Ինչպիսին է կոնֆորմիզմը եւ մարդու վարքը

Կոնֆորմիզմը սոցիալական հոգեբանության տերմին է, որը անմիջականորեն կապված է փոքր խմբի խմբում գտնվող անձի վարքագծի հետ եւ նշանակում է խմբում ամրագրված նորմերի եւ կանոնների ճշգրտման, հնազանդության եւ հաշտեցման ձեւ, անկախ այն բանից, թե ինչպես են դրանք համապատասխանում հասարակության էթիկական, մշակութային եւ իրավական նորմերին եւ կանոններին: Ամբողջ. Համապատասխանաբար, կոնֆետ ֆիզիկական անձը մարդու տեսակի ձեւ է, որը կյանքի արտաքին հատկանիշներում, հագուստի, արտաքին տեսքի եւ այլ բոլոր բնագավառներում խուսափում է անհատականության դրսեւորումից եւ լիովին ընդունում է շրջակա միջավայրի վարքի, նախասիրությունների եւ կենսակերպի կանոնները: Սոցիոլոգներն ու հոգեբանները հաճախ սահմանում են կոնֆորմիզմը որպես վարքի ոճ, որը բնութագրվում է ուրիշի կարծիքի «կույր» ընդունմամբ, որպեսզի չպահանջեն խնդիրներ եւ դժվարություններ, արժանահավատություն եւ հասնեն սահմանված նպատակին:

Հասարակայնացման գործընթացում անպտուղ մարդկային վարքը անխուսափելիորեն դրական է եւ բացասական դեր: Մի կողմից, դա հաճախ հանգեցնում է որոշ սխալների շտկմանը, երբ անհատը ընդունում է մեծամասնության կարծիքը, ինչը ճիշտ է, մյուս կողմից, չափազանց կոնֆորմիզմը խոչընդոտում է անհատի ինքնությունը, իր կարծիքն ու վարքը: Հասարակայնացման գործընթացում հաջողության հասնելը պայմանավորված է կոնֆորմիզմի ողջամիտ համամասնությամբ, երբ այն համադրվում է բավարար ինքնագնահատականի եւ բավարար ինքնավստահության հետ:

Բացասական իմաստով կոնֆորմալ վարքը բնութագրվում է երեք հիմնական ասպեկտներով.

Իրենց կարծիքներն ու հավատալիքների բացակայությունը, սարքի վարքագիծը, բնութագրության թուլության պատճառով:

Ուղղության վարվելակերպը, կոնկրետ նպատակին հասնելու համար լիարժեք համաձայնության հասնելու տեսակետների, արժեքների, կանոնների եւ մեծամասնության նորմերի հետ:

Ներկայացնել խմբի ճնշմանը եւ արդյունքում, խմբի մյուս անդամների վարքագծի կանոնների ամբողջական ընդունումը: Ճնշման տակ անհատը սկսում է մտածել, զգալ եւ գործել մեծամասնության նման:

Համապատասխան մարդու վարքը բաժանված է երկու տեսակի `ներքին եւ արտաքին ենթակայության խմբի: Արտաքին ենթակայությունը միշտ կապվում է կարգավորող կանոնների ընդունելի (երբեմն հարկադրված) ընդունման եւ մեծամասնության կարծիքին հարմարվելու հետ: Դա, որպես կանոն, առաջացնում է խորը միջանձնային հակամարտություն, թեեւ դա տեղի է ունենում, որ նման հակամարտություն չի առաջանում:

Ներքին ենթակայությունը խմբային կարծիքի ընկալումն է որպես սեփական, եւ վարքագծի կանոնների եւ նորմերի պահպանումը ոչ միայն խմբի մեջ, այլեւ դրանից դուրս եւ զարգացնել իր սեփական տրամաբանական բացատրությունը եւ հիմնավորումը այս ընտրության համար:

Ըստ տեսակների, մարդկային վարքագծի ձեւավորումը բաժանված է երեք մակարդակով. Ենթակայության մակարդակը, որը սահմանափակվում է անհատի վրա տվյալ կոնկրետ իրավիճակում, կարճ ժամանակով տեւողությամբ եւ միայն արտաքին բնույթով: Անհատականացման մակարդակը, երբ մարդը մասամբ կամ ամբողջովին ինքնուրույն օսմանում է իր կամ այլ խմբի անդամներին, ակնկալում է միմյանց այլ կերպ վարվել. Ներքինացման մակարդակը, երբ անձի արժեքային համակարգը համընկնում է խմբի արժեքային համակարգին եւ համեմատաբար անտարբեր է արտաքին ազդեցություններից:

Համապատասխան մարդու վարքագիծը միշտ կապված է մի շարք կոնկրետ գործոնների հետ, որոնք առաջացնում են այն: Նախ, այն միայն դրսեւորվում է միայն խմբի եւ մեկ անձի միջեւ հակամարտությունների առկայության դեպքում: Երկրորդ, դա արտահայտում է միայն խմբի հոգեբանական ազդեցության տակ (բացասական գնահատականներ, ընդհանուր կարծիքներ, վիրավորական կատակներ եւ այլն): Երրորդ, համաչափության աստիճանը ազդում է խմբի գործոնների վրա, ինչպիսիք են դրա չափը, կառուցվածքը եւ համընկնման աստիճանը, ինչպես նաեւ նրա անդամների անհատական եւ անձնական հատկանիշները:

Այսպիսով, անձի համապարփակ պահվածքը չպետք է միշտ դիտվի բացասական տեսանկյունից: Հասարակության մեջ հաստատված նորմերի եւ կանոնների համարժեք ներկայացնելը, բայց միեւնույն ժամանակ, սեփական ինքնագիտակցության պահպանումը, համապատասխան ինքնագնահատականը եւ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում շուրջը, նպաստում է հասարակայնացման գործընթացին: Սակայն նման երեւույթը, որպես ոչ կոնֆորմիզմ, հասարակության մեջ հաստատված բոլոր նորմերի եւ արժեքների մերժումը եւ մերժումը, այլընտրանք չէ, այլեւ բացասականության դրսեւորում: