Թե ինչ է priori

Որն է «մի priori». Այս փիլիսոփայական տերմինը ունենալով բավարար նշանակություն մարդկային ճանաչողության տեսության. Այն սահմանում է գիտելիքներ, անկախ բոլոր փորձի, որը ներհատուկ է գիտակցության սկզբանե. Այսինքն, մի priori որոշում ճշմարտության չի հասել, էմպիրիկ եւ ինտելեկտուալ-ինտուիտիվ, մի հոգու մակարդակով:

Տարբեր բառարաններ եւ հանրագիտարաններ տրամադրել տեղեկատվություն, որ կա մի posteriori գիտելիքը, որը բացարձակապես հակառակն է հաշվի առնելով: Հայեցակարգը ", թե ինչ է priori", հայտնի էր Արիստոտելի. Գիտություն է բաների իրենց թիրախ պատճառներով դա ապրիորի գիտելիքը, այսինքն գիտելիքների նախադրյալներից կատարված գործողություն:

Իմաստը ժամկետով «մի priori» փոխվել է Լայբնիցի: Նա առաջարկեց, որ գիտելիքը բաների ավարտված է միայն այն դեպքում, եթե այն աճում է ավելի բարձր պատճառով: Այս արդյունքները Leibniz կոչվում է «հավերժական ճշմարտությունները»: Դրանից հետո, իմաստը, «մի priori» հավասարեցվում է սպեկուլյատիվ գիտելիքների եւ ակնհայտ է, առանց որեւէ նախապայմանի:

Որ Գերմանիայի գիտությունը մի հասկացություն է ներկայացրել Wolf, իր ներկայացման դա հետագայում օգտագործվում է Kant: Ի ներածություն աշխատանքի Կանտի «քննադատական Մաքուր Պատճառը», - ասել է մի հետախուզական եւ դրա էական ծագումը: Մեծ փիլիսոփա գրել է, որ մեր բոլոր գիտելիքները լիովին սկսում է փորձի եւ լինել նրա հետ: Նա հավատում էր, որ ամեն ինչ կարող է արթնացնել մարդկանց մի տեսակ ներքին գործունեության խուզարկության է ճշմարտության, դրանով վնասում են մեր ցանկասիրություն. Հետեւելով վերը նշված, կարելի է եզրակացնել, որ նույնիսկ գիտելիքները ձեռք բերել փորձ, սովորաբար կազմված, որ ամեն ինչ ընկալվում է մարդու միջոցով հոգեւոր հատկանիշների. Մեր կրթական կարողությունը, որը induced միայն զգացում տպավորությունները, տեղիք է տալիս ցանկացած հետախուզության.

Քանի որ փորձնական ուսումնասիրության եւ անփորձ, դա արդյունք է մարդկային կարողության ցուցադրվող գիտելիքները գործունեության: Այն փաստը, որ նման «մի priori» եւ արտացոլում հիմնականում Կանտին: Բայց ապագայում այն պետք է անվանել նախաստեղծ միայն գիտելիք, որ չի կարող կախված որեւէ փորձ, որպես ամբողջություն. Որպես հետեւանք, փիլիսոփա տարբերակում «մաքուր մի priori" գիտելիք: Նրանք, որ չի հայտնվում բացարձակապես ոչինչ էմպիրիկ: Ավելին, նրանք ունեն անհրաժեշտ է, ունիվերսալ. Դրանք ներառում են խմբեր Կանտի, գիտական գիտելիքներ: Նրանց պատրաստում է, իր կարծիքով, ժամանակի ընթացքում այն դարձավ հիմնական նպատակը մարդկային ճանաչողության. Այս ագրեգացված ներառում է տարբեր օրենքներ, սկզբունքներ, հիպոթեզներ եւ այլն

Այսպիսով, էությունը Քանդյանի մի priori էր շեշտը մեկ փաստ: Ըստ որի, յուրաքանչյուր անձ սկսվում է գործընթացը գիտելիքի, կանխավճար արդեն իսկ գոյություն ունեցող ձեւերը, հաշվի առնելով բնույթը ցանկալի իդեալի: Կանտը մտածեցի, երկար, թե ինչ «մի priori» եւ մոտ ամբողջ տեսության, որպես ամբողջություն. Որպես հետեւանք, այն հատկացրել 4 ձեւը, որը դուք կարող եք բաժանել այդ տերմինը: կատեգորիաները, քանակի, որակի, մոդալ բայ եւ հարաբերությունների մասին:

Վիքիպեդիայից, ազատ հանրագիտարանից, Բառարան մեկնաբանել է «priori" որպես «գիտելիքների, որը ներհատուկ գիտակցությունը տրվում է զգալ եւ կախված չէ դրա վրա»: Նման ձեւերը փոխըմբռնման եւ զգայունության է օգնել շրջահոսելի քաոսային գիտելիքները փորձից անձնական զգացմունքների: