Աբսուրդ է սահմանը ընդհանուր իմաստով

Սա, կարծես, մի պարզ հասկացություն. Իմաստը այս բառի ինտուիտիվ բոլորի համար: Բայց այստեղ պետք է տալ նրան հստակ սահմանում է ոչ այնքան հեշտ է. Աբսուրդ է այն ամենը, որ դա հակասում է ակնհայտ ընդհանուր իմաստով: Օգնեց այս է Ռուսաց լեզվի անհեթեթություն է, անհեթեթության, անհամատեղելիություն.

Աբսուրդ է խարիսխ է աշխարհի ընկալման

Այս հասկացությունը նորմալ քաղքենիական գիտակցության լրանում է այն սահմանագծին, որից այն կողմ սկսվում է խելագարության եւ զառանցանք. Եւ այս իրավիճակը, արդարացված է: Նորմալ է նորմալ մարդը պետք է անել, դուրս ողջամտորեն ձայնային համաշխարհային բացարձակապես ոչինչ. Եւ չկա ոչ մի պատճառ է ցատկել նկատմամբ արգելքը բաժանող իրական աշխարհը անհեթեթ. Աբսուրդ է , դա խենթ, եւ նորմալ մարդ է դա պետք չէ: Բայց դա պարզապես կան որոշ կատեգորիաներ մարդիկ, ովքեր ստիպված են գնալ դուրս սահմաններում ընդհանուր իմաստով: Նրանք ունեն նման առաքելություն: Դա է բոլոր տեսակի մտավորականների, վերլուծաբանների, արվեստագետներ, բանաստեղծներ եւ երաժիշտներ: Նույնիսկ մաթեմատիկոսների շատ կարեւոր է եւ ծանրակշիռ հասկացություն է: Եւ բանավեճի է շատ տարածված է եւ արդյունավետ գործառնական տեխնիկան բանավեճի բերել է անհեթեթ փաստարկների մրցակիցները վեճի: Սա թույլ է տալիս Ձեզ է ցույց տալ, որ անհետեւողականության հայեցակարգի, որը պետք է վիճարկվել: Բայց առավել հաճախ դա տեխնիկան օգտագործվում է դեֆիցիտի իրական փաստարկների: Նմանապես, երբ ոչինչ չկա վիճել ըստ էության փաստարկների սովորաբար ասում է միայն մեկ բառով `անհեթեթություն:

Սա բարդ ու բազմաչափ հասկացություն է: Այն հիմնված է մի պարադոքսալ տեսիլքի աշխարհում, որ ընկած շատերը երեւույթների մշակույթի, կրոնի եւ արվեստի ստեղծագործություններ: Շատ աբսուրդի քաղաքականության մեջ: Ինչ վերաբերում է տեսական հիմնավորման եւ գործնական իրականացման գաղափարների տարբեր առաջնորդների եւ Fuhrer: Որպես կանոն, կառուցված դրա հակառակը, թե ինչ էր խոստացել է պրակտիկայում իրենց գաղափարների.

Սյուրռեալիզմ որպես փառաբանում անհեթեթության

Անհեթեթ, - սա այն է, ինչ ընկած է սիրտը որոշ հիմնական միտումների գրականության, դրամա, թատրոնի, գեղանկարչության եւ կինոյի: Այս հոսանքները գտնել իրենց ծագումը են տրամաբանությունից իրադարձությունների քսաներորդ դարում. Կա մի «աբսուրդի թատրոն է», հիման վրա դրամայի նման դասականների, ինչպիսիք են Ezhen Ionesko եւ Semyuel Bekket: Սակայն առավել անհեթեթ էր epitome օրգանական սյուրռեալիզմի մեկն է կենտրոնական իրադարձությունների Գեղագիտության անցյալ դարում: Որպեսզի հասկանանք, եւ ընկալել իմաստը բառի անհեթեթ, պարտադիր չէ, որ կարդացել բառարաններ: Դա բավական է նայել միջոցով ալբոմի վերարտադրությունների մեծ իսպանացի Սալվադոր Դալիի: Այս արվեստագետը դարձավ մեծագույն դասական քսաներորդ դարի գեղանկարչության. Նա կարողացել է ցույց տալ հանրությանը, թե ինչպես արտահայտիչ կարող է լինել աբսուրդ է: Եւ դա անսահման է իր տարբեր դրսեւորումներով: Աբսուրդիստ պատկերներ կարող է ասել, մտածելով, լսարան է շատ ավելի մեծ է, քան նախորդ արտահայտման միջոցներից գեղագիտական համակարգերի. Զարմանալի չէ, որ նույն մարդիկ էին ծագման այս միտումը նկարչության եւ կինոյի: Classics է ժանրի ֆիլմը Լուիզա Bunyuelya «Un Chien Andalou»: Այս սրամիտ աբսուրդիստ աշխատանքը պատկանում է ընկերոջը Սալվադոր Դալիի, զբաղվել նույն տեսակետը աշխարհին, որ դա անհնար է ընկալել ռացիոնալ: