Սուրբ գրքերը աշխարհի կրոնների, Թորայի, Աստվածաշնչի, Ղուրանի

Կրոնական շարժումների բնույթի երեք հիմնարար հիմքը, որի վրա հենվում է ամբողջ ավանդույթը: ուսուցիչ, տեղափոխվել են իրենց ուսմունքները եւ հետեւորդներին այս ուսմունքի ուսանողների. Այլ կերպ ասած, ապրում կրոնը հնարավոր է միայն մի խումբ մոլի հետեւորդները, դավանության վարդապետությունը քարոզած է հիմնադիրը: Ինչ վերաբերում է սույն հոդվածի, մենք պետք է կենտրոնանա երկրորդ սյուն - վարդապետությունը, կամ, ավելի ճիշտ, իր գրավոր աղբյուրի Գրքերը:

overview

Սուրբ գրությունների, անկախ նրանից, թե կրոնական ավանդույթ չի մտահոգում, այն է, որ իմաստային հիմնական համոզմունքները: Sacral միֆ է կարող է վերագրել է իր ծագումը աստվածների, մարգարեների, զանգվածների, եւ այլն: Ամեն դեպքում, նրա արտաքին տեսքը ավելի քան լիազորված է եւ ուղարկվել աստվածային գիտելիքի .. անվիճելի ճշմարտություն ուղարկվել է մարզի այսուհետեւ. Այս տեսակետը սուրբ տեքստերի կազմում նրանց աչքերին հավատարիմ աղբյուր հայտնության եւ բառացիորեն Աստծո խոսքի հանդեպ:

Սակայն, ոչ բոլորը, այնքան պարզ է, որ բնույթը յուրաքանչյուր կրոնի պարտադրում է հատուկ նշանի վրա ընկալման տեքստի, եւ սուրբ գրքերը համաշխարհային կրոնների ունեն մեկնաբանության երկդիմի մեկնաբանության իր հետեւորդների.

Կորպուս տեքստերի համարել սրբազան, քանի որ մասն է ավանդույթի սովորաբար կոչվում է որպես canon կամ կանոնական հավաքածուների. Հաճախ այն տրվում է իր սեփական անունը, ինչպիսիք են `Ղուրանի - սուրբ գրքի մահմեդականների հրեական Տորահ եւ քրիստոնեական Աստվածաշնչի.

Torah եւ Tanakh - հրեական սրբազան գրականություն

Ամենահին միաստվածային կրոնը է հուդաիզմ. Շնորհիվ նրա, տեսան ծնունդը քրիստոնեության եւ իսլամի. Սուրբ գիրքը հուդայականության - Թորայի - մի հավաքածու հինգ աշխատանքների պայմանավորված է ավանդույթի Մովսես մարգարեի. Ըստ լեգենդի, որի զգալի մասը բովանդակության է Torah Մովսէսի ստացել է Սինայի, դեմ առ դեմ Աստծո հետ:

Հետագա զարգացումը հրեական պաշտամունքի հանգեցրել է առաջացման եւ տարածել նոր տեքստերի, երկրպագուներին կանգնեցվել է կոչում սրբազան եւ ոգեշնչված, որը ոգեշնչված է վերեւից Տիրոջ կողմից: Այս գրքերը ներառում են մի հավաքածու «Ketuvim», որը նշանակում է «Գիրքը» եւ հավաքածու «Neviim», որը թարգմանում է որպես «մարգարեի»: Ըստ այդմ, առաջին անգամ մտավ սուրբ պատմողական պատմության եւ, այսպես կոչված, իմաստություն գրականություն - Անթոլոջի ուսուցողական առակները, սաղմոսները եւ աշխատում մանկավարժական բնույթի: Ի երկրորդ հավաքածուի կողմից համատեղելով մի շարք աշխատանքների հրեական մարգարեների: Բոլորն էլ ամփոփվել է մեկ շարք սուրբ տեքստերի, որը կոչվում է «Tanakh:» Այս բառը - հապավումը կազմված առաջին տառերից խոսքերով է Torah, Neviim, Ketuvim.

Tanakh իր կազմով, չնչին փոփոխություններով, նույնական է Հին Կտակարանի քրիստոնեական ավանդույթի.

Նոր հայտնություն մի նոր սուրբ գրությունների: Սուրբ գրքերը քրիստոնյաների

Որ Կանոն Նոր Կտակարանի քրիստոնեական եկեղեցու ստեղծվել է IV դարում զանգվածային հետերոգեն գրականության: Սակայն, տարբեր հոսանքների ու օրենսդրություններ դեռ պետք է մի քանի տարբեր տարբերակներ կանոնի: Երկու դեպքում էլ, կորիզը Նոր Կտակարանի են չորս Ավետարանները, որին հաջորդում է մի շարք թղթոց: Առանձնանում է գրքի ակտերի եւ հայտնություն: Այս կառույցը թույլ է տվել որոշ մեկնաբաններ է համեմատել Նոր Կտակարանը հետ իմաստալից Tanach է վերաբերում Ավետարանը է Թորայի, որ Apocalypse հետ մարգարեների, Գործք պատմության դասագրքերից, եւ իմաստութիւն գրականությունը Առաքյալ:

Մի համառոտագիր Հին եւ Նոր Կտակարանների, - այն է, որ քրիստոնյա սուրբ գիրքը, Աստվածաշունչը, որ հունարեն լեզուն, որը թարգմանվել պարզապես «գիրքը»:

Հայտնությունը նոր մարգարեի. Մահմեդական Canon

Մահմեդական սուրբ գիրքը կոչվում է Ղուրանը: Այն պարունակում է ոչ էական բեկորները Նոր Կտակարանի կամ Tanakh, բայց հիմնականում paraphrases բովանդակությունը նախկին. Նաեւ նշվում է այն, եւ Յիսուսի, այսինքն, Հիսուսին, բայց այն հարաբերակցությունը, ինչպես նաեւ Նոր Կտակարանի, ոչ: Ավելի շուտ, ընդհակառակը, Ղուրանը դիտարկվում է ու հակասական անվստահությունը Քրիստոնեական Գրությունների:

Մահմեդական սուրբ գիրքը - Ղուրանը - մի հավաքածու հայտնություններից կողմից ստացված Մուհամեդին է տարբեր ժամանակ Աստծո եւ Arhangela Gavriila (Dzhabraelya - ի արաբական ավանդույթի): Այս հայտնությունները կոչվում են Սուրաս, եւ նրանք գտնվում են տեքստում գտնվում են ոչ ժամանակագրական կարգով, իսկ երկարությունը - ից ամենաերկար է ամենակարճ:

Սա այն դիրքորոշումն է, որը փոխկապակցված է հրեա-քրիստոնեական սուրբ գրություններում տեւում Իսլամ հրեական սուրբ գիրքը `Տորան ճշմարիտ. Սակայն, քանի որ ժամանակն անցել է իր ղեկավարությանը, իսկ դաշնագիրը Մովսէսի հետ սպառված: Այնպես, որ Torah եւ ամբողջ Tanach ավելի տեղին. Քրիստոնյա Գրքեր - կեղծ է, որ խեղաթյուրել օրիգինալ Հիսուս մարգարէին, վերականգնվել եւ շարունակում է Mahomet. Հետեւաբար, միակ սուրբ գիրքն է, Ղուրանը, իսկ մյուսը չի կարող լինել:

Մորմոնի Գիրքը եւ բիբլիական հայտնություն

Եւս մեկ փորձ է բերել իր վարդապետությունը Մովսիսական աղբյուրի աչքի Մորմոնիզմը: Նա գիտակցում է, որպես սուրբ եւ Հին եւ Նոր Կտակարանները, բայց բարձրագույն մարմինը ատրիբուտները, այսպես կոչված Մորմոնի Գիրքը: Ադեպտները այս վարդապետության կարծում են, որ սկզբնաղբյուրը է սուրբ տեքստը գրված ոսկե թիթեղների վրա, ապա թաքնված է մի բլրի վրա Նյու Յորքում, իսկ ավելի ուշ բացեց հրեշտակ է մարգարեի Ջոզեֆ Սմիթի, մի բնակիչ XIX դարի Ամերիկայում: Վերջին կատարվում տակ աստվածային առաջնորդության թարգմանությամբ անգլերենով սալերի, որից հետո նրանք նորից թաքնված հրեշտակներ, որպես չբացահայտված վայր: Սրբազան կարգավիճակը այս ապրանքի ընդունում է ներկայումս ավելի քան 10 միլիոն հետեւորդներ Մորմոնական եկեղեցու.

Vedas - ժառանգությունը հնագույն աստվածների

Սուրբ գրքերը միաստվածային կրոնների աշխարհի միավորված են ընդհանուր իմաստով եւ հավաքածուների հավաքված են կոդերը. Արեւելյան բազմաստվածային համակարգը տարբերակում այլ մոտեցում է սուրբ գրվածքների. Նրանք իրարից անկախ են բնության, հաճախ Վարդապետությունից կապուած, եւ ոչ հակասական: Հետեւաբար, առաջին հայացքից, համակարգը սուրբ գրություններում dharmic կրոնները կարող է թվալ քաոսային կամ շատ շփոթեցնող. Սակայն, սա միայն առաջին հայացքից:

Սուրբ տեքստերը Հինդուիզմի կոչվում են Shruti: Վերջին հաշիվ է չորս Vedas: Նրանցից յուրաքանչյուրը բաժանված է երկու մասի. Samhitas (Hymns) եւ Brahman (ծիսական կարգը հրահանգների): Այս հեղինակավոր մարմնի յուրաքանչյուր բարեպաշտ Հինդու. Ի լրումն Shruti, Smriti կա նաեւ մի մարմին, մի լեգենդ. Smriti է գրավոր աղբյուրը եւ, միեւնույն ժամանակ, բավականին հեղինակավոր է ընդգրկվել սուրբ գրքերի. Այն բաղկացած է 18 Puranas եւ երկու խոշոր epics - ի Ռամայանա եւ Մահաբհարաթայի: Բացի այդ, Hindu սրբազան բացվեց ատենակալների դատարանը նույնիսկ Ուպանիշադներում: Այս տեքստերը տրակտատներ mystically կառուցվում brahmana:

Պատուական խոսքը Բուդդա

Իշխանը Siddhartha շատ քարոզի, եւ ելույթները նրանք ժամանակին հիմք են կանոնական սուրբ գրությունների բուդդիզմ - Sutras: Մենք պետք է նշել, որ հենց չկա նման բան, որպես սուրբ գրքի բուդդայականության մեջ ավանդական միաստվածական իմաստով: Ի բուդդիզմ չկա Աստված է եւ, հետեւաբար, ոչ ոգեշնչված գրականություն. Կան միայն տեքստեր գրված է լուսավորյալ ուսուցիչների. Դա այն է, ինչ է տալիս նրանց վստահելիությունը: Որպես հետեւանք, բուդդիզմ ունի բավական ծավալուն ցուցակը սուրբ գրքերի, դրանք դարձնելով դժվար է ուսումնասիրել եւ համակարգումը.

Հարավային բուդդիզմ, հիմնականում `ավանդույթի Թերավադանյան գոյատեւում է որպես սրբազան գիրքը բուդդիզմ ընդունել է, այսպես կոչված, Pali կանոնի - ի Tripitaka: Այլ Բուդիստ դպրոցները չհամաձայնել, եւ առաջարկում են իրենց տարբերակները սուրբ գրականության: Առավել impressively դեմ, այլ նայում Gelug դպրոց տիբեթերեն Բուդդայականություն մի մասը իր սրբազան canon ներառում հավաքածուներ Gandzhur (Բուդդայի խոսքի) եւ Dandzhur (մեկնաբանում Gandzhur), կազմելով 362 ծավալները:

եզրափակում

Բոլոր վերը նշված սուրբ գրությունների կրոնները աշխարհի առավել վառ եւ համապատասխան մեր ժամանակ. Իհարկե, այս ցուցակը չի սահմանափակվում տեքստի, բայց դա սահմանափակ է, եւ ցանկը նշված է կրոնների. Շատ հեթանոսական պաշտամունքի չուներ ամրագրված գրվածքների, հանգիստ բացթողումը բանավոր առասպելական ավանդույթը: Մյուսները, թեեւ նրանք ունեն հեղինակավոր kultoobrazuyuschie գրվածքների, սակայն նրանք չեն մեղադրվում սրբազան բնույթին գերբնական. Որոշ կանոններ են մի քանի կրոնական ավանդույթների են մնացել դուրս հավասարման, եւ չեն համարվում այս վերանայման, քանի որ նույնիսկ համառոտ սուրբ գրքերը աշխարհի կրոնների, առանց բացառության, կարող է իրեն թույլ տալ միայն հանրագիտարան ձեւաչափը, բայց ոչ մի անավարտ հոդված: