Նոմինալիզմի եւ իրատեսությունը

Նոմինալիզմի եւ իրատեսությունը, այն է, որ դեմ են միմյանց: Տարբերությունն այն է, մեծ է նրանց միջեւ: Ըմբռնումը, այնպես էլ հնարավորություն է տալիս նայում սովորական բաների մի քիչ այլ կերպ. Այն բանավեճը, որի մասին տեսությունը ճիշտ է, այն է, որ դարավոր. Այն ներկա էին բազմաթիվ առաջատար փիլիսոփաների: Յուրաքանչյուր ոք արտահայտել իրենց կարծիքը, ստեղծագործությունների հիման վրա նախորդ մտածողների.

Իրատեսությունը եւ նոմինալիզմի են ընդդիմանում ուղղությունները միջնադարյան դպրոցական փիլիսոփայության. նոմինալիզմի կողմնակիցները փորձել է ապացուցել, որ կան միայն անհատական բաներ, եւ աջակիցները ռեալիզմով համոզված էին, որ բոլոր առկա է աստվածային մտքի. Ծայրահեղ nominalists պնդում է, որ ընդհանուր հասկացությունները արդյունքն են աբստրակցիա, որը կապված մտածողության, ծայրահեղ իրատես պնդում են, որ ընդհանուր հասկացությունները ունիվերսալների, որ գոյություն ունեն անկախ մեզանից, նրանք նախքան տեսքը բաների.

Նոմինալիզմի եւ իրատեսությունը միջնադարյան փիլիսոփայության շատ էին տարբերվում են միմյանցից, եղել է մի պետության հակասության. Քննարկումներ որ տեղի է ունենում կողմերի միջեւ, որի արդյունքում արտաքին տեսքի եւ զարգացման որոշակի տրամաբանության, որը մեծապես ազդել զարգացմանը մանրակրկիտ. Նաեւ նոմինալիզմի եւ ռեալիզմի, կամ ավելի ճիշտ, հակասություններ կապված նրանց հետ, հանգեցրել է զարգացման գիտական խստություն, ազդել է տեսությունը սահմանում: Հակասականության նոմինալիզմի եւ ռեալիզմի տեւել է մի քանի դար:

Ռեալիզմը, որ միջնադարում մի ուսմունք, որը պնդում է, որ իրականությունը պետք է միայն ունիվերսալների (այսինքն, ընդհանուր հասկացությունների): Ընդ որում, այս բաները ժամանակավոր են, անկազմակերպ եւ անընդհատ փոխվում է. Հասկացությունները են արմատի բաներ, նրանք ծնվել են դուրս աստվածային մտքի.

The նոմինալիզմի Նույնը շեշտը դրվում է այն փաստը, որ կամքը գերիշխում է պատճառի: Աստվածային մտքի չկան հասկացությունները. Աստծո կամքը ստեղծմանն ուղղված ընդամենը բաների, հասկացությունները նաեւ ստեղծումը, իմանալով հոգիների.

FOMA Akvinsky փորձել են հաղթահարել երկու ծայրահեղությունների: Ի պատասխան, nominalists, նա ասել է, որ հայեցակարգը, որը հայտնվել է կամքի աստվածային մտքի, նախատիպերն են հասկացությունները, որոնք մենք ունենք այժմ: Իրատես, նա պնդում է, որ այն հասկացությունները, որոնք ձեւավորվում են մարդկային մտքի, երկրորդական են դեպի հիմնական էությանը բաների.

FOMA Akvinsky պնդում է, որ գիտելիքը հիմնված է այն փաստի վրա, որ մի մարդ գործողությունների մեկ անգամ երկու կողմերի `դյուրըմբռնելի եւ զգայուն: Այն մասին, թե ինչպիսի օբյեկտների են երկակի գոյությունը: ներսում մարդկային մտքի, ինչպես նաեւ դրանից դուրս: Զգացմունքային տեսակները հնարավորություն են տալիս մարդկանց հասկանալ անհատին բաներ. Փիլիսոփայական գիտություն է բաների բարձրացնում մարդուն բերում է նրան ավելի մոտ է Աստծուն.

Նոմինալիզմի ու իրատեսությունն հետագայում դիտարկել փոքր այլ կերպ: Օգնությամբ գիտելիքների բաների մտածողներն փորձել են պատասխանել այն հարցերին առնչվող գոյության բաների, դա առաջացնում է հիմունքները, ինչպես նաեւ իմաստը: Շատերը հավատում են, որ դա միջոցով բաներ, որ դուք կարող եք ըմբռնել իրականությունը:

Ռեալիզմ որպես ուղղություն սխոլաստիկ այն վարդապետությունն է, որը պնդում է, որ ճշմարիտ իրականությունը է միայն կապված է ունիվերսալների եւ առանձին օբյեկտների չեն ունենա ոչինչ անել դրա հետ: Տեղադրել գոյությունը նման օբյեկտների - էմպիրիկ աշխարհը: Իրական գոյությունը միայն խոսելու հետ կապված բաների, մշտական, որը հավերժ են: Ունիվերսալ - այն միտքը տեղի է ունեցել աստվածային մտքի.

Որ նոմինալիզմի առկայությունը ընդհանուր հասկացությունների չի թույլատրվում: Ունիվերսալների - սա այն է, ինչ եկավ ավելի ուշ բաներ. Ընդհանուր հասկացություններն են միայն անունները, որոնք, ընդհանուր առմամբ, չի կարող ունենալ ինքնուրույն գոյությունը.

Նոմինալիզմի եւ իրատեսությունը մի բանավեճ այն մասին, թե ինչպես կարելի է համագործակցել sdelochnoe եւ ընդհանրապես. Իհարկե, շատ ռեալիզմի հետ իդեալիզմ, եւ նոմինալիզմի - մատերիալիզմը: