Արեւմտյան Եվրոպայի scholasticism: Ինչ է դա:

Այս բառը դարձել է տարածված, եւ կա երեւի մեկը, ով չէր լսել: Scholastica ... Ինչ է դա, սակայն, ձեզ կասի, չէ, հենց բոլորին. Այժմ մենք հնարավորություն ունենք հասկանալու, թե այս ամենը ավելի մանրամասն. Բառն ինքնին ծնվել է դարաշրջանում ֆեոդալական հարաբերությունների հաստատման գործում, այսպես կոչված, «Կարոլինգյան Վերածննդի»: Այդ օրերին, գերակշռում է փիլիսոփայության patristic Մելիքյան. Առաջին կարգապահությունը, որը զբաղվում է մի հիմնավորում, որը ստեղծվել քրիստոնեական դավանանքը: Սակայն, այն գրեթե սպառել է իր ընթացքը, քանի որ հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին հաստատել իրեն որպես գերիշխող: A scholasticism. Ինչ է դա նկարագրվում է դարաշրջանում. Ապա նրանք կոչվում մեկնաբանություններ այդ դրույթներից, եւ աշխատել իրենց դասակարգումից:

Այս միտումը է պատմության մեջ քրիստոնեական մտքի դարձել դոմինանտ միջնադարում: Բառն ինքնին գալիս է հունարեն բառը «յարի» ( "դպրոց"): Ի սկզբանե, մեկնաբանել եւ կազմակերպել արվեստի զարգացած է վանական դպրոցներում եւ ավելի ուշ համալսարաններում: Նրա պատմությունը կարելի է բաժանել երեք փուլի: Առաջին - սա այն ժամանակն է, երբ scholasticism ծագել: Այս ժամանակաշրջանը սովորաբար սկսվում է Boethius եւ ամբողջական Fomoy Akvinatom: Երկրորդ փուլում է փիլիսոփայությունը, «հրեշտակային բժշկի» եւ նրա հետեւորդները. Եւ, վերջապես, որ հետագայում ժամկետը - տասնչորսերորդ-տասնհինգերորդ դարում, երբ scholasticism սկսվել են դիմանալ ինքնին որպես խոշոր կարգապահության, եւ հատկապես բնագիտական: Դա այն է, երբ նա անվանել է կրակը քննադատության առնչությամբ ինքն իրեն.

Եթե մենք ինքներս մեզ հարցնել. «Scholastica - ինչ է այն. Որոնք են այդ խնդիրները, նա բարձրացված »- ի պատասխանը հետեւյալն է. Փիլիսոփաներ այդ օրերին չէր ներգրավված չհաշված թիվը դեւերի ին ասեղ հուշում, քանի որ հաճախ կատակում դրա մասին եւ հետաքրքրվում է հարցերին հարաբերություններում գիտելիքի եւ հավատի, բանականության եւ հավատի, ինչպես նաեւ բնության եւ գոյության. Ի լրումն, մեկը ամենաշոգ թեմաների քննարկման համար այն ժամանակ խնդիրը, ըստ էության, այսպես կոչված, համամարդկային կարգեր. Ներկայացուցիչներ տարբեր տեսակետներ այս հարցի կոչվում էին իրատես եւ nominalists:

Մեկը առաջին մեծ դպրության համարվում Ջոն Scotus Erigena, ով հայտնի է դատարանում Karla Velikogo: Նա նույնիսկ համարձակվել է պատասխանել հայտնի քանոն սրամիտ եւ ռիսկային անեկդոտը. Երբ նա խնդրել է փիլիսոփա, թե ինչ է տարբերությունը անասունների եւ շոտլանդացու (բառախաղ հիման վրա Լատինական սցենարի ծագման մտածողի), նա պատասխանեց, որ դա երկարությունը սեղանի շուրջ: Այն փաստը, որ Eriugena եւ Կարլ նստեց հակառակը: Կայսրը հասկացել է իր անարգանք ցուցումը եւ չի շարունակել. John Scott առաջ քաշել այն գաղափարը, որ միջեւ կրոնի եւ փիլիսոփայության, չկա հակասություն, քանի որ այդ չափանիշը ճշմարտության այն միտքը.

Ի XII դարում - ի դարաշրջանում խաչակրաց արշավանքների եւ հաստատման բուհերում առավել նշանավոր դպրության էին Ջոն Rostsellin եւ Anselm Kenterberiysky. Վերջին խոսել էր այն գաղափարը, որ մտածողությունը պետք է ստորադասել հավատքով: scholastic դարաշրջանը բարգավաճման ընկնում է շատ անհանգիստ ժամանակաշրջանում կյանքի Արեւմտյան Եվրոպայում: Ապա քրիստոնյա փիլիսոփաներ միջոցով արաբական թարգմանություններից հունական Արիստոտելի հայտնաբերվել եւ սկսեց կազմակերպել մեկնաբանություններ սուրբ տեքստերի հիման վրա համակարգի եւ տրամաբանությունից վերջինս: FOMA Akvinsky եւ Ալբերտ Veliky համարվում են մտածողների, որոնք ստեղծել են առավել հետեւողական եւ ավարտված այս տեսակ տեսության. Նրանք ենթարկվել են փիլիսոփայությունը աստվածաբանության.

Մի մոռացեք, որ այդ օրերին ընդդիմախոսները գերիշխող միտումների քրիստոնեական աստվածաբանության, հատկապես այսպես կոչված կատարները - գրել է նաեւ բազմաթիվ treatises ու մեկնաբանությունների: Նրանք, իր հերթին, օգտագործվում է նույն փաստարկները, սխոլաստիկ, կատեգորիաների եւ տրամաբանական պատճառաբանելով, օգտագործելով Neo-Platonic եւ արիստոտելյան. Բայց ոչնչացումը այդ միտումը ի աստվածաբանության հետեւանքով կատաղի գաղափարական պայքարի տվել մեզ հնարավորություն է տալիս լիովին գնահատելու մակարդակը փիլիսոփայական հակառակորդների կաթոլիկության:

Ի XIV դարի սխոլաստիկ հայտնաբերեց, այսպես կոչված, «Via արդիականության» - ի նոր ճանապարհ: Մենք պարտական այս Օքսֆորդի դպրոցում (Ockham, Duns Scotus), որը ընտրեց առարկան դարձնել գիտելիքների միայն իրոք առկա բաներ, թե ինչ ճանապարհ է բացում ժամանակակից մեթոդների բնական գիտությունների. Սակայն, բոլոր նախորդ փիլիսոփայությունը ձեւավորվել հիմնարար սկզբունքները գիտական մոտեցման բնորոշ Համալսարանական կրթության, այդ թվում, հասկացությունների, ինչպիսիք են հղումներ եւ գիտական սարքերի. Այնպես որ, այդ հարցը «Scholastica, թե ինչ է դա», - մենք կարող ենք ասել, որ. Սա շատ կարեւոր ժամանակաշրջան է պատմության փիլիսոփայության, առանց որի չէր լինի ոչ ժամանակակից գիտությունը, ոչ հիմնական մոտեցումները իր մեթոդաբանությամբ: