Դիտավորությունը - ինչ է սա: Սա է սահմանումը եւ մեկնությունը

Self-կամքը - մի հրաշալի բառը. Եվ դա լավ է, որ թեման իր իմաստը եւ հոմանիշների կարող է քննարկել ավելի խորը հարցեր մարդկային գոյության: Ին ճակատագրի ազատության եւ unfreedom, քանի որ մեկնաբանելու տերմինը "self-կամքով», դժվար է առանց նրանց:

արժեք

Արդարացում, ապա մենք ունենք հրաշալի, բայց Տիրոջ խօսքը իր բովանդակությամբ հակառակ է ոչ շատ լավ է: Մենք չէինք գալիս, դա մեզ մի բառարան. Ի հասկացության «կամայականությունների» երկու արժեքների:

1. A առանձնահատկությունը անձի անել այն, ինչ թելադրում է իր սերը, որ ցանկությունը, նույնիսկ եթե դա հակասում է մաքսային, օրենքների եւ ուրիշների կարծիքը: Հնարավոր է, որ վերջինս անհրաժեշտ է տեղադրել առաջին տեղը: Դասագիրքը օրինակ է ինքնորոշման կամքի կարող է ծառայել որպես պատկերով հին կանանց, «Հեքիաթ ձկնորսի եւ ձկան մասին» ԱՍ Պուշկինի.
2. Վարքագիծը, որը թելադրված է հենց այս առանձնահատկությունը: Օրինակ, ղեկավար ուժերի աշխատանքի ամբողջ երգում է միաձայն, նույնիսկ նրանք, ովքեր չունեն լսողությունը եւ ձայն:

Self-կամքը - ցանկությունն է, որը ծնվել է ուժով ցանկության: Հավանաբար, լավ է ինչ-որ բան կրքոտ ուզում ես, բայց խնդիրը մարդու, կուրացած ի ցանկությունն է, որ ինքը տեղյակ չի եղել, որ գոյության, այնպես էլ արտաքին եւ ներքին իրականության: Այլ կերպ ասած, մի կողմից, կա օբյեկտիվ սոցիալական եւ ֆիզիկական իրողություն է, բայց մյուս կողմից, բնական կամ մշակված ունակությունները: Օրինակ, եթե ծեր կին մի հեքիաթի հասկացա, որ երբ նա ստացել է դրսեւորվում, դա արդեն շատ հաջողակ, վերջնական փլուզումը տեղի չէին ունենա, եւ այլն ... Ավելորդ է ասել, մեզանից շատերը ոչնչացնելու ագահությունը եւ նույնիսկ այն համոզմունքը, որ աղբյուրը հարստությունը միշտ. Թերեւս այդ է պատճառը, որ հին կին մի հեքիաթի, Պուշկինի, այն նախատիպ:

Նախքան գնում է հոմանիշները կարող է լինել բավականին պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է ինքնակառավարման կամքը, որ սահմանումը հետեւյալն է. Դիտավորությունը - մարդկային միտումը հնազանդվել իրենց կրքերն ու ցանկությունները, դեմ գնալ հասարակական կարծիքի եւ ընդհանուր իմաստով, երբեմն նույնիսկ վտանգելով իրենց կյանքը:

հոմանիշների

Մինչ օրս, ոչ մի խոսք, փոխարինիչներ համար «կամայականությունների» չէ, շատ պարզ է իմաստը: Մի անհանգստացեք, լեզվական գործընկերները չեն սպասում են ձեզ պահել: Ահա նրանք:

• դաժանություն;
• ամենաթողությունը;
• Միահեծան;
• համառության;

Բառարան թողնում ոչ մի հույս մեր հերոս. Եթե դուք միայն նայում հոմանիշները Բառը "self-չի» կարող է լինել ոչ մի կասկած, որ երեւույթը ակնհայտորեն վատ. Վարչական դատարանի վճիռը չի կարող բողոքարկվել: Բարեբախտաբար, իրականությունն այն է, ավելի բարդ սահմանումները. Մենք դիմում ենք մեկնաբանության ժամկետով:

Ինքնորոշման եւ դիտավորությունը

Ի դեպ, պետք է տարբերակել ողջամիտ ից անհիմն ակտի կլինի չափազանց դժվար է. Պատկերացրեք, որ մարդիկ բարձրանալ լեռը: Մեկը այն պատճառով, որ մի խաղադրույքի ընկերների հետ, իսկ մյուսը կոտրել համաշխարհային ռեկորդ արագությամբ բարձրանալ. Երկրորդ հասարակությունը գովքը, մարդիկ կասեն, «Ապրես! Հավակնոտ »առաջին կստանա պարգեւ, միայն կոպիտ Բառը" բռնապետ »: Նշենք, որ այդ ազդեցությունը նույնն է: Այնպես որ, ինքնուրույն կամքը, - դա մի հարց է, առաջին հերթին, մոտիվացիան եւ բացակայությունը կամ առկայությունը որոշակի սոցիալական պատասխանատվության միջոց, այսինքն, հանուն մարզական ձեռքբերումների կարող է լինել մի լեռ բարձրանալ, բայց նման է, որ մի քմահաճույք, դա անհնար է: Բայց մարդը բավականին գեղեցիկ է լեռան գագաթին, դուք չեք հավատում: Նայում է լուսանկարին: Թե ինչու չի հասնում գագաթնաժողովին հանուն գեղագիտության. Հասարակություն դեմ նման ցոփ ռիսկի ինքներդ.

Ստորգետնյա մարդ FM Դոստոեւսկին եւ փաստարկը մասին ազատության եւ ինքնորոշման կամքի

Հայտնի տեսակետը, որ ազատությունը, այն է, ինչ-որ բան լավ է, պայծառ, առաջարկելով մետր եւ սահմանները ողջամիտ: Self-կամքը - ն, ընդհակառակը, ինչ - որ բան մութ ու սարսափելի, Seething, ծնվել է քաոսի: Մենք ստանում գրեթե անգիտակցաբար Nietzschean ընդդիմության appolonisticheskogo եւ dionisticheskogo սկիզբը:

Եւ ապա հանկարծ ստորգետնյա մարդը հայտնվում է իր հայտնի ճշմարտության: Վերը նշված բոլոր մի մարդ դնում անկախ ցանկություն: Այնպես որ, նույնիսկ, եթե նա չի նշում ճիշտ ճանապարհը եւ, առավել եւս, որ նա շատ լավ գիտակցում է, որ լսում խորհրդով դա կլինի իմաստուն է, սակայն, մարդիկ գցել դուրս բոլոր բարոյական եւ էթիկական պատճառները քաղցրությունը ինքնորոշման կամքի: Ես ուզում էի, թե ոչ Դոստոեւսկու, բայց նա տվեց որոշակի ազատություն է ռուսական կանոնի. Մեր ժողովուրդը փափագում ազատության առանց shackles, որ անհրաժեշտ է սահմանափակումների վերաբերյալ Միապետական գիտակցում է միայն եվրոպական: Մեկնաբանումը Բառը "self-չի» չի կարող լինել պարզ, շատ կապված է դրա հետ ճակատագրի Ռուսաստանի.

Սիրում ընդմիջումը խոչընդոտները. «Ռոմեո եւ Ջուլիետ»

մարդկային անտրամաբանություն սարսափեցնում շատերին, եւ սերը - դա առաջին ներկայացուցիչը: Երբ մարդիկ մտածում որ բան, որ ոչ-սպասարկման, այն անմիջապես pops ասոցիատիվ խելագարության կրքի որպես օրինակ: Բնականաբար, այդ իմաստը «կամայականություններից» առանց սիրո չի կարող անել, առանց. Թե ինչու է դուրս գալ ԾԵԾԵԼ հետեւել, վերցնել Շեքսպիր, մեկը իր ամենահայտնի ողբերգություններից - "Ռոմեո եւ Ջուլիետ". Իհարկե, այնպես էլ դեռահասն վերանորոգվել կամայականությունները: Այո, մենք ունենք արել հիմարությամբ է սիրով, բայց թե ինչպես է, որ թշնամանքը ընտանիքները, անուղղակիորեն զրկված տղաներ եւ աղջիկներ կյանքը չէ, որ նույն հիմարություն է ինքնին: Միայն այն բանից հետո այս բոլոր մահերի, որ հին սերունդը հասկացել է, թե որքան հեռու է գնացել պայքարից: Հետեւաբար, ինքնուրույն կամքը, քանի որ մի բան, կարելի է համարել մի վատ բառ է, բայց երբեմն երեւույթը ընկնելու խոչընդոտների եւ սահմանների, որը վաղուց արդեն ժամանակն է գնալ արխիվից:

«Քաջ սրտերը» եւ եւս մեկ օրինակ է արդյունավետ ինքնորոշման կամքին

Հրաշալի Մել Գիբսոնը Ֆիլմը թողարկվել է թատրոններում է 1995, այն խորհրդանշում է ազատության, եւ պայքար անկախության համար Շոտլանդիայի, ըստ Կինոֆիլմերի սկսվեց ակտ անհնազանդություն, ինքնակպչուն կամքի վրա William Wallace. Հերոսը չի ցանկանում է կիսել իր կնոջը հետ անգլիական արիստոկրատ. Չնայած նրան, որ ենթակա է բոլորի համար, եւ Wallace ի որոշեց ըմբոստանալ: Այնուհետեւ, ապստամբությունը փոխակերպվում է անձնականից հանրությանը, եւ, ի վերջո, հանգեցրել է Շոտլանդիայի անկախության:

Ինչ է օրինակ է. Այն փաստը, որ բառարանը միշտ չէ, ճիշտ է, բայց կյանքը բարդ է եւ բազմազան: Մենակ այս խոր մտքի թողնում ենք ընթերցողին: Նրա խնդիրն է, որ մենք բավարարվում արժեքը համարվում հոմանիշները է բառը "self-կամքն» ու վերցրեց նրան լուսաբանելու: