Փիլիսոփայությունը Descartes

Փիլիսոփայությունը Ռենե Dekarta այն է, որ որից ծագել ռացիոնալիզմը. Այս փիլիսոփա էր նաեւ հայտնի է որպես մեծ մաթեմատիկոս: Շատ մտածողների հիման իրենց փաստարկները այդ մտքերի, որ ժամանակին գրել Descartes. «Սկզբունքներ Փիլիսոփայության», - մեկը իր ամենահայտնի աշխատություններ:

Նախ, Դեկարտը հայտնի է նրանով, որ ապացուցվել է, որ կարեւորում է մտքի ուսուցման գործընթացում, առաջադեմ է տեսությունը ծնված գաղափարների, վարդապետությունը էության եւ նրա եղանակները հատկանիշների. Նա հանդիսանում է նաեւ հեղինակը տեսության դուալիզմի: Է տանելու այս տեսությունը, նա ցանկացել է հաշտեցնել իդեալիստներ ու նյութապաշտ:

Փիլիսոփայությունը Descartes

Այն փաստը, որ միտքը հիմքն է գիտելիքների ու կեցության, Դեկարտը պնդում է հետեւյալն է աշխարհի շատ երեւույթներ եւ բաներ, որոնք անհնար է հասկանալ, որ դա է կյանքը դժվար է, բայց դա իրավունք է տալիս առաջադրելու կասկած այն մասին, որ դա կարծես պարզ ու շիտակ: Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ կասկածներ են առաջանում, միշտ եւ բոլոր հանգամանքներում: Կասկած է գույքը մտքի - ով կարող է կասկածի տակ դնել, ի վիճակի է մտածել: Մտածելով միայն կարող է մարդը, ով իսկապես գոյություն ունի, եւ, հետեւաբար, այդ մտածողությունը գոյության հիմքն է եւ գիտելիքի: Մտածելով, - սա է աշխատանքը պատճառով: Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ դա այն է, որ միտքը, որ արմատ բոլոր.

Ուսումնասիրության փիլիսոփայության լինելով փիլիսոփա կլիներ բերել հիմնական հայեցակարգը, որը կարող է բնութագրել էությունը լինելու: Այն բանից հետո, երկարատեւ քննարկման, նա վերցնում է հայեցակարգը նյութի: Թմրադեղերի կամ ալկոհոլի - մի բան, որ կարող է գոյություն ունենալ առանց արտաքին օգնության, - այսինքն, գոյության համար մի նյութ չի պետք է այլ բան, քան ինքն իրեն. Նկարագրված ճանապարհով միայն մեկ նյութի կարող է ունենալ: Որ այն կոչվում է Աստծուն: Աստված հավերժ է, անհասկանալի, ամենակարող եւ բացարձակ արմատ պատճառը բոլորը:

Նա է Արարիչը, ով ստեղծել է աշխարհը, որը նույնպես բաղկացած է մի նյութի: Conjured նրանց նյութ կարող է նաեւ գոյություն ունենալ իրենց կողմից: Նրանք են ինքնաբավ միայն առնչությամբ միմյանց եւ Աստծո ածանցյալներ.

Դեկարտը փիլիսոփայությունը բաժանում է միջնակարգ նյութ վրա:

- նյութական;

- հոգեւոր.

Նա նաեւ կարեւորում է հատկանիշները երկու տեսակի նյութի: Նյութական - ներգրավումը համար հոգեւոր - մտածողության. Դեկարտը փիլիսոփայությունը ասում է, որ մարդ է, եւ որ հոգեւոր եւ նյութական նյութերի. Սկզբունքորեն, դա նա առանձնանում է մյուս արարածների. Ելնելով դրանից, գալիս է գաղափարը դուալիզմի, այսինքն, երկակիություն մարդու: Դեկարտը ասում է, որ դա անիմաստ է նայենք համար պատասխան այն հարցին, թե որն է պատճառը, որ միտքը, թե կարեւորը: Եւ, երկուսն էլ կապված են միայն մարդուն, եւ քանի որ dualistic - նրանք պարզապես չեն կարող լինել պատճառը: Այնտեղ նրանք միշտ են տարբեր կողմերը նույն էակ: Նրանց հարաբերությունները ակնհայտ է:

Խնդրելով հարցեր գիտելիքների, Դեկարտը հիմնական շեշտը դրվում է գիտական մեթոդով: Նա հավատում էր, որ այս մեթոդը օգտագործվում է մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի եւ այլ գիտությունների, բայց դա չի օգտագործվել է փիլիսոփայության. Այլ կերպ ասած, նա հավատում էր, որ դա հնարավոր է բացահայտել ինչ - որ բան իսկապես նոր է օգտագործել այն: Որպես գիտական մեթոդով նա օգտագործել է նվազեցման.

Դեկարտը փիլիսոփայությունը ներառում է վարդապետությունը բնածին գաղափարների. Ամբողջ խնդիրն այն է, որ մենք ունենք որոշակի գիտելիքներ ուսումնական գործընթացում, բայց կան ոմանք, որոնք ակնհայտ են եւ չեն պետք է ուսումնասիրենք, թե ապացույց. Նրանք կոչվում են աքսիոմաներ: Այս հասկացությունները կարող են լինել աքսիոմաներ կամ ենթադրությունները: Օրինակներ հասկացությունները:

- Աստված;

- որ հոգին;

- համարը.

Օրինակներ դրույթների:

- պետք է, եւ չի կարող լինել, միեւնույն ժամանակ, դա անհնար է:

- ամբողջ միշտ ավելի մեծ է, քան մաս;

- Ոչինչ չի կարող տեղի ունենալ միայն ոչինչ:

Նշենք, որ այս փիլիսոփայությունը կողմնակից գործնական, այլ ոչ վերացական գիտելիքները. Նա հավատում էր, որ մարդկային բնույթը պետք է բարելավվել: