որ ստեղծելով մի նոր, չեն շտապում է ոչնչացնել հին կարգը, հակառակ դեպքում կա լուրջ ռիսկի է մնալ առանց տանիքի:

Բազարովը չգիտի, թե ինչ կարող է դիմել Զղջումը հիմքերը հասարակության, եւ որ դրա որոշ չափով արդարացված է. Սակայն ցուցադրաբար չհարգել տարեցները, ձգտելով ամեն արտահայտելու հնարավորությունից իրենց շատ վիճահարույց գաղափարը, որը լիակատար հրաժարում հնարավորությունից լսել ուրիշների կարծիքների հազիվ թե ներելի նույնիսկ երիտասարդ տղամարդը: Որ ցանկությունը մտածել իրենց համար մի գովաբանական գծիկ, բայց փորձ է պարտադրել իրենց համոզմունքները, ինչպես նաեւ անտակտ համառությամբ, հազիվ թե ծառայել որպես օրինակ: Սակայն, որոշ երիտասարդներ երկրորդ կեսին XIX դարի դուր եկավ Բազարովը: His ցինիզմն ու նիհիլիզմը, շատերը ընդօրինակում եւ առավել համակրում հերոս:

«Արդյոք Ռուսաստանը պետք Բազարովը« բացասական պատասխան է տվել իրեն, որ գլխավոր դերը խաղացող դերասան.

Սակայն, հնարավոր է, որ մի քանի հապճեպ Eugene.

Ռուսաստանին հարկավոր շուկաներում

Eugene միշտ դժգոհ է ամեն ինչից: Նա չի սիրում տանտերերը պահպանողականություն, տգիտությունն է գյուղացիների ու դատարկ խոսակցություններին: Գեղանկարչություն, իր կարծիքով, - ավելորդ բան է, բայց գիտության կիրառական նշանակություն է իշխանությունը. Նույնիսկ նախքան իր մահը, դարձնելով եզրակացությունը սեփական ավելորդությունը իր հայրենի երկրում, նա հայտարարում արժեքը մարդկանց արտադրողական աշխատանքի: կոշկակար, մի դահիճ, դերձակի. Ինչ-որ բան այդ փաստարկները հիշեցնում է ծանոթ է ավագ սերնդի պրոլետարիատի տեսության լավագույն արժեքի, այլեւ ինքնաքննադատությունը հերոսի չի հրաժարվի, եւ դա մի նշան է վերլուծական մտքի.

Հաշվի առնելով այլ դրական հատկություններ բնավորության, ինչպիսիք են կրթվածության, որ ցանկությունը ձեռք բերել գիտելիքներ, պետք է մտածել, իրենց համար եւ դասեր քաղել լավ փորձի այլ ժողովուրդների, ապա հարց "Do Bazarovs Ռուսաստանին հարկավոր» շատերը կասեն, «Այո, մենք ունենք»: Ի վերջո, երիտասարդների բնության բնութագրվում է տրամադրությունը բողոքի եւ դա լավ է, եթե Երիտասարդն ասաց, որ ինքը եկել յաշխարհ բարելավելու նպատակով այն. Մի նիհիլիզմը, որ լավ է, եւ դա ունի իր հացահատիկ ճշմարտության: Այն մարդը, ով գերի սահմանված գաղափարների եւ ովքեր խորապես հավատում է մարմնի, երբեք մի նոր, չեն կատարել բացահայտումներ, չի համարձակվի դիմակայել կարծրատիպերը:

Բացի այդ, չնայած պատճառելով շարժուձեւով հետ զրուցել Eugene կլինի ավելի հետաքրքիր է, քան kirsanov:

Bazarovschina - մանկությունն հիվանդություն նվիրեց երիտասարդներ

Հարցն այն է, որ գրքում, կարող է դրվել մեկ այլ ճանապարհ. «Արդյոք Ռուսաստանը կարիք Բազարովը, հետո, ի վերջո, մեծանա." Ջահել ապստամբության նիհիլիզմը եւ նույնիսկ ցինիզմի անցնել տարիքի հետ, ինչպես Դուք եք ձեռք բերել փորձ. «Երիտասարդները պետք է ցանել, իրենց վայրի վարսակ" - այսպես է գնում ֆրանսիական ասացվածք. Ապա նա դառնում է չափահաս, եւ նույնիսկ (սարսափ!) Հին, եթե գոյատեւել, իհարկե: Evgeniyu Bazarovu չէր կարողանում հասնել հասած ծերություն, որը ցավալի է: Ի վերջո, նա կարող է իմանալ, որպեսզի ոչ միայն փշրել, այլեւ ստեղծել է `բժիշկ դառնալ, քիմիկոս, կամ մեկ ուրիշը անհրաժեշտ եւ օգտակար:

Երրորդ տարբերակ է գրել շարադրություն է թեմայի "Արդյոք Ռուսաստանը Պետք Բազարովը»

Կարծիքներ են բաժանված: Որոշ մարդիկ չեն սիրում նիհիլիզմը, մյուսները պատրաստ են հանդես գալ իր կողքին: Բայց կա մի անակնկալ, որը երրորդ պատասխանը այն հարցին, թե «Արդյոք Bazarovs Ռուսաստանը կարիք»: The գրելու կարող է կառուցվել Hegelian թեզի վրա ռացիոնալության բոլոր իրականությանը. Ի վերջո, եթե Eugene Բազարովը գոյություն ուներ, ապա դա եղել է ինչ - որ պատճառով դուք պետք. Եւ եթե հիմնական հերոսն ինքն է կասկածի տակ է իմաստութիւնը իր գոյության, դա չի նշանակում, որ նա թույլ կտար մեկ ուրիշը է արտահայտել նման մի գաղափար.

Պատկերացրեք մի հասարակություն, որը բաղկացած է մի Kirsanovs, բոլոր առավելությունների այս բնույթի, շատ դժվար է: Ի նման երկիրը կլիներ շատ ձանձրացրել կյանքի հետ, ոչ ոք չի վիճել, քանի որ, ինչպես հայտնի է, որ այն գտնվում է գործընթացում քննարկումների, ճշմարտությունը ծնվում: Եւ ով պիտի քննադատեն գոյություն ունեցող կարգը, եթե դրանք մարդկային ու հրաշալի (եւ սա դեռ հեռու է XXI դարում).

Hypertrophied ռացիոնալիզմ եւ technocratism թաքցրել տակ բարակ եւ խոցելի հոգու Եվգենի կարող են վախենում են բացահայտել, այլապես նա չէր տուժել, այնքան շատ.

Ռուսաստան - մի մեծ երկիր է, դա կլինի մի տեղ բոլորին: kirsanov եւ Բազարովը, եւ բազմաթիվ այլ գրական (եւ ոչ միայն) տեսակ: Ինչ-որ մեկը nihilism տհաճ, մյուսները փակում, մյուսները կարող են անտարբեր դրան: Կողմնակիցները եւ հակառակորդները, գոհ ու դժգոհ կարող վիճել միմյանց հետ Ինֆինիտի եւ գրել դպրոցական շարադրություններ, քանի որ նրանք, խնդրում եմ: Հիմնական բանը, որ քննարկումը չի խախտել ընդհանուր արժեքները: Մեր երկիրը մեկն է: