Կարեկցանքի մի ուժ կամ թուլություն.

Այստեղ, թերեւս, չի կարող լինել երկու կարծիք. Եւ կյանքում եւ փիլիսոփայության համար մարդկային բարության - ը առաքինությունը, դա արժե. Այն դիտարկվում է համամարդկային դիրքերից: Մեզանից յուրաքանչյուրը ցանկանում է զբաղվել նրանց հետ, ովքեր ներողամիտ մեր սխալների, ինչպես նաեւ նրանք, ովքեր պատրաստ են ներել եւ հասկանալ, ովքեր անկեղծորեն ցանկանում է աջակցել: Ի վերջո, մարդկանց մեծամասնության, այդ բարությունը - դա մի որակ, որը «ցանկությունը եւ բարիք» է ուրիշներին, առաջին հերթին, դա այն է, որ անհրաժեշտություն է հոգու:

Բայց կարծում եմ, դրա մասին է տեսանկյունից ... ոչ, ոչ ցինիկ, մի քիչ ավելի պրագմատիկ: Այնպես որ, նա, ով չի, լավ, մոտ է աստվածային ճշմարտության: Բայց ինչպես կարելի է տարբերել իրական նպատակի առումով դրսեւորումների. Մակերեսային է, թե ստիպված են մի անկեղծ. Ահա մի օրինակ. Է ալկոհոլային ընտանիքում: Նրա համար, որպես կանոն, ի բարությամբ հարազատները ներում, այն պակասը քննադատության եւ պարտադրում իրենց կամքը նրա հետ: Պարզապես, նա կարծում է, որ եթե որեւէ մեկը ցանկանում է նրան լավ է, չէ, որ ստիպել, որ այն պետք է բուժվի: Լավ կինը կհեռացնի նրան, աշխատանքային զանգ, մի շիշ գնում ... Բայց, ըստ էության, յուրաքանչյուրն իր հաջորդ դոզան ալկոհոլի սպանում, բերում է անխուսափելի վերջ է սրել տառապանքը ընտանիքի եւ նրա մասնավորապես. Այնպես որ, թերեւս, այս դեպքում, բարության, այն է, հաճույք թուլության եւ հիվանդության. Հոգեբաններ եւ Թերապեւտներ ասում են, որ հակառակն մեծ լավ է այս դեպքում կարող է կատարվել շրջադարձային հեռու հիվանդի: Թող այն ընկնում, այնպես որ հետագայում նա հնարավորություն է բարձրանալ: Այն բանից հետո, սթափությունն չի կարող լինել "ուժ", այն պետք է գալիս, որ մարդուն ինքն իրեն: Հետեւաբար, նա պետք է գիտակցել, որ ողջ սարսափը իր իրավիճակում. Բայց թե ինչպես կարող է նա անել, որ եթե հարազատները չեն տալիս նրան հնարավորություն է հասկանալու համար, որ ինչ - որ բան սխալ է:

Մեկ այլ օրինակ է, որ ցույց է տալիս մեզ, որ բարություն - հարաբերական հասկացություն է, առեւտուրը եւ բիզնես. Իհարկե, սոցիալական պատասխանատվությունը, բարի մտադրությունները, որ ցանկությունը բերում են օգուտ - կարեւոր բաղադրիչների հաջողության. Սակայն այն, ինչ կարող է լինել բարությունը մարդիկ ներգրավված են բիզնեսում. Ի դեպ, պետք է տալ աշխատանք է կարիքավորներին: Հավանաբար, այո: Բայց ինչ, եթե նրանք չեն տիրապետում անհրաժեշտ որակները, հմտություն, գիտելիք. Անկախ նրանից, թե նրանք պետք է օգուտ բիզնեսի եւ ընդհանուր գործին, կամ արագացնել սնանկությունը: Գործարարը կարող է, օրինակ, նվիրելով իրենց բոլոր եկամուտները եւ գթությամբ: Բայց ապա գործարար չի աճում է այն, դրամական մուտքերը կսկսի չորացնել ... եւ ընկերությունը ստիպված է փակել: Կամ մեկ այլ օրինակ է: եթե ձեռնարկատերը կարող է լինել ինչ - հանդեպ իրենց գործընկերների եւ մրցակիցների մասին: Այսինքն, պետք է մտնել մի վիճակի է բավարարել, օգնել եւ ներել, օրինակ, թերությունների կամ ամուսնության.

Վերոհիշյալից, մենք կարող ենք տեսնել, որ բարություն, մի հայեցակարգ , որը կախված է մեկնաբանության ինչ է ասում, որ ներդրումներ է խոսքը. Մենք կարող ենք նաեւ եզրակացնել, որ դա հարաբերական, ոչ թե բացարձակ արժեք իրական կյանքում. Որ թեման «բարության» տեւում է մարդկանց երկար ժամանակ: Առաջին հերթին, կապված է բարձրագույն լիազորությունների, ինչպես նաեւ աստվածների: արդյոք նրանք նման են կամ հիմնականում վավեր. Արդյոք դա հնարավոր է, որ այդ երկու հասկացությունները իրարամերժ: Անկախ նրանից, թե այդ բարձրագույն ուժերն անտարբեր են ճակատագրի մարդու, կամ մասնակցել դրան համակրում: Եւ, վերջապես, որ աստվածները ներել, թե պատժել. Եթե պատժվում, որի հիմքում - ի գործով դրսեւորումները մարդկային որակների կամ մտադրությունները: Ինչպես դուք կարող եք տեսնել, որ այդ հարցերը դարեր մնում են առանց նույնատիպ պատասխաններ. Մենք տվել մի քանի օրինակներ, որի բարությունը թուլություն. Սակայն, այլ. Որտեղ բարությունը, այն է, իշխանությունը, դա այն ուժն է, ներման: Յուրաքանչյուր, սակայն, լուծում այս voprsos իր համար: