Աշխարհիկ հումանիզմը - կրոնը մեր ժամանակի.

Քանի որ նրա ծննդյան մի մարդ ձգտում է իմանալ աշխարհը, ուսումնասիրել իրեն, տալ բացատրություններ անհասկանալի երեւույթների. Սակայն, շատ ավանդական հասարակություններում, որտեղ դասավանդվում են, որ մարդը հավերժական չէ, եւ անզոր է որեւէ կերպ փոխել ձեր կյանքը, որ կան ավելի բարձր աստվածային ուժեր, որոնք ղեկավարում են օրենքները այս աշխարհում: Բանն այն է, որ նպատակով անձը այս աշխարհի մէջ ձեռք բերել հոգեւոր պատկերացում, եւ դա կարելի է անել միայն այն պայմանով, հնազանդության ներկայացուցիչների եկեղեցու. Պատմության մեջ բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես կրոնական առաջնորդների հետ օգնությամբ նման մանիպուլյացիաների հետ գիտակցության սանձազերծել է երկարատեւ արյունալի պատերազմ դեմ այլախոհների. Ինչու են միայն Խաչակրաց արշավանքները դեմ հերետիկոսների կամ «սխալ»:

Քանի որ սկզբից Վերածննդի միտքը շատերի կտրուկ փոխվել է. Մարդիկ նայում աշխարհին նայել այլ աչքերով, ապա սեղմեց հավատ է կրոնական դոգմաների: Հենց այդ ժամանակ կար նման փիլիսոփայական դոկտրին մարդասիրության: Այն սահմանում է մարդուն որպես բարձրագույն արժեք, եւ նրա իրավունքը խոսքի ազատության, գործողության, ստեղծարարությունը, ինքնաիրացման գտնում է անվիճելի: Մարդասիրություն, ամեն դեպքում, չի դնում մարդուն կենտրոնում տիեզերքի կամ վերը բնության. Ընդհակառակը, այն խրախուսում է մարդկանց ապրել ներդաշնակության մեջ դրա հետ: Անհատականութեան, ուսուցանված հումանիստս, ունի մեծ ներուժ, եւ ցանկացած դեպքում չի կարող խախտի այն.

հումանիստ փիլիսոփայությունը շատ համակրանք եւ դեռ արդիական. հայտնի է Արեւմտյան աշխարհը, որ հոսքի ուղղությունը կոչվում է աշխարհիկ (աշխարհիկ) հումանիզմը: Այն նպաստում է համընդհանուր հավասարություն, մարդասիրություն, ազատությունը հանրային գործունեության բոլոր ոլորտներում կյանքի, բարձր բարոյական սկզբունքների վրա: Ըստ ազատության պետք է հասկանալ ոչ թե ամենաթողության, եւ անկախությունը գործողության ողջամիտ սահմաններում: Սա չի խախտել ազատությունը հասարակության մյուս անդամների:

Աշխարհիկ հումանիզմը հերքում է Աստծո գոյությունը կամ որեւէ այլ բարձրագույն իշխանության. Անձը պետք է իրականացնել մի ճիշտ ճանապարհը կյանքի ոչ մի տուգանք այսուհետ, եւ քանի որ դա միակ ճշմարիտ ուղին տանում է դեպի երջանկություն: Սակայն, չնայած դրան, այդ հումանիստս չեն անհանդուրժող մարդիկ այլ կրոնի կամ աշխարհը, քանի որ մեկը հիմնական սկզբունքները այս շարժումը ազատությունը ընտրությունը:

Որ աշխարհում կան բազմաթիվ կողմնակիցները գաղափարների աշխարհիկ հումանիզմի: Սակայն, ավելի է լսել քննադատությունը այս փիլիսոփայության, հիմնականում կրոնական գործիչների: Նրանց հիմնական փաստարկն այն է, որ աշխարհիկ հումանիզմ, չնայած այն խթանման բարձր իդեալները եւ կոչը լավագույն մարդկային զգացմունքները, որ դատավորը սահմանում է մարդու խիղճը, ոչ աստվածային օրենք. «Իհարկե», - քննադատները ասում - «ոմանք կարող է հանգեցնել բարոյական կյանքով, առանց խախտելու բարոյական նորմեր, բայց դա միայն մեկ. Որովհետեւ շատեր աշխարհիկ մարդասիրության է հիմնավորումը եսասիրությունը, ագահությունը եւ ունայնություն.»

Մեկ այլ գիծ »փիլիսոփայության մարդկության» - Քրիստոնեական մարդասիրություն - հետեւում է նույն սկզբունքներով, ինչպես աշխարհիկ, բայց կա մի սկզբունքային տարբերություն նրանց միջեւ: Աթեիզմ, աշխարհիկ հումանիզմը դեմ է հավատն առ Աստված, պահելով պատվիրանները ձախ է մեզ առաքյալները Քրիստոսի. Ներկայացուցիչները այս շարժման կարծում են, որ առանց հավատքն է սրտում ժողովրդի ապրել այնպես, կարծես մթության մեջ, առանց գոլի կյանքում, եւ միայն Աստված տալիս է մեզ հնարավորություն է վերածնված հոգեպես եւ նվաճել երջանկություն: