Erazm Rotterdamsky

Մեկը ամենամեծ հումանիստների Հյուսիսային Վերածննդի, Erazm Rotterdamsky, ծնվել է Հոլանդիայում 1469. Նա եղել է ապօրինի որդին է աղախնի, եւ քահանան, ով մահացել է շատ վաղ: Առաջին կրթությունը նա ստացել է 1478-1485 տարիներին Լատինական դպրոցի Դեվենտեր, որտեղ ուսուցիչները կենտրոնացած է ներքին աճեցման մարդու միջոցով իմիտացիա Քրիստոսի.

18-Erazm Rotterdamsky է behest հոգաբարձուների ստիպված է եղել գնալ մի վանք, որտեղ նա անցկացրել է վեց տարի շրջանում նորեկների: Այդպիսի կյանք է դա եղել է ոչ թե իրենց սրտով, եւ նա, ի վերջո, դիմել է փախուստի:

Erazm Rotterdamsky, ում կենսագրությունը վերագրվել հազարավոր անգամներ, հետաքրքիր էր մարդը: Աշխատանքները Լորենցո Villa, ինչպես նաեւ այլ իտալացիները մեծ տպավորություն է թողել նրա վրա: Որպես հետեւանք, Էրազմուս սկսեց ակտիվորեն աջակցել հումանիստական շարժման ձգտել է վերակենդանացնել հնագույն իդեալներին գեղեցկության, ճշմարտության, բարության եւ կատարելության.

Հետագա կրթությունը Erazm Rotterdamsky ստացել է Փարիզում, միջեւ 1492 եւ 1499 տարիների ընթացքում: Նա նշված է աստվածաբանական ֆակուլտետում, սակայն, զբաղվում է ուսումնասիրության հնագույն գրականության: Ի 1499 թ.-Էրազմուս տեղափոխվել է Անգլիա: Այնտեղ, նա ընդունվել է Օքսֆորդի շրջանակի հումանիստս: Այստեղ նա ձեւավորվել է իր փիլիսոփայական եւ բարոյական համակարգ. Այն տարիներին 1521-1529, Erasmus ապրել է Բազելում: Այնտեղ նա ձեւավորվել է շրջանակը հումանիստս: Բացի այդ, նա շրջագայել է շատ եւ հետաքրքրում էր, թե մշակույթի տարբեր ժողովուրդների:

Հիմնական հարցը, որ հետաքրքրում Erazm Rotterdamsky մտահոգված բանասիրության ֆակուլտետ, էթիկայի եւ կրոնը: Նա ուսումնասիրել եւ հրատարակել է աշխատանքները վաղ քրիստոնեական գրողներն ու անտիկ հեղինակների աշխատություններում: Erasmus ստեղծվել եւ զարգացել է տարբեր մեթոդներ մեկնաբանման եւ քննադատության: The մեծ արժեք է արել նրանց թարգմանել է «Նոր Կտակարանը»: Ուղղելու քրիստոնեական աղբյուրները եւ մեկնաբանելու նրանց, նա հույս ուներ թարմացնել աստվածաբանություն: Սակայն, ի տարբերություն իր մտադրությունների, տեղիք տվեց, որ ռացիոնալիստական քննադատության է Աստվածաշնչում:

Այս արդյունքները չեն ակնկալում, նույնիսկ Erazm Rotterdamsky:

Նրա փիլիսոփայությունը պարզ էր բավարար, եւ հասանելի է դարձնում: Հիմքը մաքրության նա դիտվում է որպես աստվածային սկզբունքի, որը կայանում է նրանում, հոգեւոր եւ բարոյական կյանքի եւ երկրային աշխարհից:

Նրա դիտում նա կոչվում է «փիլիսոփայությունը Քրիստոսի», որը նշանակում է, որ բոլորը պետք է գիտակցաբար հետեւեն բարձր բարոյականության, բարեպաշտություն, օրենքներ, քանի որ եթե իմիտացիա Քրիստոսի.

Մի դրսեւորումն է աստվածային ոգու նա տեսավ բոլոր լավագույն մարդկային որակները: Այս պատճառով, Էրազմուս կարողացավ գտնել օրինակներ բարեպաշտության տարբեր կրոնների, տարբեր ազգերի.

Դրա հետ մեկտեղ, հնագույն մշակույթը վերցրել է այն որպես մոդել եւ հիմունքներով:

Erasmus անվճար բաժանվի եւ հեգնանքով ենթարկվում է անտեղյակության եւ vices բոլոր խավերի, այդ թվում, հոգեւորականների:

Նա եղել է նաեւ կտրականապես դեմ քաղաքացիական պատերազմների. Տեսաւ զանոնք, որ որպես խոչընդոտ է հայկական մշակույթի զարգացմանը: Հրահրողները պատերազմների նա հավատում է իմանալ միապետերը ու քահանաներին:

Էրազմուս ձգտել շտկելու թերությունները հասարակության, կրթության եւ տարածման նոր մշակույթ:

At սրտում իր գործունեության դնելու մանկավարժություն. Նա խորհուրդ է ամենաշատ mentors զարգացնել գործունեությունը եւ անկախությունը երեխաների, հաշվի առնելով իրենց անհատական եւ տարիքային առանձնահատկությունները:

Ստեղծագործականություն Էրազմուս ունեցել է հսկայական ազդեցություն մշակույթի վերաբերյալ Եվրոպայի:

Այն կարելի է անվանել ինտելեկտուալ առաջնորդը Եվրոպայում այդ ժամանակ: