Masaccio, «Երրորդություն», - հեռանկարները բարեփոխումների

«Երրորդություն», - մի որմնանկար է Masaccio: Դարաշրջան - վաղ Վերածնունդ. մոտ 1425 - 1428 տարի է ստեղծման ժամանակ: Չափսերը :. 667h317 տեսնում եք, որ եկեղեցու Սանտա Մարիա Novella, Ֆլորենցիայում:

Պատմություն աշխատանքները

Masaccio որմնանկարը «Երրորդություն» կատարվում է երրորդ span է անվակունդ հսկողության տակ է Dominicans: Իր պաշտպանյալը անհայտ է: Dzhordzho Vazari այն ամբողջությամբ նկարագրված է 1568, իսկ երկու տարի անց նա գնացել. Նոր քարե զոհասեղան սահմանված մեծ պատկեր »Madonna է համրիչ» եւ «Madonna է համրիչ», արված Vasari: Masaccio ի աշխատանքը կրկին բացվել է 1861 վերացումով զոհասեղանի տասնվեցերորդ դարում. Որմնանկարը տեղափոխվել կտավ եւ կցվում է ներքին պատին ճակատին: 1952-ին, իսկ «Երրորդություն», որը տեղափոխվել է նոր վայր է սարկոֆագ Ադամի, որը գտնվում է պատին մի neogothic զոհասեղանին տասնիններորդ դարում.

Թեման, որը բացահայտում է տիրոջը

Հայր Աստված աջակցում է խաչը իր որդուն: Նրանց միջեւ ձեւով մի աղաւնի Սուրբ Հոգու: Այսպիսով, քրիստոնեական «Երրորդություն», որը լցված է շնորհով դրանից բխող: Տակ խաչելություն է սարկոֆագը Ադամ կմախք է, որ պետք է հիշեցնել ծխական անխուսափելի մահվան եւ անհրաժեշտությունը ապաշխարության. Այնպես որ, ես տեսել եմ Masaccio «Երրորդություն»:

նկարագրությունը որմնանկարը

Ինչպես իր ժամանակակից, Donatello, Masaccio է "Երրորդություն» մեծ մասը իր հայտնագործությունների կատարված գրավոր տեսանկյունից եւ ճարտարապետական շրջանակներում, որը բոլորովին նոր է իր ժամանակին. Որ արվեստագետը դուր եկավ ճարտարապետությունը Filippo Brunelleschi եւ զգուշորեն դուրս են գրել եւ հեզաճկուն սյուներ եւ մայրաքաղաքները Իոնիկ, Doric հզոր ու կամարներով: Որ առաստաղը միստիկ կապ չունի, բայց դա գրված բոլոր րոպեանոց մանրամասներին եւ բջիջների. Ի կենտրոնում գտնվում Masaccio ի Երրորդությունը, եւ մնացել դրանից, - Մարիամ Աստվածածնի կապույտ վերարկու. Ին աջ. Սուրբ Հովհաննես-ի կարմիր. Ստորեւ բերված են երկու նիշ ձախ է կարմիր թիկնոց donator (ինչպես առաջարկվել է Լորենցո Lentsi), իսկ աջ կապույտ - իր կնոջ: Այս գույները պատահական չեն: Նրանք են համընկնումը սիմետրիա երկու նախորդ գործիչների: Իր չափի ամուսինների նման են այն սրբերի, որոնք չեն ընդունվել: Այս նորամուծությունը է նաեւ նկարիչ. Դա մի համառոտ նկարագրությունը «Երրորդության» կողմից Masaccio:

վերլուծությունը պատկերված

Տեսնենք, թե ինչպես պետք է կազմակերպել բոլոր կտորները իր նկարիչ աշխատանքի: Հայրը, լայնորեն մեկնված ձեռքերը եւ լրացնելով ամբողջ տարածությունը, աջակցում է խաչը, որի վրա խաչված Որդու հետ: Նրա գլուխը - ամենաբարձր կետն է կազմը, մի քիչ ավելի ցածր է նահատակ, ով սպանվեց Հիսուսին. Նրանց միջեւ, միացնելով նրանց, դա մի սպիտակ աղավնի - Սուրբ Հոգին: Երրորդ մակարդակը - Մարիամ, մարմնի, դեմքի եւ ձեռքի տեղաբաշխվում են դիտողին եւ մատնանշում է տառապանքի Քրիստոսի. Տարօրինակ կերպով բավարար, դա ցույց է տալիս, միջին տարիքի մի կին: Ի ակնածալից լռության աղոթքի գտնվում է նույն մակարդակի վրա, Սուրբ Հովհաննեսի. Որ լավ ներկայացրեց սխեման ցույց է տալիս, իրենց դիրքը, ինչպես նաեւ դոնոր եւ նրա կնոջը, ով դեռեւս ցածր են այս սրբազան տարածության. Նրանք գտնվում են հանդիսատեսի աչքով: անհետացման եզրին գտնվող կետը ընդհանուր կազմը, հատակի մակարդակի վրա եւ նվազեցնում է գծի, որը, հավանաբար, ներկայացնում մակարդակը երկրի վրա. Բայց, որքան էլ տարօրինակ, դրա սալիկներ չեն ցույց է տրված նկարում, նրանք կարող են լինել միայն ենթադրություն է: Մենք շարունակում ենք վերլուծություն եւ նկարագրությունը Ներկարարական Masaccio «Երրորդության»:

Մի անձի միջին բարձրության է կանգնել անհարմար մոտ պատկերով: Հետեւաբար, կա սարկոֆագ, օտարել համայնքը իր օրինական տեղը. Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ գրավոր հեռանկարները Masaccio կիրառվում Աստրոլյաբիա դրսեւորել երկու ծավալային ոլորտը վրա հարթությունում. Ուրիշներն էլ ասում են, որ արվեստագետն ուղղակի Բազմոցին մեխը է կազմը կենտրոնում հատակին, քաշեց պարանը եւ անցկացվում է նրանց անհրաժեշտ գիծը քարեգրիչ: Its հետքեր են տեսանելի եւ մատչելի այսօր.

Masaccio էր այնքան engrossed պատկերով հեռանկարների, որ նա մոռացել է ստվերից, որ պետք է լինի յուրաքանչյուր գործիչ. Այն ունի միայն ioann Bogoslov:

Ոչ պակաս հետաքրքիր է կմախքի Ադամին: Սա առաջին ճշգրիտ եւ իրական անատոմիական պատկերն է Վերածննդի, այնպես նատուրալիստական, որ բոլորն էլ կարող վերահաշվարկ իր կողիկներ. The Գրություններ դրա վրա լատիներենի ասում է. «Ես նույնն էր, ինչպես նաեւ ձեզ, բայց դուք պետք է լինի նույնը, քանի որ այն, ինչ ես դարձել»: Պարզ ծխականները չի խոսել Latin, այնպես որ, կարդալ եւ հասկանալ, որ դա կարող է միայն կրթված մարդկանց:

Դրամա է, որ տեղի է ունենում կտավ, Masaccio փոխանցում ժեստերի եւ դեմքի արտահայտություններ մոդելների. Նրանց silhouettes ձեւավորվում են ռելիեֆով. Նկարիչ, ուզում է ստեղծել այնպիսի տպավորություն է, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում «այստեղ եւ հիմա», այնպես, որ յուրաքանչյուր ոք, ով նայում է այս աշխատանքի, լիովին imbued հետ սրություն եւ լարվածության պահին: Այս նորամուծությունը նաեւ աշխատել:

Tommaso Masaccio կարճատեւ (ընդամենը 27 տարի) կյանքը, բայց դարձել բարեփոխիչ է վաղ Վերածննդի նկարչության ունեցել մեծ ազդեցություն է հետագա նկարիչների: